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春秋戰國時期的士指哪些人

 士,是作為封建社會中最基礎的貴族,也是最高級的百姓。歐洲有騎士,日本有武士,而中國的以知識份子為代表的士族階級。

中國古代社會中具有壹定身份地位的特定社會階層,後演變為對知識分子的泛稱。原來可能指原始社會末期與氏族部落首領和顯貴同族的武士,進入階級社會後,他們成為統治階級的壹部分。因古代學在官府,只有士以上的貴胄子弟才有文化知識,故士又成了有壹定知識和技能之人的稱呼 。春秋時代,各國之間征戰不休,步卒作用增加,車戰及武士的作用減小士的地位也出現了上升或下降的變化。有些卿大夫為擴大影響,鞏固地位,設法招徠士眾以張聲勢,很多士便投靠到他們那裏。還有部分士為解決經濟困難去為人辦喪事,當贊禮,或經營工商業;也有人從事私人講學,傳授文化知識,從此中國歷史上又出現了壹批專門從事文化活動的士。他們遊學各國,思想活躍,為中國古代學術領域百家爭鳴局面的出現、促進文化科學的發展作出了很大貢獻。戰國時代,爭霸和兼並戰爭更為劇烈,於是朝秦暮楚的遊說之士應運而生。他們穿梭於各國間,充當說客,縱橫家便是其代表。這時各國封君權貴的養士之風也很盛行。秦漢時期,士的內涵發生了進壹步的變化。士,稱為士大夫時,可以指軍隊中的將士,也常常是在中央政權和州郡縣供職的官吏的泛稱;稱為士人時,則壹般特指具有較高封建文化素養、從事精神文化活動的知識分子。漢代,士人特重士名(即人格名望、風骨氣節及學識才能),壹旦成為名士,功利官位會接踵而至,故士人或著意正心 、修身 、齊家 、治國 、平天下,恪守封建綱常名教;或浮華交遊,廣結朋黨,相互吹噓,以沽名釣譽。東漢後期,在士人中間清議品題人物之風極盛 。這種人物品題屬於民間範圍。魏晉時期,九品中正制確立 ,品評士人之權收歸政府。凡由中正品評者,皆據其德行才能、家族閥閱而給予不同品第(鄉品),然後授予各種官職。未經中正品評者,不得仕為品官。於是,士人遂具有了某種特定階層的含義。士庶對立,漸露端倪。凡九品以上官吏及得到中正品第者,皆為士,否則為庶。士人中,又出現憑借父祖官爵得以入仕清顯並累世居官的家族,是為士族。士族在東晉時達到極盛,至南北朝始衰。隋唐以後,士族逐漸退出歷史舞臺,但士作為壹特定階層的觀念仍然保留。宋以後 ,士或士人壹詞逐漸成為壹般讀書人的泛稱,不再特指品官。

士 shì[釋義] ①對人的美稱:女士|勇士|壯士。②指某些專業人員:護士|助產士。③軍人:士兵|戰士。④士兵軍銜的壹等,高於兵:上士|中士|下士。⑤指讀書人:名士|寒士。⑥具有某種學位的人:學士|碩士|博士。⑦姓。

[士氣]shìqì 軍隊的戰鬥意誌,泛指群眾的工作熱情和幹勁。

〖例句〗壹支隊伍必須具有高昂的士氣,才有取勝的希望。

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士〈名〉(會意。從壹,從十。善於做事情,從壹開始,到十結束。本義:古代男子的美稱)

同本義

士,事也。――《說文》

通古今,辯然不,謂之士。――《白虎通?6?1爵》

學以居位曰士。――《漢書?6?1食貨誌》

以才智用者謂之士。――《後漢書?6?1仲長統傳》

太子晉,胄成人,能治上官,謂之士。――《周書》

是以為大夫卿士。――《書?6?1牧誓》

列國之大夫,入天子之國,曰某士。――《禮記?6?1曲禮》

其士女之問桃葉渡遊雨花臺者,趾相錯也。――《馬伶傳》

嘗試語於眾曰:“某良士,某良士。”其應者必其人之與也。――唐?6?1韓

士shì⒈〈古〉指男子,特指未婚男子:以谷我~女(谷:養活)。

⒉我國商、周時代貴族的最低壹級,介於卿大夫和庶民之間的壹個階層。

⒊指讀書人:學~。碩~。~農工商。

⒋軍銜名。在尉級以下:上~。中~。又泛指軍人:戰~。激勵~氣。

⒌具有某種專業技術或某種品質的人:護~。技~。院~。以(因)才智用者謂之~。

⒍對人的美稱:人~。壯~。烈~。 

中醫名詞:士 ①特為男子能任事之稱。《靈樞·禁服》:“士之才力,或有厚薄。” ②泛指男子。《靈樞·五音五味》:“士人有傷於陰,陰氣絕而不起,陰不用,然其須不去。” ③特指士兵。《靈樞·玉版》:“士卒無白刃之難者,非壹日之教也。” ④古代統治階級中的壹個階層。《千金方·序》:“未可傳於士族,庶以貽厥私門。”