“食”開頭的四字成語有：食不果腹、食古不化、食不知味、食指大動、食言而肥、食前方丈、食宿相兼、食不充饑、食不下咽、食不二味
1、食不果腹 [shí bù guǒ fù]
果：充實，飽。指吃不飽肚子。形容生活貧困。
2、食古不化 [shí gǔ bù huà]
指對所學的古代知識理解得不深不透，不善於按現在的情況來運用，跟吃不東西不消化壹樣。
3、食不知味 [shí bù zhī wèi]
形容心裏有事，吃東西也不香。同“食不甘味”。
4、食指大動 [shí zhǐ dà dòng]
原指有美味可吃的預兆，後形容看到有好吃的東西而貪婪的樣子。
5、食言而肥 [shí yán ér féi]
食言：失信。指不守信用，只圖自己占便宜。
6、食前方丈 [shí qián fāng zhàng]
方丈：壹丈見方。吃飯時面前壹丈見方的地方擺滿了食物。形容吃的闊氣。
7、食宿相兼 [shí sù xiāng jiān]
比喻幻想同時實現兩個互相矛盾的目標。
8、食不充饑 [shí bù chōng jī]
猶言食不果腹。指吃不飽肚子。形容生活貧困。
9、食不下咽 [shí bù xià yàn]
食物雖在口中但咽不下去。形容憂心忡忡，不思飲食。
10、食不二味 [shí bù èr wèi]
吃飯不用兩道菜肴。謂飲食節儉。
2. 末尾帶食字的四字成語故事簞食瓢飲是出自《論語·雍也》中的壹個成語，多用於形容讀書人安於貧窮的清高生活。“食”有兩音：1.sì 意思是餵養，提供食物；2.shí 意思是動詞吃，食用，或名詞食物。故此處“食”讀為sì，詞性與“飲”相對。
孔子是大教育家，有學生三千，其中最出名的有七十二人，而顏回又是他最喜愛的，顏回的壹舉壹動在孔子看來都是好的，所以孔子常把顏回的所作所為來教育其他弟子。壹次，孔子抓住顏回的飲食起居問題，發揮壹通，認為顏回太高尚，別人都不可能做到的事，他能做到，值得學習。他說：“壹簞食，壹瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”意思是說，顏回用竹器盛飯吃，用木瓢舀水喝，住在簡陋的小巷，這是別人忍受不了的困苦生活，但顏回依舊快樂，真高尚啊，顏回！
人們將“壹簞食，壹瓢飲”簡化成“簞食瓢飲”，形容極為清貧的生活。
《論語·雍也》：“壹簞食，壹瓢飲，在陋巷，人不堪其憂， 回也不改其樂。賢哉回也！”後用為生活簡樸，安貧樂道的典故。
布衣蔬食 布衣糲食 粗袍糲食 粗衣惡食
近義詞： 粗茶淡飯、布被瓦器 反義詞： 錦衣玉食
用法： 聯合式；作主語、定語、賓語；形容生活清苦
解釋： 蔬食：蔬菜和谷類食物。穿布衣，吃粗糧。形容生活儉樸
出處： 晉·陳壽《三國誌·魏誌·毛玠傳》：“玠居顯位，常布衣蔬食，撫育孤兄子甚篤，賞賜以振施貧族，家無所余。”
例子： 家君在此數年，~，不過仍舊是儒生行徑。（清·吳敬梓《儒林外史》第八回）
敝衣糲食
解釋： 破衣粗食。形容生活困頓。
出處： 宋·曾鞏《徐復傳》：“窮閻漏屋，敝衣糲食，或至於不能自給，未嘗動其意也。”
褐衣蔬食
拼音： hè yī shū shí
解釋： 褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的飯食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡飯。形容生活困苦。
3. 關於食字成語和意思棄之可惜，食之無味 二旬九食 旬：十天。
二十天中只吃九頓飯。形容生活極端困苦 惡衣粗食 惡：壞；衣：衣服；食：事物。
粗劣的衣食。形容生活清苦 惡衣薄食 衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。
形容生活清苦 不食人間煙火 嗷嗷待食 嗷嗷：哀鳴聲；待：等待；食：餵養。迫於饑餓而急於求食的樣子。
形容災民受饑餓，處於困境等待援助 衣宵食旰 〖解釋〗指天未明就穿衣起身，天黑了才進食。常用以稱諛帝王勤於政事。
衣食稅租 〖解釋〗指居官食祿。同“衣租食稅”。
衣錦食肉 〖解釋〗穿錦繡衣裳，吃肉食。形容生活富足。
亦借指居官食祿。 縮衣嗇食 〖解釋〗指省吃省穿，生活節儉。
缺食無衣 〖解釋〗缺少吃的和穿的。形容饑寒交迫的生活。
狗豬不食其余 〖解釋〗食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。
形容人的品行極其卑鄙齷齪。 旰食之勞 〖解釋〗天色已晚才吃飯。
形容勤於政事。 盜食致飽 〖解釋〗比喻以不正當手段獲益。
饑者易為食，渴者易為 〖釋義〗饑餓的人什麽食物都可以吃，口渴的人什麽飲品都可以喝。比喻需要急迫的人容易滿足。
弊衣簞食 〖解釋〗破舊的衣服和粗糲的飯食。指生活清苦。
幫狗吃食 〖解釋〗比喻幫壞人作壞事。同“幫虎吃食”。
坐食山空 同“坐吃山空”。 足食豐衣 豐衣足食。
形容生活富裕。 足兵足食 見“足食足兵”。
贅食太倉 指無功受祿。 朝趁暮食 白天掙了錢，晚上才有飯吃。
形容生活十分貧困。 昃食宵衣 入夜才吃晚飯，天不亮就穿衣起床。
指勤於政務。 月盈則食 指月滿時才會發生月食。
比喻事物盛到極點就會衰落。 余食贅行 吃剩的食物，身上的贅疣。
比喻遭人討厭的東西。 玉食錦衣 錦衣：鮮艷華美的衣服；玉食：珍美的食品。
精美的衣食。形容豪華奢侈的生活。
鷹摯狼食 比喻兇狠地攫取和吞沒。 因噎廢食 噎：食物堵塞在喉嚨；廢：停止；食：吃。
因為吃飯噎死了，從此就停止吃飯。比喻受過挫折後，連該做的事情也不去做了。
飲水食菽 見“飲水啜菽”。 飲食起居 指人的日常生活。
飲冰食蘗 “蘗”念bò。謂生活清苦，為人清白。
語本唐白居易《三年為刺史》詩之二：“三年為刺史，飲冰復食檗。唯向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無乃傷清白。”宋·王邁《歲晚偶題》詩：“飲冰食檗坐窮閻，旋覺星星上鬢髯。”
亦作“飲冰茹檗”。清·紀昀《閱微草堂筆記·槐西雜 飲冰食檗 喝冷水，吃苦味的東西。
形容生活清苦，為人清白。 衣食住行 泛指穿衣、吃飯、住房、行路等生活上的基本需要。
易口以食 猶易子而食。口，丁口。
燕子銜食 喻育子之艱辛。 西食東眠 在西家吃飯，在東家睡覺。
比喻貪利的人企圖兼有兩利。 聞噎廢食 聽到有人吃飯噎了壹下，自己就連飯也不吃了。
比喻因為怕出問題，索性不幹。 望屋以食 見“望屋而食”。
望屋而食 謂軍行不帶糧草，隨處就食。 忘寢廢食 寢：睡覺。
廢：廢止，停止。形容專心致誌地幹謀壹件事情，連睡覺、吃飯都顧不上了。
退食自公 減膳以示節儉。謂操守廉潔。
推食解衣 推：讓。把穿著的衣服脫下給別人穿，把正在吃的食物讓別人吃。
形容對人熱情關懷。 退食從容 謂官吏品行節儉正直，儀容從容自得，可為楷模。
語本《詩·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”鄭玄箋：“退食，謂減膳也。
自，從也。從於公，謂正直順於事也。
委蛇，委曲自得之貌。節儉而順心誌定，故可自得也。”
朱熹集傳：“南國化文王之政，在位皆節儉正直，故詩人美 吐食握發 同“吐哺握發”。 縮衣節食 省吃省穿。
泛指生活節儉。 食子徇君 謂吃自己兒子的肉以媚主邀功。
食魚遇鯖 比喻調換口味，使不單調。鯖，魚肉合燒的美味。
食為民天 謂糧食是人民賴以生存的最為重要的東西。 食味方丈 同“食前方丈”。
食荼臥棘 吃苦菜，睡粗草。形容初民的生活艱苦。
豕食丐衣 吃豬狗之食，穿乞丐之衣。比喻極其貧困。
食生不化 謂生吞活剝，不善靈活運用。 食少事繁 見“食少事煩”。
食馬留肝 《史記·封禪書》：“文成（少翁）食馬肝死耳。”司馬貞索隱：“案：《論衡》雲：‘氣熱而毒盛，故食走馬肝殺人。
’”又《漢書。儒林傳·轅固》：“轅固，齊人也。
以治《詩》孝景時為博士，與黃生爭論於上前……於是上曰：‘食肉毋食馬肝，未為不知味也；言學者毋言湯武受命 食饑息勞 謂使饑餓者得食，疲勞者休息。 食藿懸鶉 謂生活窮苦。
食藿，以豆葉為食；懸鶉，衣衫襤褸，似鶉鳥懸垂的禿尾。 食古如鯁 猶言食古不化。
食甘寢寧 吃得香甜，睡得安穩。形容心緒寧靜。
食甘寢安 見“食甘寢寧”。 食方於前 同“食前方丈”。
食簞漿壺 為歡迎所擁護的軍隊，用簞盛飯，用壺盛水，進行犒勞。語本《孟子·梁惠王下》：“簞食壺漿，以迎王師。”
食不終味 同“食不甘味”。 食不重肉 見“食不兼肉”。
食不知味 同“食不甘味”。 食不暇飽 暇：空閑。
沒有空好好吃飯。形容整日忙碌，連吃飯也沒空。
食不求甘 飲食不求甘美。形容生活節儉。
食不累味 同“食不二味”。 食不兼味 見“食不二味”。
食不兼肉 吃飯不用兩道肉食。謂飲食節儉。
食不遑味 同“食不甘味”。 食不二味 吃飯不用兩道菜肴。
謂飲食節儉。 食不糊口 不能吃飽肚子。
形容生活艱難困苦。 食不充口 見“。
4. 形容“美味”的四字成語有哪些膾炙人口、其味無窮、津津有味、垂涎欲滴、五味俱全
壹、膾炙人口
白話釋義：膾和炙都是美味的食品。比喻好的詩文為人們贊美和傳誦。
朝代：五代·
作者：王定寶
出處：《唐摭言》卷十：“皆膾炙人口。”
翻譯：都是美味的食品
二、其味無窮
白話釋義：其中的味道沒有窮盡。形容含義深刻，使人回味不盡。
朝代：宋
作者：朱熹
出處：《四書集註·中庸》：“其味無窮；皆實學也。”
翻譯：含義深刻，使人回味不盡，這是真才實學。
三、津津有味
白話釋義：指吃得很有味道或談得很有興趣。
朝代：明
作者：朱之瑜
出處：《朱舜水集·答野節書之十七首》：“佳作愈；讀愈覺津津有味。”
翻譯：優秀的作品越讀越覺得有趣
四、垂涎欲滴
白話釋義：形容非常貪饞想吃的樣子。
朝代：唐
作者：柳宗元
出處：《招海賈文》：“垂涎閃舌兮。”
翻譯：饞得連口水都要滴下來了
五、五味俱全
白話釋義：五味：酸甜苦辣鹹的合稱。形容調味齊全適宜。
朝代：西漢
作者：戴勝
出處：《禮記·禮運》：“五味六和，十二食，還相為質也。”
翻譯：，酸、苦、辛、鹹、甘，謂五味。以滑甘調制酸﹑苦﹑辛﹑鹹四種滋味，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，皆有滑﹑甘，是謂六和。十二食指人在壹年十二個月中所吃的不同食物
5. 四字詞語 什麽之食嗟來之食
原指憫人饑餓，呼其來食。後多指侮辱性的施舍和用不正當的手段獲得的財富。嗟，不禮貌的招呼聲，相當於現代漢語中的“餵”或“哎”。
原文：
齊大饑。黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至於斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微與！其嗟與，可去，其謝也，可食。“
翻譯：
齊國出現了大饑荒。富人黔敖好心賑濟災民，在路邊擺設了食物，等待饑餓的人來吃。有壹個人用衣袖遮著臉，拖著鞋子，暈暈乎乎地走了過來，黔敖左手端著食物，右手端著湯，大聲沖他吆喝說：“餵！來吃吧！”沒想到那人卻瞪視著黔敖，說：“我就是因為不吃嗟來之食才餓成這個樣子的。黔敖跟在後面表示歉意，但是這個人始終不肯吃嗟來之食因而餓死了。曾子聽到這件事後說：“恐怕不該這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，則可以去吃.”