導語高考作文最能體現考生對語言文學的掌握和運用，體現考生的邏輯思維、體系架構。因此優秀的作文不僅能讓判卷老師眼前壹亮，還能讓自己得高分，下面和您壹起來看壹下高考作文經典素材吧！
篇壹高考作文經典素材
水深火熱
齊國出兵攻打燕國。戰場上壹片混亂，老百姓家破人亡。齊宣王親自督戰，十分得意。齊國大小官員，有的贊揚齊宣王的壯舉，有的私下裏批評君主不仁不愛。
孟子是大學問家，歷來主張仁愛，反對戰爭，他當然很不高興。齊宣王凱旋歸來，設酒宴招待文武百官。齊宣王說：“有人對我攻打燕國有意見，現在我50天就征服了他們，這不是天意嗎?”群臣們壹聲不吭，妳看看我，我看看妳。“孟子，妳倒說說看。”齊宣王有點咄咄逼人。孟子回答說：“如果您占領燕國，燕國人民很高興，您就去占領吧!”齊宣王很不高興。孟子繼續說：“如水益深，如火益熱，燕國的百姓會來送水、送飯，爭相歡迎嗎?”
出處《孟子·梁惠王下》：“以萬乘之國伐萬乘之國;簞食壺漿以迎王師;豈有他哉?避水火也。如水益深;如火益熱;亦運而已矣。”
釋讀老百姓所受的災難，象水那樣越來越深，象火那樣越來越熱。比喻人民生活極端痛苦。
篇二高考作文經典素材
望洋興嘆
秋天洪水的時令到來，千百條河川都奔註入黃河，大水壹直浩瀚地流去，遙望兩岸洲渚崖石之間，辨不清牛馬的外形。於是乎，河伯(黃河之神)便欣然自喜，以為天下所有的美景全都在自己這裏了。他順著水流向東走，到了北海(今為渤海)。
他向東遙望，看不見水流的盡頭。於是，河伯才改變了他的神態，茫然地擡頭對北海若(北海之神)感慨地說：“俗語說：‘自以為知道很多道理，沒人能趕上自己了。’這正是說我呀。而且，我還曾經聽說過有人貶低仲尼的學識，輕視伯夷的節義，開始我不相信。現在我看到妳的浩瀚無窮，如果我不到妳的門下，那是多麽危險，我將會永遠被有見識的人譏笑了。”
北海若說：“井底的蛙，不能跟它談海之大，因為它被狹小的生活環境所局限;夏天的蟲，不能跟它談冬天的冰，因為它受到氣候時令的限制;知識淺陋的曲士，不能跟他談大道理，因為他被拘束於狹隘的教育。現在妳走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道妳的鄙陋，妳才可以同我談論大道理了。天下所有的水，沒有比海更大的了，千百條川流都歸註到大海，不知道什麽時候才停止而不溢出;從尾閭流泄，也不知道什麽時候會流盡而又不空;無論春天或秋天，大海總沒有變化;無論幹旱水澇，大海永遠沒有感覺。這就是大海勝過江河水流之處，海水不能以容量來計算，但我從來沒有以此自誇，我自以為形體同於天地，氣魄受於陰陽，我在天地之間，好象太山上的壹塊小石，壹株小樹，正自感到渺小，又怎麽會因此自大呢。請妳想想四海在天地之內，不就象壹小塊石頭浸在大湖裏嗎?整個中國在四海之內，不是象太倉中的壹粒細米嗎?世上的物類數以萬計，人只是萬物之壹。九州之大，住了許多人，生長了許多谷物糧食，通行著許多舟船車馬，人也只是其中之壹。人與萬物比較起來，不是象馬身上的壹根毛嗎?古代三王五帝所要繼承和爭取的，講仁義的儒者所擔憂的，講任勞的墨家所努力的，都是這些東西。可是伯夷卻為了節義之名而辭讓不受，仲尼為了顯示多知博聞而講個不停，這是他們在自我誇耀，不是象妳剛才自誇其水之大壹樣嗎?”
出處《莊子·秋水》：“於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。”
釋讀望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
篇三高考作文經典素材
拾人牙慧
東晉時候，有壹個名叫殷浩的人。因為他曾經當過“中軍”的官職，所以被人稱為“殷中軍”。他曾被任命為“建武將軍”，統領揚州、豫州、徐州、兗州、青州的兵馬，後因作戰失敗被罷官，並流放到信安(今浙江省境內)。
殷浩很有學問，他愛好《老子》、《易經》，並能引經據典談得頭頭是道。
殷浩有個外甥，姓韓，名康伯，非常聰明，也善於談吐，殷浩很喜歡他，但對他的要求卻十分嚴格。殷浩被流放時，康伯也隨同前往。有壹次，殷浩見他正在對別人發表言論，仔細壹聽，康伯所講的，完全是抄襲自己的片言只語，套用自己說過的話，沒有他個人的創見，卻露出自鳴得意的樣子，很不高興，說：“康伯連我牙齒後面的汙垢還沒有得到，就自以為了不起，真不應該。”
出處南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“殷中軍雲：康伯未得我牙後慧。”