關於哀悼的四字詞語有：披麻戴孝、哀窮悼屈、駕鶴西去、人天永隔、與世長辭。
壹、披麻戴孝
解釋：指長輩去世，子孫身披麻布服，頭上戴白，表示哀悼。
出自：元·無名氏《冤家債主》第二折：“妳也想著壹家兒披麻帶孝為何由，故來這靈堂裏尋鬥毆。”
譯文：妳的想象著壹家的孩子披著麻帶孝是怎麽，所以我來這靈堂裏尋鬥毆。
反義詞：張燈結彩
二、哀窮悼屈
拼音：[ āi qióng dào qū ]
解釋：哀：憐恤。窮：境遇不好，這裏指不得誌的人。
出自：唐·韓愈《上兵部李侍郎書》，“尚賢而與能，哀窮而悼屈。”
譯文：尚賢而與能力，哀傷而感到委屈。
三、駕鶴西去
拼音：[ jià hè xī qù ]
解釋：騎著鶴飛往天堂。引申意思：對死亡的壹種避諱的說法。含有對死者的尊敬、祝福之意。
出自：鄧友梅《那五》：“過老太太言而有信，這事辦完不久就駕鶴西遊了，紫雲正式把家管了起來。”
四、天人永隔
拼音：[ rén tiān yǒng gé ]
解釋：人天：人間、天上，指生死。生者還在人間，死者已歸天，從此永久分離再不能相見。哀悼死者之辭。
出自：林語堂《京華煙雲》第二十五章：“現在體仁和銀屏都死了，與世人已經人天永隔，全家開始回想他倆的好處。
五、與世長辭
解釋：辭：告別。和人世永別了。指去世。
出自：清·蒲松齡《聊齋誌異·賈奉雉》：“仆適自念32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431353235，以金盆玉碗貯狗矢，真無顏出見同人，行將遁跡山林，與世長辭矣。”
譯文：我剛從念，用金盆玉碗盛了狗屎，真是沒臉出現同人，即將隱居山林，與世長辭了。
語法：偏正式；作謂語、定語；含褒義
近義詞玉隕香消、粉身碎骨、嗚呼哀哉、壽終正寢、嗚乎哀哉、壹命嗚呼、溘然長逝
2. 關於哀悼的四字詞語關於哀悼的四字詞語有：披麻戴孝、哀窮悼屈、駕鶴西去、人天永隔、與世長辭。
壹、披麻戴孝解釋：指長輩去世，子孫身披麻布服，頭上戴白，表示哀悼。出自：元·無名氏《冤家債主》第二折：“妳也想著壹家兒披麻帶孝為何由，故來這靈堂裏尋鬥毆。”
譯文：妳的想象著壹家的孩子披著麻帶孝是怎麽，所以我來這靈堂裏尋鬥毆。反義詞：張燈結彩二、哀窮悼屈拼音：[ āi qióng dào qū ]解釋：哀：憐恤。
窮：境遇不好，這裏指不得誌的人。出自：唐·韓愈《上兵部李侍郎書》，“尚賢而與能，哀窮而悼屈。”
譯文：尚賢而與能力，哀傷而感到委屈。三、駕鶴西去拼音：[ jià hè xī qù ]解釋：騎著鶴飛往天堂。
引申意思：對死亡的壹種避諱的說法。含有對死者的尊敬、祝福之意。
出自：鄧友梅《那五》：“過老太太言而有信，這事辦完不久就駕鶴西遊了，紫雲正式把家管了起來。”四、天人永隔拼音：[ rén tiān yǒng gé ]解釋：人天：人間、天上，指生死。
生者還在人間，死者已歸天，從此永久分離再不能相見。哀悼死者之辭。
出自：林語堂《京華煙雲》第二十五章：“現在體仁和銀屏都死了，與世人已經人天永隔，全家開始回想他倆的好處。五、與世長辭解釋：辭：告別。
和人世永別了。指去世。
出自：清·蒲松齡《聊齋誌異·賈奉雉》：“仆適自念32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431353235，以金盆玉碗貯狗矢，真無顏出見同人，行將遁跡山林，與世長辭矣。”譯文：我剛從念，用金盆玉碗盛了狗屎，真是沒臉出現同人，即將隱居山林，與世長辭了。
語法：偏正式；作謂語、定語；含褒義近義詞玉隕香消、粉身碎骨、嗚呼哀哉、壽終正寢、嗚乎哀哉、壹命嗚呼、溘然長逝。
3. 形容“去世”的四字成語有哪些壽終正寢[shòu zhōng zhèng qǐn]：壽終：年紀很大才死；正寢：舊式住宅的正房。
原指老死在家裏。現比喻事物的滅亡。
壹命嗚呼[ yī mìng wū hū ]：嗚呼：嘆詞，古代祭文末多有此詞，後即以此為死亡的代稱。 指人死亡。
命喪黃泉[ mìng sàng huáng quán ]：喪失性命於黃權，黃權為三國人名，把命丟棄在黃泉路上。含笑九泉[ hán xiào jiǔ quán ]：九泉：地下深處，舊指人死之後埋葬的地方。
也作：“黃泉”。在九泉之下滿含笑容。
表示死後也感到欣慰和高興。駕鶴西去[ jià hè xī qù ]：騎著鶴飛往天堂。
引申意思：對死亡的壹種避諱的說法。含有對死者的尊敬、祝福之意。
造句 壽終正寢：因為沒有印刷費我們計劃出版的書~了。.壹命嗚呼：小老鼠被藏在背後的花貓猛地咬住，~了。
3.命喪黃泉：他因為在高速公路上超速行駛，最終~了。 4.含笑九泉：我兒前去，得能替我出半臂之勞，我亦含笑九泉 5.駕鶴西去：中國古代常把鶴作為長壽的象征，還把離開塵世比做“駕鶴西歸”。