釋義壹:離婁,即離朱,黃帝 時人,“能視於百步之外,見秋毫之末”;明,視力;離婁之明,有離婁壹樣的視力,指視力特別好;
釋義二:《玉臺新詠·古詩八首·四坐且莫喧》:“雕文各異類,離婁自相聯。” 吳兆宜 註引 賈誼 《簴賦》:“妙雕文以刻鏤。” 宋 王禹偁 《月波樓詠懷》:“平遠無林木,壹望同離婁”。離婁即雕鏤;離婁之明則是指像雕鏤壹樣分明。
2雛鳳清聲
雛鳳:比喻優秀子弟;清聲:清越的鳴聲。比喻後代子孫更有才華。
3壹牛鳴地
指牛鳴聲可及之地。比喻距離較近。同“壹牛吼地”。
4暗室逢燈
比喻在危難或困惑中,忽然遇人援救或指點引導。
5禮先壹飯
謂在禮節上自己年歲稍長。壹飯,猶言壹頓飯,喻指極短的時間。
6冶容誨淫
冶容:打扮得容貌妖艷;誨:誘導,招致;淫:淫邪。指女子裝飾妖艷,容易招致奸淫的事。
7連璧賁臨
賁[bì]:願意來而又能相見;賁臨:光臨。舊時的客套話,指兩個客人同時到來。
8陽和啟蟄
啟蟄:過冬的蟲豸開始活動。春天來了,過冬的蟲豸都活動了。比喻惡劣的環境過去,順利和美好的時光開始了。
9陽九之厄
陽九:古代術數家的說法,四千六百壹十七歲為元,初入元壹百零六歲,外有災歲九,稱為“陽九”。指災難之年或厄運。
10憑需公子
憑:依托。比喻假設的人或事。漢·張衡《西京賦》:“有憑虛公子者,心奓體忲。”
11飄茵落混.隨風而落,有的飄在茵席上,有的落在糞坑裏
比喻由於偶然的機緣而有富貴貧賤的不同命運。也指女子墮落風塵。 《梁書·儒林傳·範縝》:“人之生譬如壹樹花,同發壹枝,俱開壹蒂,隨風而墮,自有拂簾幌墜於茵席之上,自有關籬墻落於糞混之側。墜茵席者,殿下是也;落糞混者,下官是也。”
12貧女分光
比喻不需破費的照顧。《史記·樗裏子甘茂列傳》:“臣聞貧人女與富人女會績,貧人女曰:‘我無以買燭,而子之光幸有余,子可以分我余光,無損子明而得壹斯便焉。
13片石韓陵
比喻少見的好文章。 唐·張鷟《朝野僉載》卷六:“惟有韓陵壹片石堪***語;薛道衡、盧思道,少解把筆,其余驢鳴狗吠,聒耳而已。”
14偏懷淺戇
指心思偏窄,淺陋愚拙.明·羅貫中《三國演義》第四十七回:“周瑜小子,偏懷淺戇,自負其能,輒欲以卵敵石;兼之擅作威福,無罪受刑,有功不賞。”
15匹夫溝瀆
謂拘守普通人的小信小節。《論語·憲問》:“豈若匹夫匹婦之為諒也,自經於溝瀆而莫之知也。”
16琵琶舊語
表示對外屈辱求和之意《宋書·樂誌壹》:“傅玄《琵琶賦》曰:‘漢遣烏孫公主嫁昆彌,念其行路思慕,故使工人裁箏、築,為馬上之樂。欲從方俗語,故名曰琵琶.
17匹夫小諒
指普通老百姓所抱守的小節小信。語出《論語·憲問》:“豈若匹夫匹婦之為諒也,自經於溝瀆而莫之知也。”
18枇杷門巷
舊時指妓女居住的地方。唐·王建《寄蜀中薛濤校書》詩:“萬裏橋邊女校書,枇杷門裏閉門居。”
19皮相之士
皮相:從表面看。指僅看外表不察內情、見識膚淺的人。西漢·韓嬰《韓詩外傳》第壹卷:“牧者曰:‘子乃皮相之士,何足語姓字哉!
20披霄決漢
指沖出霄漢。唐·柳宗元《行路難》詩:“披霄決漢出沆漭,瞥裂左右遺星辰。”
21捧腹軒渠
軒:高;渠:通“舉”。原指幼兒高舉兩手欲就父母。後轉為形容笑貌。 宋·胡仔《苕溪漁隱叢話後集·山谷下》:“東坡雲:張融有言,不恨臣無二王法,恨二王無臣法。吾於黔安亦雲然。他日,黔安見之,當捧腹軒渠也。”
22佩弦自急
弦:弓弦。身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那樣緊張。比喻警惕自己的缺點、錯誤,避免重新出現。韓非《韓非子·觀行》:“西門豹之性急,故佩韋以自緩;董安於之性緩,故佩弦以自急。”
23旁求俊彥
旁:廣;俊彥:才智過人的人。向各方面征求賢才。《尚書·太甲上》:“旁求俊彥,啟迪後人。”
24泮林革音
比喻在好的影響感化下而改變舊習性.《詩·魯頌·泮水》:“翩彼飛鸮,集於泮林,食我桑黮,懷我好音。”鄭玄箋:“言鸮恒惡鳴,今來止於泮水之木上,食其桑黮。為此之故,故改其鳴,歸就我以善音。喻人感於恩則化也。”
25滂渤怫郁
滂渤:水勢怒激的樣子;怫:形容憂愁或憤怒;怫郁:郁悶。指波濤激蕩的情景。漢·枚乘《七發》:“觀其兩傍,則滂渤怫郁,暗漠感突,上擊下律。”
26旁午走急
縱橫交錯,往來奔赴.漢·賈誼《新書·匈奴》:“旁午走急,數十萬之眾,積於北方,天下安得食而饋之。”
27旁午構扇
形容相互構陷、煽惑。唐·柳宗元《寄許京兆孟容書》:“以此大罪之外,詆訶萬端,旁午構扇,便為敵仇。”
28盤龍之癖
指愛好賭博的惡習《晉書·劉毅傳》記載:晉朝人劉毅,字盤龍,好賭博,每次下註達數百萬。
29盤木朽株
不成材的曲木朽木。比喻劣材《後漢書·循史傳·孟嘗》:“盤木朽株,為萬乘用者,左右為之容耳。王者取士,宜拔眾之所貴。”
30盤石桑苞
盤石:大石;桑苞:即苞桑,根深柢固的桑樹。比喻安穩牢固。《易·否》:“系於苞桑。”孔穎達疏:“苞,本也。凡物系於桑之苞本則牢固也……桑之為物,其根眾也,眾則牢固之義。”
31攀藤攬葛
手拉葛藤向上。形容在險峻的山路上攀登。亦作“攀藤附葛”。 元·無名氏《暗度陳倉》第三折:“峨嵋嶺下,攀藤攬葛采樵人。”
32潘文樂旨
指美好文章的文辭與意旨。《晉書·樂廣傳》:“廣善清言而不長於筆,將讓尹,請潘嶽為表。嶽曰:‘當得君意。’廣乃作二百句語,述己之誌。嶽因取次比,便成名筆。時人鹹雲:‘若廣不假嶽之筆,嶽不取廣之旨,無以成斯美也。’”
33潘楊之睦
潘嶽妻楊氏,為楊綏之姑,屬於世親聯姻。指有姻親關系。晉·潘嶽《楊仲武誄》:“潘楊之睦,有自來矣。”
34潘郎車滿
形容美男子受到女姓的青睞。後用以表示男子為人們所愛慕。南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》:“潘嶽妙有姿容,好神情。少時挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手***縈之。”劉孝標註引《語林》:“安仁至美,每行,老嫗以果擲之滿車。”
35排糠障風
揚場而障住風,糠皮排去不了。比喻行動跟目的相反。漢·王符《潛夫論·救邊》:“不壹命大將以掃醜虜而州郡稍稍肖役,連連不已。若排糠障風,掏沙壅河。”
36爬羅剔抉
爬羅:搜集;剔抉:篩選。指廣泛地搜羅,精細地選擇。唐·韓愈《進學解》:“爬羅剔抉,刮垢磨光,蓋有幸而獲選,孰雲多而不揚?”
37耦俱無猜
耦:兩者;猜:猜忌。謂雙方都無猜疑《左傳·僖公九年》:“公家之利,知無不為,忠也;送往事居,耦俱無猜,貞也。” 杜預 註:“往,死者;居,生者;耦,兩也。送死事生,兩無疑恨。” 楊伯峻 註:“耦指死者居者,謂兩者於我俱無猜疑。”
38偶語棄市
偶語:相對私語;棄市:在鬧市執行死刑。指在暴政下,二人相對私語也會遭到殺身之禍 .西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀》:“有敢偶語《詩》、《書》者,棄市。”
39牧豎之焚
牧豎:放牧的小兒;焚:焚燒。原指秦始皇陵墓被放牧的小孩焚燒。後比喻意外的災難。《漢書·劉向傳》:“其後牧兒亡羊,羊入其鑿,牧者持火照求羊,失火燒其臧槨。自古至今,葬未有盛如始皇也,數年之間,外被項籍之災,內罹牧豎之禍,豈不哀哉?”
40漚珠槿艷
比喻短暫的幻景。漚珠,水泡。槿,木槿花,鮮艷而易雕謝。唐·高彥休《唐闕史·韋進士見亡妓》:“任生曰:‘某非獵食者,哀君情切,因來奉救。漚珠槿艷,不必多懷。’”
41偶變投隙
猶言投機取巧。指用不正當的手段謀取私利。也指靠小聰明占便宜。
42搦管操觚
搦:持、拿;管:指毛筆;觚:簡策,古人用以書寫。指提筆作文。南朝 梁簡文帝 《玄圃園講頌序》:“搦管摛章,既便娟錦縟;清談論辯,方參差玉照。”
43駑驥同轅
駑:劣馬。驥:良馬。轅:車前駕牲口的直木.劣馬與良馬同拉壹輛車。比喻庸人與賢者混在壹起,《孔叢子·對魏王》:“駑驥同轅,伯樂為之咨嗟;玉石相揉,和氏為之嘆息。”
44駑蹇之乘
駑:劣馬;蹇:跛驢。用劣馬跛驢拉的車子。比喻才能低下。 《漢書·敘傳上》:“駑蹇之乘,不騁千裏之途。”
45弄兵潢池
比喻起兵。有不足道之意。潢池,積水池。《漢書·循吏傳·龔遂》:海瀕遐遠,不沾聖化,其民困於饑寒而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。發難首功者,非無穩健智略之人,何取弄兵潢池之陳其美?章炳麟《致袁世凱商榷官制電二》
46牛渚泛月
牛渚:地名,在今安徽當塗縣西北長江邊;泛月:月夜劃船遊玩。指才士相逢,以文會友。 《晉書·袁宏傳》謝尚時鎮牛激動得,秋夜乘月,率爾與左右微服泛江。會宏在舫中諷詠,聲既清會,辭又藻拔,遂駐聽久之
47牛蹄之涔
涔:雨水。牛蹄印中的積水。形容水量極少。也比喻處在不能有所作為的境地。 《淮南子·汜論訓》:“夫牛蹄之涔,不能生鳣鮪。”《淮南子·俶真》:“牛蹄之涔,無尺之鯉。”北周·庾信《為杞公讓宗師表》:“況復壹枝倦曲,終危九層之臺;壹股涔蹄,必傷千裏之駕。”
48牛眠龍繞
形容墳地風水好。清·蒲松齡《東郭外傳》:“那東門外頭許多牛眠龍繞的吉地,那富貴人家的塋田多半在這裏。”
49牛眠吉地
吉:吉祥。指有助於後代升官發財的墳地。《晉書·周光傳》遇壹老父,謂曰:“前岡見壹牛眠山汙中,其地若葬,位極人臣矣。”
50牛驥同皂
皂:牲口槽。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人同處。漢·鄒陽《獄中上梁王書》:“使不羈之士與牛同皂,此鮑焦所以憤於世而不留富貴之樂也。”
51寧戚叩牛
比喻有才的人淪落做低賤的事情。
52躡蹻擔簦
蹻:焙草鞋;簦:長柄笠。腳穿草鞋,身背竹笠。指長途跋涉。同“躡蹻檐簦”。明·張煌言《徐允巖詩序》:“迄延平王兵衄於金陵城下,余提孤軍走英霍山。徐子躡蹻擔簦,章皇山澤中。”
53久束濕薪
長期捆著的潮濕柴草。喻思想保守,不易接受新事物。 梁啟超 《<飲冰室合集>自敘》:“而彼久束濕薪之大多數人,猶或曰:‘吾 秦 人而子語我以 越 之肥瘠也。’”
54鳥革翚飛
革:鳥張翅;翚(hui):羽毛五彩的野雞。如同鳥兒張開雙翼,野雞展翅飛翔壹般。舊時形容宮室華麗。《詩·小雅·斯幹》:“如鳥斯革,如翚斯飛。”
55逆曳牛尾
比喻力氣大。三國許褚
56惄焉如搗
惄(nì):憂思,傷痛憂思傷痛,心中像有東西撞擊。形容憂傷思念,痛苦難忍.《詩經·小雅·小弁》:“我心憂傷,惄焉如搗。”
57囊漏儲中
常比喻實際利益並未外流。同“囊漏貯中”。 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·書記》:“諺者,直語也……鄒魯公雲‘囊漏儲中’,皆其類也。”
58難素之學
難:《難經》;素:《素問》。原指研究《難經》和《素問》。後用作醫書的代稱.《金史·張叢正傳》:“精於醫,貫穿難素之學。”
59難言蘭臭
難言:談不上;蘭:蘭花;臭:味;蘭臭:指氣味相投的友誼。指很難結下友情。周易·系辭上》:“二人同心,其利斷金,同心之言,其臭如蘭。”
60南州冠冕
冠冕:指帽子。比喻首位,第壹。南方人才中傑出的人。舊時指才識出眾的人。 《三國誌·蜀書·龐統傳》:“徽甚異之,稱統當為南州士之冠冕。”
61南鷂北鷹
鷂、鷹:兩種猛禽。在南方為鷂子,在北方為老鷹。比喻性格嚴峻的人。 《晉書·崔洪傳》:“叢生棘刺,來自博陵,在南為鷂,在北為鷹。”
62南山鐵案
指已經判定、不可改變的案件。《新唐書·李元纮傳》:“元纮早修謹,仕為雍州司戶參軍。時太平公主勢震天下,百司順望風指,嘗與民競碾硙,元纮還之民。長史竇懷貞大驚,趣改之,元纮大署判後曰:‘南山可移,判不可搖也。’”
63南貨齋果
南貨:指閩粵壹帶產的食品;齋果:上供的果品。南方產的食品和上供用的供品。借指食物。《北史·魏收傳》:“尚書右仆高隆之,求南貨於昕、收。”
64南風不競
南風:南方的音樂;不競:指樂音微弱。原指楚軍戰不能勝。後比喻競賽的對手力量不強。《左傳·襄公十八年》:“不害,吾驟歌北風,又歌南風。南風不競,多死聲,楚必無功。”
65納履踵決
納:穿;履:鞋;踵:腳後跟;決:破裂。提上鞋,鞋的腳後跟處卻破裂。形容處境困難。 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷壹:“[原憲]楮冠黎杖而應門,正冠則纓絕,振襟則肘見,納履則踵決。”
66移丘換段
改動地段的區劃來謀取私利。 《明律·戶律·田宅》:“若將田土移丘換段,挪移等則,以高作下,減瞞糧額……罪亦如之。”
67暮爨朝舂
早晨舂米晚上燒火煮飯,形容生活清苦。 金·元好問《後平湖曲》:“樓上墻頭無壹物,暮爨朝舂壹生足。”
68墓木已拱
墳墓上的樹木已有兩手合抱那麽粗了。意思是妳快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。《左傳·僖公三十二年》:“爾何知?中壽,爾墓之木拱亦。”
69目語額瞬
眉毛眼睛能作態示意。形容處事精明狡猾。晉·成粲《平樂市賦》:“目語額瞬,動頞塞鼻,談智於尺寸之間,窺窬於分毫之際。”
70目眢(yuān)心忳(tun)
猶言淚竭神傷。形容悲痛之甚。清·惲敬《祭張臯文文》:“四瀛茫茫,日月何遒,目眢心忳,已矣誰儔。”
71莫不逾侈
莫:沒有誰;逾:超越,引申為過度;侈:奢侈。沒有誰不會過度奢侈。
72磨盾之暇
暇:閑暇,余暇。指在戰爭的余暇。 清·江藩《國朝漢學師承記·王蘭泉》:“先生從征九年,雖羽書旁午,然磨盾之暇,馬上吟詠,窮廬誦讀,無壹日廢也。”
73轂交蹄劘(mó)
行車交錯,馬蹄磨削。形容車馬來往頻繁。清·顧炎武《菇中隨筆》:“忠穆公曾牧梁州,以褒城控三節度治所,龍節虎旗,馳驛奔軺,以去以來,轂交蹄劘,由是崇侈其繹,以示雄大。”
74磨墨濡毫
濡:濕;毫:毛筆。磨好墨,把毛筆潤濕。指動手寫文章.清·李汝珍《鏡花緣》第五十三回:“亭亭正在磨墨濡毫,忽見紅紅、婉如從外面走來。”
75目註心營
指竭盡心力以赴。嚴復《國聞報館附印說部緣起》:“凡其自毀齒至於白首,終其百年之身,所目註心營,勞苦險難,幾死而後得之者,其間大事,不過與禽獸爭飲食,與禽獸爭居處而已。”
76目可瞻馬
眼睛只能看到遠處的馬。比喻見大不見小。《荀子·非相》:“且徐偃王之狀,目可瞻馬;仲尼之狀,面如蒙倛。”
77牧豕聽經
壹面放豬,壹面聽講。比喻求學努力。 《後漢書·承宮傳》:“少孤,年八歲為人牧豕。鄉裏徐子盛者,以《春秋經》授諸生數百人,宮過息廬下,樂其業,因就聽經,遂請留門下,為諸生拾薪。”
78目斷鱗鴻
鱗鴻:魚和雁,比喻書信。形容望眼欲穿,盼望書信到來。 元·無名氏《南呂·罵玉郎過感皇恩采茶歌》:“妝臺目斷鱗鴻信,山隱隱水粼粼,方知人遠天涯近。”
79木石鹿豕
豕:豬。形容無知無識。 宋·朱熹《康塘三瑞堂記》:“城北十裏余許,有名康塘者,山川佳勝,木石鹿豕,可縱居遊,誠高蹈之墟、君子之居也。”
80木梗之患
比喻客死他鄉,不得復歸故裏。 漢·劉向《說苑·正諫》:“今秦,四塞之國也,有虎狼之心,恐其有木梗之患。”
81木幹鳥棲
指鳥棲樹上,至樹幹枯也不離去。比喻行事堅定不移。 春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·外篇》:“身不敢飲食,擁轅執軺,木幹鳥棲,袒肉暴骸。”
82木本之誼
指宗族情誼.清·李綠園《歧路燈》第壹回:“並將近日桂蘭乳諱,各命學名開示,庶異日不致互異。木本之誼,情切,情切。”
83貿首之仇
貿首:要得到對方的頭顱。指不***戴天的深仇大恨。《戰國策·楚策二》:“甘茂與樗裏疾,貿首之仇也。”
84墨丈尋常
古代重量單位,1墨=5尺,1丈=2墨;1尋=8尺,1常=2尋。比喻不太長的距離。 春秋·魯·左丘明《國語·周語下》:“不過墨丈尋常之間。”
85木雁之間
木雁:比喻有才與無才。指有才與無才之間。比喻才能或學問處於中間水平,能保全自己,遠避禍害。 《莊子·山木》弟子問莊子:“昨日山中之木以不材得終其天年,今主人之雁,以不材死,先生將何處?”莊子笑曰:“周將處乎材與不材之間。”
86莫之與京
莫:沒有什麽,沒有誰。京:大,高。大得沒有什麽可與之相比。形容首屈壹指,無與倫比。亦作“大莫與京”。
87墨突不黔
原指墨翟東奔西走,每至壹地,煙囪尚未熏黑,又到別處去了。後用其事為典。形容事情繁忙,猶言席不睱暖。 東漢·班固《答賓戲》孔席不暖,墨突不黔。
88冥漠之都
①指天庭或地府。②比喻最高境界。亦稱“冥漠之鄉”。前蜀·杜光庭《馬尚書南鬥醮詞》:“洗心依冥漠之都,潛希懺罪;稽首仰鴻蒙之境,冀滌前非。”
89磨而不磷
磨了以後不變薄。比喻意誌堅定的人不會受環境的影響。《論語·陽貨》:“不曰堅乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不緇。”
90丹漆隨夢
指追隨前哲.南朝·梁·劉勰《文心雕龍·序誌》:“齒在逾立,則嘗夢執丹漆之禮器,隨仲尼而南行。”
91華顛老子
華:花白;顛:頭頂。指頭發花白的老人。 清·曾樸《孽海花》第十八回:“最難得的,仍是原班,不弱壹個,不過綠鬢少年,都換了華顛老子了。”
92不失圭撮
圭撮:容量詞,六栗為壹圭,十圭為壹撮。形容數量準確。 東漢·班固《漢書·律歷誌上》:“量多少者不失圭撮。”
93感篆五中
篆:銘刻;五中:內心。形容使人內心深受感動.李脃人《暴風雨前》第四部分:“在府厚擾月余,承以家人待我,感篆五中!”
94致遠恐泥
致遠:到達遠方,比喻委以重任;泥:阻滯拘泥,難行。恐怕妨礙實現遠大目標。比喻小技無補於大業.春秋·魯·孔丘《論語·子張》:“雖小道,必有可觀者焉;致遠恐泥,是以君子不為也。”
95彎弓飲羽
飲羽:箭深入沒羽。形容箭力極強或人勇猛善射《韓詩外傳》卷六:“昔者楚熊渠子夜行,寢石以為伏虎,彎弓而射之,沒金飲羽,下視知其為石,石為之開,而況人乎!”
96百草權輿
權輿:草木萌芽狀態。指花草萌芽,春天到來。《大戴禮記·誥誌》第九卷:“於時冰泮發蟄,百草權輿。”
97百爾君子
1.猶言諸位。亦指在位者。《詩·邶風·雄雉》:“百爾君子,不知德行。” 明 方孝孺 《白鹿洞規贊》:“百爾君子,公言是諏。” 明 湯顯祖 《感宦籍賦》:“謂周行其必先,視百爾而豈後。”2.壹切;所有。 宋 李覯 《袁州學記》:“百爾器備,並手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。”
98吞紙抱犬
吞紙充饑,抱犬禦寒。形容家貧好學。 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》好學,家貧無資,累日不爨,乃時吞紙以實腹;寒無氈被,抱犬而臥。
99枕山負海
靠山依海。同“枕山襟海”。 明·張煌言《山頭重築海塘碑記》:“臺之緱城,枕山負海。”
100粟陳貫朽
形容太平時期富饒的情況。同“粟紅貫朽”。 明·範受益《尋親記·告借》:“妳如今萬廩千倉,粟陳貫朽,每日勞勞碌碌,使盡機謀,如今半百之秋,又無男女,還不修善,更待何時?”
101束貝含犀
指牙齒如緊密排列的貝殼和瓠犀。形容牙齒整齊潔白.元·湯式《壹枝花·贈妓素蘭》套曲:“染壹枝春色淡,攢兩葉翠痕低,束貝含犀,另壹種風流意。”
102汲引忘疲
汲引:從井裏提水,比喻引薦和提拔人才。引薦和提拔人才而忘記了疲勞。唐·駱賓王《上兗州刺史啟》:“汲引忘疲,獎題不倦。”
103牝牡驪黃
驪:黑色。原意是觀察事物要註重本質,不在乎外表怎樣,後比喻事物的表面現象。宋·陳亮《祭潘叔度文》:“叔度獨略其牝牡驪黃而友其人,關其休戚,憫其不自容於世。”
104桑樞甕牖
以桑木為門軸,以破甕為窗口。形容貧寒之家。先秦·莊周《莊子·讓王》:“原憲居魯……蓬戶不完,桑以為樞而甕牖,二室,褐以為塞。”
105暗牖空梁
牖:窗戶。窗戶昏暗,房子空無壹人。虎穴門庭冷落。隋·薛道衡《昔昔鹽》:“暗牖懸蛛網,空梁落燕泥。”
106壹人元良
元良:天子。指天子壹人。《尚書·大甲下》:“壹人元良,萬邦以貞。”
107懸羊打鼓
把羊吊起來,使羊蹄亂動擊鼓。古時作戰,在軍營中作這樣的布置以誘惑敵人。 元·無名氏《千裏獨行》楔子:“俺今夜倒下了空營,著懸羊擊鼓,餓馬提鈴。”
108巨鰲戴山
鰲:古代傳說的大海龜;戴:用頭頂著。大鰲的頭上頂著山。比喻承受深重的恩情。 《列子·湯問》:“渤海之東不知幾億萬萬裏,有……帝恐流於西權,失群先聖之居,及命禹強使巨鰲十五舉首而戴之。叠為三番,六萬歲壹交焉。五山始峙而不動。”
109龍標奪歸
科舉時代指狀元及第。宋·胡繼宗《書言故事·科第類》:“大魁首奪龍標,盧肇黃頗緣宜春人,同舉。郡守獨餞頗,明年,肇狀元及第。歸。郡守接甚厚。向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸,守大慚。”
110鰲憤龍愁
如鼉憤怒,如龍憂愁。比喻樂曲的情調悲憤。
111斯擡斯敬
形容雙方客客氣氣,很有禮貌。清·曹雪芹《紅樓夢》第八十七回:“要象如今這樣斯擡斯敬,那裏能把這些東西白糟蹋了呢。”
112五羖大夫
羖:公羊。特指春秋虞有賢才的大夫百裏奚。《史記·秦本紀》:“乃使人謂楚曰:‘吾媵臣百裏奚在焉,請以五羖羊皮贖之。’……繆公大說,授之國政,號早曰‘五羖大夫’。”
113立馬蓋轎
形容十分迅速。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第七十壹回:“討了房契去看了,壹口就還了原價,內臣性兒,立馬蓋轎就成了。”
114不啻天淵
不啻:無異於。淵:深潭。無異於從雲天之上到深潭之底。比喻差別極大。清·李漁《閑情偶寄·賓白第四》:“吳有吳音,越有越語,相去不啻天淵。”
115鳳毛濟美
舊時比喻父親做官,兒子能繼承父業。多用以稱頌賢良父兄有優秀子弟。比喻後繼者能與前人的業績齊美而發揚光大。 清·李寶嘉《官場現形記》第三十四回:“妳不聽見說他們世兄即日也要保道臺?真正是鳳毛濟美,可欽可敬。”
116白毫之賜
白毫:佛家指如來三十二相之壹,其眉間白色毫毛,放有光明,稱白毫相。指供養僧徒之物。 《佛藏經·了戒品》:“如來滅後,白毫相中百千億分,其中壹分供養舍利及諸弟子,……設使壹切世間人皆***出家,隨順法行,於白毫相百千億分,不盡其壹。”
117於飛之樂
於飛:比翼齊飛。比喻夫妻間親密和諧。明·許仲琳《封神演義》第二回:“不知彼可能將女進貢深宮,以遂朕於飛之樂?”
118狼吃襆(fú)頭
狼銜去人的襆頭,吞不下又吐不出。比喻有苦難言,強自忍耐。 元·無名氏《殺狗勸夫》第壹折:“妳便罵我壹千場,便拷我三十頓,我則索狼吃襆頭,心兒自忍。”
119松柏寒盟
比喻患難之交。 清·李漁《憐香伴·齋訪》:“雖則是梅花冷淡,也甘守松柏寒盟。”
120壹片冰心
冰心:清潔的心。形容性情淡泊,不求名利。 唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩:“洛陽親友如相問,壹片冰心在玉壺。”