典源出處
《世說新語 ·排調》：“孫子荊 (楚) 年少時欲隱，語王武子 (濟)‘當枕石漱流’，誤曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕，石可漱乎?’孫曰：‘所以枕流，欲洗其耳; 所以漱石，欲礪其齒。’”《晉書·孫楚列傳》亦載此事。”枕石漱流，起源則早。《宋書 ·樂誌三》 中有曹操 《秋胡行·晨上》：“名山歷觀，遨遊北極。枕石漱流飲泉。” 《三國誌·彭傳》中有：“伏見處士綿竹秦宓，膺山甫之德，履雋生之直，枕石漱流，吟詠缊袍，偃息於仁義之途，恬淡於浩然之域。”
釋義用法
孫楚年輕時欲歸隱山林，與人談論，把“枕石漱流”誤說成“枕流漱石”。他隨即解釋說，枕流以洗耳，除去俗塵; 漱石以礪齒，遠離人間煙火。後用此典形容隱居生活。
用典形式
枕漱 清·趙執信：“故溪堪枕漱，仙路莫輕攀。”
枕流耳 宋·陸遊：“聊將枕流 耳，靜聽屬私蛙。”
枕流意 唐·薛濤：“感君識我枕流意，重示瞿塘峽口圖。”
孫公漱石 明 ·湯顯祖：“童子春年戲，孫公漱石情。”
枕石漱流 宋·陸遊：“枕石何妨更漱流，壹涼之外豈他求。”
枕流漱石 元·耶律楚材：“枕流漱石輕軒車，吟煙嘯月甘藜藿。”
漱石先生 宋·蘇軾：“漱石先生難可意，嚙氈校尉久無朋。”