以猴為典入句或修辭,不自毛澤東始.有關猴子的成語典故、俗語諺語和歇後語源遠流長、舉不勝舉.如：
沐猴而冠《史記·項羽本紀》：“韓生勸項羽都關中,羽曰：‘吾聞富貴不還鄉,如衣錦夜行.’乃燒宮室都彭城.韓生曰：‘人言楚人沐猴而冠,果然.’”
朝三暮四《莊子·齊物論》：‘狙公賦芋,曰：‘朝三暮四.’眾狙皆怒.曰：‘然則朝三而暮四.’眾狙皆悅.
心猿意馬此為佛教用語.用猿騰馬奔比喻凡心無常而多變,後多用於比喻心神不定.
尖嘴猴腮《儒林外史》第三回：範進中舉後痰迷心竅,他的嶽父胡屠戶罵他：“像妳這等尖嘴猴腮,也該撒泡尿照照,不三不四,就想天鵝屁吃.”
殺雞嚇猴比喻懲罰壹個人以警告其他人.《官場現形記》五十三回：“俗語說得好,叫做‘ 殺雞嚇猴’拿雞子宰了,那猴兒自然害怕.”
樹倒猢猻散宋《說藪·曹詠妻》載：曹詠投靠秦檜,做了大官.秦檜壹死,曹就被貶.厲德斯派人給曹送去壹信,曹拆開壹看,乃是《 樹倒猢猻散賦》壹篇.
猢猻入布袋歐陽修《歸田錄》卷二；“[梅堯臣]受敕修《唐書》,語其妻刁氏曰：‘吾之修書,可謂猢猻入布袋.’”
猿鶴蟲沙《抱樸子》：“周穆五南征,壹軍盡化,君子為猿為鶴,小人為蟲為沙.”
教猱升天比喻教唆別人做壞事.《詩經·小雅·角弓》：“毋教猴升天.”
這些成語皆形象、精煉、貼切之語,運用得當可文章增輝.
有關猴的詞匯綴入民間語言,就帶來活潑俏皮之感.如說小孩子淘氣,是“猴了巴嘰”；說人機靈“長了毛比猴都精”；勸人不當教師“家有五鬥糧,不做猢猻王”；譏人吝嗇“猴子手裏掉不出幹棗”；至於“孫猴子跳不出如來佛的手心”,是說,強勢壹方傳達的是威脅的信息,弱勢壹方則在表達無奈的情緒.《經樓夢》中賈寶玉要吃鴛鴦臉上的胭脂,猴在人家身上不下來.壹個“猴”字,名詞作動詞用,何等的傳神!
歇後語就更多了,如：
猴子學走路——假惺惺（猩猩）
猴子戴禮帽——假充文明人
猴子偷桃——毛手毛腳
猴子唱戲——想起壹出是壹出
猴子帶胡子——要哪出沒哪出
猴子偷瓜——連滾帶爬
猴子扛大梁——受不了
猴子吃大象——虧他張得開嘴
猴子撈月亮——空歡喜
孫悟空更使這類詞條數目大增：
孫猴子跳出水簾洞——好戲在後頭
孫猴子封了個弼馬溫——不知官大官小
孫猴子變山神廟——露了尾巴
跟孫悟空比跟頭——差著十萬八千裏
白骨精遇上孫悟空——原形畢露
六耳獼猴充悟空——冒牌貨
孫悟空的金箍棒——神通廣大
孫悟空到了花果山——稱心如意