成語的結構緊密，壹般不能任意變動詞序，抽換或增減其中的成分，下面是我為大家精心搜集的成語大全，供大家參考，希望大家喜歡。
莫名其妙 說不出其中的奧妙。指事情很奇怪，說不出道理來。
茅塞頓開 茅塞：喻人思路閉塞或不懂事;頓：立刻。原來心裏好象有茅草堵塞著，現在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。
莫測高深 高深的程度無法揣測。指處世的態度、或說話、文章的內容(多不用在正面，帶貶義)。
明心見性 ①佛教語。謂屏棄世俗壹切雜念，徹悟因雜念而迷失了的本性(即佛性)。②指率真地表現心性。
目擊道存 眼光壹接觸便知?道?之所在。形容悟性好。
豁然開朗 豁然：開闊敞亮的樣子;開朗：地方開闊，光線充足、明亮。指頓時現出寬敞明亮的.境界
渙然冰釋 渙然：流散的樣子;釋：消散。象冰遇熱消融壹般。形容疑慮、誤會、隔閡等完全消除。
恍然大悟 恍然：猛然清醒的樣子;悟：心裏明白。形容壹下子明白過來。
豁然貫通 豁然：通達的樣子;貫通：前後貫穿通曉。指壹下了弄通了某個道理。
渙若冰釋 猶言渙然冰釋。
豁然大悟 形容徹底曉悟。
豁然開悟 同?豁然大悟?。
豁然省悟 同?豁然大悟?。
高深莫測 高深的程度無法揣測。形容使人難以理解。
發聾振聵 聵：耳聾。聲音很大，連耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒麻木的人。
發蒙振聵 聲音很大，連耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒麻木的人。
發蒙振落 蒙：遮蓋，指物品上的罩物;振：搖動。把蒙在物體上的東西揭掉，把將要落的樹葉摘下來。比喻事情很容易做到。
發人深省 發：啟發;省：醒悟。啟發人深刻思考，有所醒悟。
翻然悔悟 悔：悔恨;悟：覺悟。很快地醒悟過來。形容轉變得很快。指思想完全轉變，徹底醒悟。
福至心靈 福：幸運。意思是人運氣來了，心也變得靈巧了。
幡然悔悟 思想轉變很快，徹底悔悟
大徹大悟 徹：明白;悟：領會。形容徹底醒悟。
大惑不解 感到非常迷惑，不能理解。
頓開茅塞 頓：立刻;茅塞：喻人思路閉塞或不懂事。比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。
墮雲霧中 墮：落下。落入迷茫的雲霧中間。比喻迷惑不解。
百思不得其解 百：多次;思：考慮，思考;解：理解。指經過百般思索仍舊不能理解
不可思議 原是佛教語，指神秘奧妙。現形容事物無法想象或難以理解
百思不解 百般思索也無法理解。
不得要領 要：古?腰?字;領：衣領。要領：比喻關鍵。抓不住要領或關鍵。
不甚了了 甚：很;了了：明白。不很明白，不很懂。
不言而喻 喻：了解，明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯。
不知所以 以：原因。不明白為什麽是這樣。指不知道原因。
只可意會，不可言傳 只能用心去揣摩體會，沒法用話具體地表達出來。指道理奧妙，難以說明。有時也指情況微妙，不便說明。
心領神會 領、會：領悟，理解。指對方沒有明說，心裏已經領會。
心照不宣 照：知道;宣：公開說出。彼此心裏明白，而不公開說出來。
問牛知馬 比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
深不可測 深得無法測量。比喻對事物的情況捉摸不透。
四大皆空 四大：古印度稱地、水、火風為?四大?。佛教用語。指世界上壹切都是空虛的。是壹種消極思想。
神鬼不測 神靈鬼怪都不能揣度。極言事情的隱秘奇異。亦作?神鬼難測?。
如墮五裏霧中 好象掉在壹片大霧裏。比喻陷入迷離恍惚、莫名其妙的境地。
如夢初醒 象剛從夢中醒來。比喻過去壹直糊塗，在別人或事實的啟發下，剛剛明白過來。
如坐雲霧 象坐在雲裏霧裏。比喻頭腦糊塗，不能辨析事理。
如墮煙海 墮：落。好象掉在茫茫無邊的煙霧裏。比喻迷失方向，找不到頭緒，抓不住要領。
如夢方醒 象剛從夢中醒來。比喻過去壹直糊塗，在別人或事實的啟發下，剛剛明白過來。
如墮煙霧 語本南朝宋劉義慶《世說新語?賞譽》：?王仲祖、劉真長造殷中軍談，談竟俱載去。劉謂王曰：?淵源真可!?王曰：?卿故墮其雲霧中。?殷中軍指殷浩，字淵源。後以?如墮煙霧?、?如墮煙海?形容茫然不得要領或認不清方向。
莫明其妙 說不出其中的奧妙。形容事情非常奇怪，說不出道理來 ;