「赤地千裏」形容災荒後廣大土地寸草不生的荒涼景象。
語本《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．夏侯勝》。
典源 《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．夏侯勝》宣帝初即位，欲褒先帝，詔丞相禦史曰：「朕以眇身，蒙遺德，承聖業，奉宗廟，夙夜惟念。
孝武皇帝躬仁誼，厲威武，北征匈奴，單於遠遁，南平氐、羌、昆明、甌、駱兩越，東定薉、貉、朝鮮，廓地斥境，立郡縣，百蠻率服，款塞自至，珍貢陳於宗廟；協音律，造樂歌，薦上帝，封太山，立明堂，改正朔，易服色；明開聖緒，尊賢顯功，興滅繼絕，褒周之後；備天地之禮，廣道術之路。
上天報況，符瑞並應，寶鼎出，白麟獲，海效鉅魚，神人並見，山稱萬歲。
功德茂盛，不能盡宣，而廟樂未稱，朕甚悼焉。
其與列侯、二千石、博士議。」
於是群臣大議廷中，皆曰：「宜如詔書。」
長信少府勝獨曰：「武帝1>雖有攘2>四夷3>廣土斥境4>之功，然多殺士眾，竭民財力，奢泰5>亡度6>，天下虛耗，百姓流離，物故者半。
蝗蟲大起，赤地數千裏，或人民相食，畜積至今未復。
亡7>德澤於民，不宜為立廟樂8>。」
公卿***難勝曰：「此詔書也。」
勝曰：「詔書不可用也。
人臣之誼，宜直言正論，非茍阿意順指。
議已出口，雖死不悔。」
於是丞相義，禦史大夫廣明劾奏勝非議詔書，毀先帝，不道，及丞相長史黃霸阿縱勝，不舉劾，俱下獄。
有司遂請尊孝武帝廟為世宗廟，奏〈盛德〉、〈文始〉、〈五行〉之舞，天下世世獻納，以明盛德。
武帝巡狩所幸郡國凡四十九，皆立廟，如高祖、太宗焉。
〔註解〕(1)武帝：劉徹（西元前156?前87），漢景帝之子，十六歲即位，為漢代第六位皇帝。
在位時，文治武功鼎盛。
文治方面，改變漢初以來沿用的黃老治術，罷黜百家，獨尊儒術；立樂府，集民歌；采司馬遷等人之議，修改歷法，以正月為歲首。
財經方面，采桑弘羊之法，收鹽稅，鐵、酒公賣，統壹貨幣為五銖錢，實行平準與均輸法，使國庫大增，社會繁榮。
武功方面，武帝改漢初以來對匈奴和親納幣的消極政策，積極用兵。
壹面派張騫通西域，壹面派衛青、霍去病等人征討匈奴、南越、西南夷及朝鮮，擴增版圖。
其時東西文化交流，南海商務繁盛。
在位五十四年崩，享年七十歲。
廟號武帝。
(2)攘：排逐。
(3)四夷：東夷、西戎、南蠻、北狄的總稱。
(4)廣土斥境：擴大疆域。
(5)奢泰：過於奢侈。
(6)亡度：沒有節制。
亡，音ㄨˊ，同「無」。
(7)亡：音ㄨˊ，同「無」。
(8)廟樂：宗廟之樂。
典故說明 「赤地千裏」的「赤」，是光禿、 *** 的意思。
地面光禿 *** 、寸草不生，通常是受到天災或戰禍所造成的後果。
「赤地」壹詞，較早見於《韓非子．十過》︰「晉國大旱，赤地三年。」
指晉國曾遭到三年旱災，田裏寸草不生。
到了後代，更用「千裏」來加強形容此種荒涼景象的範圍之廣，例如所引典源《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．夏侯勝》中，便可見到這樣的用法。
漢宣帝即位之初，為了鞏固自己的地位，下詔為武帝立尊號和廟樂，群臣立即表示贊同，並紛紛提出合適的方案，但是只有長信少府夏侯勝反對。
他認為︰「武帝雖然有驅逐四夷、開拓疆土的功績，但是也因為他窮兵黷武，又奢侈浮誇，以致國力耗盡，百姓流離失所，半數人口死亡，到處發生蝗災，寸草不生的景象綿延數千裏，甚至人民相食，國家遭到這樣的損失，到現在還沒完全恢復。
武帝既然對人民沒有什麽恩澤，實在不應該為他制定廟樂，予以尊榮。」
在夏侯勝的獨特異議中，便用了「赤地數千裏」來形容當時災荒嚴重、民不聊生的可怕景象。
後來「赤地千裏」這句成語就這裏演變而出，用來形容災荒後廣大土地寸草不生的荒涼景象。
書證 01.《隋書．卷二○．天文誌中》：「又曰，天攙出，其下相攙，為饑為兵，赤地千裏，枯骨籍籍。」
02.《喻世明言．卷三○．明悟禪師趕五戒》：「適值東京大旱，赤地千裏。
仁宗天子降旨，特於內庭修建七日黃羅大醮，為萬民祈雨。」
03.明．徐光啟《農政全書．卷壹二．水利．徐貞明西北水利議》：「乃西北之地，旱則赤地千裏，潦則洪流萬頃。」
04.《官場現形記》第三四回：「齊巧那兩年，山東、河南接連決口，京、津壹帶，赤地千裏。」
用法說明 語義說明形容災荒後廣大土地寸草不生的荒涼景象。
使用類別用在「蕭瑟景象」的表述上。
例 句<01>由於連年戰爭，這壹帶赤地千裏，民不聊生。
<02>這兩年大旱，造成赤地千裏，無數百姓家破人亡。
<03>去年的壹場旱災，造成這個村落赤地千裏，好不淒涼！<04>由於氣候異常，非洲許多地方已經幹旱得赤地千裏了！<05>殘酷的戰爭加上嚴重的旱災，使這個國家已經赤地千裏，人民陷入了痛苦之中。
<06>電視上播出某些旱區赤地千裏的畫面，令人印象深刻，提醒我們應該珍惜水資源。
近義詞： 寸草不生,不毛之地
反義詞： 沃野千裏,膏腴之地 辨識 參考語詞 千裏赤