拔苗助長[bá miáo zhù zhǎng]?
[釋義] 比喻違反事物發展的客觀規律，急於求成，反而壞事。
[出處] 郭沫若《雄雞集·關於發展學術與文藝的問題》：“命令主義就合乎中國古代的壹個寓言，叫做‘拔苗助長’。結果被拔起的苗不僅不能成長，反而枯槁了...
跋山涉水[bá shān shè shuǐ]
[釋義] 跋山：翻過山嶺；涉水：用腳趟著水渡過大河。翻山越嶺，趟水過河。形容走遠路的艱苦。
[出處] 楊朔《熔爐》：“黃金寶夾在進軍的行列裏；跋山涉水；越練越強。”
百看不厭[bǎi kàn bù yàn]?
[釋義] 對喜歡的人、事物等看多少遍都不覺得厭煩，比喻非常喜歡和很有深度的欣賞價值；對喜歡的人、事物等看多少遍都不滿足，比喻非常喜歡。
[出處] 宋·蘇軾《送安敦秀才失解西歸》
搬弄是非[bān nòng shì fēi]
[釋義] 搬弄：挑拔。把別人的話傳來傳去，有意挑拔，或在背後亂加議論，引起糾紛。 ?
[出處] 元·李壽卿《伍員吹簫》第壹折：“他在平公面前；搬弄我許多的是非。”
不約而同[bù yuē ér tóng]
[釋義] 約：相約。 事先沒有約定而相互壹致。
[出處] 《史記·主父偃傳》：“應時而皆動；不謀而俱起；不約而同合。”
不折不扣[bù zhé bù kòu]
[釋義] 折、扣：出售商品時，按定價減去的成數。沒有折扣，表示完全、十足的意思。
[出處] 茅盾《子夜·壹》：“他那二十多年足不出戶的生活簡直是不折不扣的墳墓生活！”
暢所欲言[chàng suǒ yù yán]
[釋義] 暢：盡情，痛快。暢快地把要說的話都說出來。
[出處] 宋·黃庭堅《與王國彥長書》：“紙窮不能盡所欲言。”
車水馬龍[chē shuǐ mǎ lóng]
[釋義] 車像流水，馬像遊龍。形容來往車馬很多，連續不斷的熱鬧情景。
[出處] 南唐·李煜《望江南》詞：“還似舊時遊上苑；車如流水馬似龍。”
稱心如意[chèn xīn rú yì]
[釋義] 形容心滿意足，事情的發展完全符合心意。
[出處] 宋·朱敦儒《樵歌·感皇恩》：“稱心如意；剩活人間幾歲？”
春和景明[chūn hé jǐng míng]
[釋義] 春光和煦，風景鮮明艷麗。
[出處] 宋·範仲淹《嶽陽樓記》:“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，壹碧萬頃。” ?
當之無愧[dāng zhī wú kuì]
[釋義] 無愧：毫無愧色。當得起某種稱號或榮譽，無須感到慚愧。
[出處] 宋·歐陽修《回丁判官書》：“夫人有厚己而自如者；恃其中有所以當之而不愧也。”
道聽途說[dào tīng tú shuō]
[釋義] 道、途：路。 路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
[出處] 《論語·陽貨》：“道聽而塗（途）說；德之棄也。”
峰回路轉[fēng huí lù zhuǎn]
[釋義] 峰巒重疊環繞，山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑曲折復雜。
[出處] 宋·歐陽修《醉翁亭記》：“峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。”
剛正不阿[gāng zhèng bù ē]
[釋義] 阿：迎合，偏袒。剛強正直，不逢迎，無偏私。
[出處] 明·余繼登《典故紀聞》卷十四:“有正大不阿，不行私謁者，便以為不賢。”
各持己見[gè chí jǐ jiàn]
[釋義] 持：抓住不放。各人都堅持自己的意見。
[出處] 明·馮夢龍《古今小說·明悟禪師趕五戒》：“兩人終日談論；依舊各持己見；不相上下。”
駭人聽聞[hài rén tīng wén]
[釋義] 駭：震驚。使人聽了非常吃驚、害怕。
[出處] 宋·朱熹《朱文公文集·答詹師書》：“浙中近年怪論百出；駭人聽聞；壞人心術。”
厚此薄彼[hòu cǐ bó bǐ]
[釋義] 重視或優待壹方，輕視或怠慢另壹方。 比喻對兩方面的待遇不同。
[出處] 明·袁宏道《廣莊·養生主》：“皆吾生即皆吾養；不宜厚此薄彼。”
按圖索驥[àn tú suǒ jì]
[釋義] 索：找；驥：良馬。按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事；也比喻按照線索去尋求。
[出處] 元·袁桷《清容居士集·示從子瑛》詩：“隔竹引龜心有想；按圖索驥術難靈。”
斑駁陸離[bān bó lù lí]
[釋義] 斑駁：色彩雜亂；陸離：參差不壹。形容色彩紛雜。
[出處] 清·蒲松齡《聊齋誌異 ·古瓶》：“其旁有磁瓶二、銅器壹、器大可合抱；重數十斤；側有雙環；不知何用；斑駁陸離；瓶亦古。”
篳路藍縷[bì lù lán lǚ]
[釋義] 篳路：柴車；藍縷：破衣服。駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創業的艱苦。
[出處] 《左傳·宣公十二年》：“篳路藍縷；以啟山林。”
伯仲之間[bó zhòng zhī jiān]
[釋義] 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；間：中間。比喻差不多，難分優劣。
[出處] 三國·魏·曹丕《典論·論文》：“傅毅之於班固；伯仲之間耳。”