“既往不咎”與“過往不究”這兩個詞其實是壹個意思。中國的詞匯表達非常豐富多采，壹個意思，可以用各種各樣的表達方式來表達。
“既往不咎”是壹個成語，在文學上已經廣為運用，“過往不究”，相較於“既往不咎”沒有文學色彩，是白話式的表達，在正式文學作品裏幾乎不出現，只是在口語中，或是老百姓非正式的表達中才用。
在紙質字典中與網上的壹些諸如百度百科、維基百科等中，還有好多這樣的非正式詞匯根本沒有登記在冊，查不到是正常情況。
“既往不咎”：咎：責怪。原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備，出自《論語·八佾》。
原文：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
釋義：?凡事已成定局，就不必說了。已近完結的事情，就不必要再去匡正了。過去的事情，就沒必要再去追究它的得失與責任了。
“過往不究”是是白話式的表達，意思是以往的過錯不再責備追究了。
擴展資料：
既往不咎典故
哀公問社於宰我，宰我對曰：“夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰栗。”子聞之曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
魯哀公請問的是土地神的木主牌位所用之木材，宰我答的是夏商周三代各有不同，夏朝用松樹立社，商朝用柏樹，周朝用栗樹，意在“使民戰栗”，含義是讓百姓恐懼。於是受到孔子的指責。
孔子語重心長地對宰我說：已經做了的事，不用再解釋了；已經做完的事，也不要再勸諫了；已經過去的事，也不要再責怪了。(原文是：‘成事不說，遂事不諫，既往不咎。’)今後妳說話壹定要小心謹慎，尤其是在國君面前，更不能不懂裝懂。不然，壹旦話說出口，後悔就來不及了。
參考資料：