『壹』 智字結尾的成語有哪些
最後壹個字是智的成語
不經壹事，不長壹智[bù jīng yī shì，bù zhǎng yī zhì]智：智慧，見識。不經歷壹件事情，就不能增長對那件事情的見識。
不經壹事；不長壹智[bùjīngyīshì；bùzhǎngyīzhì] 不經歷壹件事情；就不會增長壹分智慧。指從實踐中積累經驗；增長知識。
吃壹塹，長壹智[chī yī qiàn，zhǎng yī zhì] 塹：壕溝，比喻困難、挫折。受壹次挫折，增長壹分見識。
吃壹塹；長壹智[chīyīqiàn；zhǎngyīzhì] 塹：壤溝；比喻挫折、失敗；智：聰明；才智。受壹次挫折；長壹份見識。
聰明才智[cōngmíngcáizhì] 聰明：耳聰目明。泛指人有高超的智慧和才能。
聰明睿智[cōng míng ruì zhì] 聰明：天資高，智力發達。睿智：智能，英明而有遠見。天資高，有智能，有遠見。亦作“聰明睿哲”、“聰明睿達”。
灰身滅智[huī shēn miè zhì] 佛教語。謂斷除壹切身心煩惱，為小乘阿羅漢果的境界。
灰身泯智[huī shēn mǐn zhì] 見“灰身滅智”。
急中生智[jízhōngshēngzhì]智：智謀；對策。在緊急中猛然想出了應付的好辦法。
見仁見智[jiàn rén jiàn zhì] 對同壹個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
竭忠盡智[jié zhōng jìn zhì] 〖解釋〗毫無保留地獻出壹片忠誠和所有才智。
矜愚飾智[jīn yú shì zhì] 裝作有智慧，在愚人面前誇耀自己。
經壹事，長壹智[jīng yī shì， zhǎng yī zhì] 親身經歷了某件事情，就能增長關於這方面的知識
經壹事；長壹智[jīngyīshì；zhǎngyīzhì] 經歷壹事；就增長壹分智慧。指親身經歷了某件事情；就能增長關於這方面的知識。
絕聖棄智[jué shèng qì zhì] 聖、智：智慧，聰明。棄絕聰明才智，返歸天真純樸。這是古代老、莊的無為而治的思想。
挈瓶之智[qiè píng zhī zhì] 挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻淺薄的知識或智謀。亦作“智類挈瓶”、“挈瓶之知”。
全能全智[quán néng quán zhì] 見“全智全能”。
仁者見仁，智者見智[rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì] 仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同壹個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
仁者見仁；智者見智[rénzhějiànrén；zhìzhějiànzhì] 對同壹個問題；仁者看見說它仁；智者看見說它智。指對同壹個問題；不同的人有不同的看法。
孫龐鬥智[sūn páng dòu zhì] 〖解釋〗孫：孫臏；龐：龐涓。孫臏、龐涓各以智謀爭鬥。比喻昔日友人今為仇敵，各逞計謀生死搏鬥。也比喻雙方用計較量高下。
韜跡隱智[tāo jì yǐn zhì] 謂藏匿蹤跡，不露才智。
停留長智[tíng liú zhǎng zhì] 指事情耽擱久了，就會想出主意來。
舞文飾智[wǔ wén shì zhì] 謂舞文弄墨、利用才智以作奸偽。
襲人故智[xí rén ɡù zhì] 襲：因襲，套用。智：指計算。套用別人使用過的計策。
研精畢智[yán jīng bì zhì] 猶研精竭慮。
做張做智[zuò zhāng zuò zhì] 張：模樣；智：靈智。裝模作樣，故意做出壹種姿態
『貳』 第壹個字是心最後壹個字是經的成語有哪些
漫不經心
mànbùjīngxīn
[釋義] 漫：隨便；不受約束；經心：在意；留心。說話辦事不用心考慮專；隨隨便便；不在乎。屬
[語出] 明·朱國禎《誦幢小品·存問》：“近見使者至城外；僅主家周旋；有司漫不經心。”
[正音] 不；不能讀作“bú”。
[辨形] 漫；不能寫作“謾”或“慢”；經；不能寫作“精”。
[近義] 掉以輕心 漠不關心
[反義] 專心致誌 聚精會神
[用法] 多用於工作、學習方面。壹般作定語、狀語。
[結構] 偏正式。
[辨析] （壹）“～”和“漠不經心”；都有“不在意；不放在心上”的意思。但“～”側重於“隨便”；“漠不經心”側重於“冷淡”。（二）“～”和“掉以輕心”；都指對事情采取不重視的態度；但“掉以輕心”指思想上不重視；不認真；“～”指精神上不集中專註。
[例句] 他壹邊～地聽音樂；壹邊做作業。
[英譯] withindifferenc
『三』 有什麽成語以"經”字開頭"泉字結尾
成語：經幫緯國 經國大業 經國之才 經久不息 經明行修 經年累月 經丘尋壑 經史百子 經天緯地
『肆』 “千”字結尾的成語有哪些
氣象萬千[qì xià來ng wàn qiān]
出處：源
宋·範仲淹《嶽陽樓記》：“朝暉夕陰，氣象萬千。”
釋義：
氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。
萬萬千千[wàn wàn qiān qiān]
出處：
漢·王充《論衡·自然》：“天地安得萬萬千千手，並為物萬萬千千乎？”
釋義：
形容數量極多。
八萬四千[bā wàn sì qiān]
出處：
《法華經·寶塔品》：“若持八萬四千法藏，十二部經，為人演說。”
釋義：
本為佛教表示事物眾多的數字，後用以形容極多。
儀態萬千［yí tài wàn qiān]
出處：
漢·張衡《同聲賦》：“素女為我師，儀態盈萬方。”
釋義：
儀態：姿態，容貌。形容容貌、姿態各方面都很美。
撥萬輪千[bō wàn lún qiān]
出處：
元·馬致遠《任風子》第壹折：“壹盞盞接入手，可都幹幹的咽，賣弄他掂斤播兩，撥萬輪千。”
釋義：
形容財產眾多，花錢以萬千計。
『伍』 經字開頭心字結尾的成語
沒有這樣的成語
同時包含“經”和“心”的成語***有3個：觸目經心、苦心經營、漫不經心
『陸』 來字結尾的成語有哪些
白往黑來 比喻變化極大。
獨往獨來 指行動自由，沒有阻礙。又指作文用字獨具壹格，後指單獨往來。
紛至沓來 紛：眾多，雜亂；沓：多，重復。形容接連不斷的到來。
蜂擁而來 象蜂群似的擁擠著過來。形容許多人壹起過來。
告往知來 告訴了這壹點，就可以知道另壹點。比喻能明了事物的因果同異的關系，據此知彼。
古往今來 從古到今。
觀往知來 認真研究過去，就能推測未來。
惠然肯來 惠：賜，敬辭。用作歡迎客人來臨的客氣話。
計上心來 計：計策、計謀。心裏突然有了計策。
繼往開來 繼承前人的事業，開辟未來的道路。
鑒往知來 鑒：審察或引為教訓；往：過去；來：未來。根據以往的情形便知道以後怎樣發生變化。
教婦初來，教兒嬰孩 指對壹個人施加教育應該及時及早。
接踵而來 指人們前腳跟著後腳，接連不斷地來。形容來者很多，絡繹不絕。
近悅遠來 使近處的人受到好處而高興，遠方的人聞風就會前來投奔。舊指當權者給人恩惠，以便籠絡人心。
卷土重來 比喻失敗之後，重新恢復勢力。
苦盡甘來 艱難的日子過完，美好的日子來到了。
苦盡甜來 艱難的日子過完，美好的日子來到了。
禮尚往來 指禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度或做法回答對方。
否極泰來 逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了。
日往月來 形容歲月流逝。
時不再來 時：時機。時機錯過就不會再來了。指行事不要放過時機。
手到拈來 比喻事情很容易辦到。
手到擒來 擒：捉。原指作戰壹下子就能把敵人捉拿過來，後比喻做事有把握，不費力就做好了。
數往知來 數：計算；往：過去；來：未來。明了過去，可以推知未來。
死去活來 指因極度的疼痛或悲哀，暈過去，又醒過來。多形容被打得很慘，或哭得很厲害。
送往迎來 走的歡送，來的歡迎。形容忙於交際應酬。
突如其來 突如：突然。出乎意料地突然發生。
小往大來 本指人事的消長，後比喻商人以小牟取暴利。
信手拈來 信手：隨手；拈：用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應用典故，用不著怎麽思考...
搖筆即來 不用多思索，壹動筆就寫出來了。形容寫文章快。
以往鑒來 用過去的經驗教訓作為以後辦事的借鑒。
有生以來 從出生到現在。
源源而來 原指諸侯相繼朝覲壹輩子。後形容接連不斷地到來。
紫氣東來 傳說老子過函谷關之前，關尹喜見有紫氣從東而來，知道將有聖人過關。果然老子騎著青牛而來。舊時比喻吉祥的...
悲從中來 中：內心。悲痛的感情從內心湧出來。
乘興而來 乘：趁，因；興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。
觸處機來 指觸及某壹事物而生出機悟。
春去秋來 春天過去，秋天到來。形容時光流逝。
紛至踏來 形容接連不斷的到來。
否去泰來 指厄運過去，好運到來。
否往泰來 指厄運過去，好運到來。同“否去泰來”。
覆去翻來 形容壹次又壹次。也形容來回翻動身體。
改往修來 指改變以往的錯誤，修治來日的善行。
厚往薄來 在交往中施予豐厚而納受微薄。
極往知來 通曉過去，預知未來。
麇至沓來 猶言群集紛至。
樂極哀來 歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。同“樂極則悲”。
樂極悲來 歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。同“樂極則悲”。
樂盡悲來 猶言樂極生悲。歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。
樂往哀來 歡樂逝去，悲哀到來。
露往霜來 比喻歲月遷移，時光流逝。
慕名而來 指仰慕名聲而來。
暮去朝來 黃昏過去，清晨又到來。謂歲月流逝。
無脛而來 猶無脛而行。常以喻良才不招而自至愛賢者之門。同“無脛而至”。
拿下馬來 比喻將人制服。
南去北來 指來來往往。
攘往熙來 形容人來人往，喧鬧紛雜。
柔遠懷來 安撫邊遠地區，懷柔歸附者。
神往神來 指精神相通。
時來運來 本來處境不利，遇到機會，命運開始好轉。同“時來運轉”。
時無再來 時機錯過，不會再來。激勵人要抓緊時機。
時至運來 時機來了，運氣也有了轉機。指由逆境轉為順境。
手到拿來 指不費力氣就能將必須擒拿的人捉到。
暑往寒來 夏天過去，冬天到來。泛指時光流逝。
送去迎來 形容忙於交際應酬。同“送往迎來”。
送往勞來 形容忙於交際應酬。同“送往迎來”。
天外飛來 天外：意料不到的地方。後指事情出乎意料地發生，憑空而來。
雁去魚來 書信往來。雁、魚均喻書信。
運轉時來 時機來了，運氣也有了轉機。指由逆境轉為順境。
彰往考來 指彰明往事，考察未來。
『柒』 末尾是“經”字的成語有哪些
壹本正經yī běn zhèng jīng
釋義：原指壹部合乎道德規範的經典。後用以形容態度莊重嚴肅，鄭重其事。有時含諷刺意味
造句：老師壹本正經的走進教室給我們講課。
出處：《李自成》“我原是故意鬧別扭；也知道自己要挨打；可是壹板正經地對先生說：‘我這個破題做的很恰切；沒有做錯。’”
正兒八經zhèng er bā jīng
釋義：〈方〉正經的；嚴肅而認真的
造句：幾乎每壹天都要去她家找她，正兒八經地品嘗到了"壹日不見，如隔三秋"的滋味。
閎大不經hóng dà bù jīng
釋義：指不著邊際，不合常理；近乎荒誕，沒有根據。
造句：這並非不著邊際的閎大不經之言，乃是提供壹種理解問題的路徑，更是對未來我們所面臨的困難的壹種警示。
出處：《史記·孟子荀卿列傳》“[騶衍]乃深觀陰陽消息而作怪迂之變，《終始》、《大聖》之篇十餘萬言。其語閎大不經，必先驗小物，推而大之，至於無垠。”
皓首窮經hào shǒu qióng jīng
釋義：皓：白；首：頭發；窮經：專心研究經書和古籍。壹直到年老頭白之時還在深入鉆研經書和古籍。
造句：在千百年來的經典的註釋活動中，經師們皓首窮經，誠惶誠恐地追求聖人寄托在經典中的微言大義。
出處：唐·韓偓《贈易蔔崔江處士》“白首窮經通秘義；青山養老度危時。”
奪席談經ó xí tán jīng
釋義：奪：強取；席：席位。比喻在辯論中壓倒眾人。
造句：奪席談經非五鹿,無車彈鋏怨馮驩。
出處：南朝·宋·範曄《後漢書·戴憑傳》“帝令群臣能說經者更相難詰，義有不通，輒奪其席以益通者，憑遂重坐五十余席。”
『捌』 帶經字的成語有哪些
『包含有“經”字的成語』
“經”字開頭的成語：(***20則) [j] 經邦論道經邦緯國經幫緯國經國大業經國之才經久不息經濟之才經綸濟世經綸滿腹經明行修經年累月經丘尋壑經史百子經世之才經天緯地經緯天下經緯萬端經文緯武經壹事，長壹智經驗之談
第二個字是“經”的成語：(***54則) [b] 飽經滄桑飽經風霜飽經風雨飽經世變飽經世故不經世故飽經霜雪飽經憂患不經壹事，不長壹智必經之路不經之說不經之談不經之語[c] 曾經滄海傳經送寶[d] 大經大法[f] 反經合道反經合義反經行權[j] 久經風霜講經說法見經識經救經引足[l] 離經辨誌離經叛道離經畔道[n] 年經國緯[q] 牽經引禮[s] 身經百戰神經錯亂守經達權神經過敏聖經賢傳[t] 天經地緯天經地義[w] 五經掃地文經武略文經武緯[x] 熊經鴟顧熊經鳥申熊經鳥伸熊經鳥曳熊經鳥引[y] 依經傍註引經據典引經據古研經鑄史[z] 正經八百正經八板正經八本枕經籍書朝經暮史執經問難諮經諏史
第三個字是“經”的成語：(***31則) [b] 不見經傳博通經籍秉文經武[c] 慘淡經營慘淡經營出何經典觸目經心[d] 大展經綸[k] 曠日經久曠日經年苦心經營刻意經營[l] 論道經邦累月經年[m] 漫不經心漫不經意謾不經意滿腹經綸沐雨經霜[r] 日月經天日月經天，江河行地[s] 少不經事[t] 天地經緯體國經野[w] 緯武經文文章經濟[x] 小本經營尋壑經丘[z] 枕籍經史整軍經武正正經經
“經”字結尾的成語：(***23則) [b] 白蠟明經白首窮經[d] 誕幻不經誕謾不經奪其談經誕罔不經誕妄不經奪席談經[g] 怪誕不經詭誕不經[h] 閎侈不經閎大不經荒誕不經皓首窮經[j] 見經識經[m] 牧豕聽經[s] 四書五經[y] 壹本正經贏金壹經引足救經[z] 正兒巴經作古正經正正經經
“經”字在其他位置的成語：無
『玖』 師字結尾的成語有哪些
百萬雄師: 為數眾多、威武雄壯的軍隊。
好為人師: 喜歡當別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格。
開山祖師: 開山：指在名山創立寺院；祖師：第壹代創業和尚。原指開創寺院的和尚。後借指某壹事業的創始人。
壹字之師: 改正壹個字的老師。有些好詩文，經旁人改換壹個字後更為完美，往往稱改字的人為“壹字師”或“壹字之師”。
拜賜之師: 用以諷刺為復仇而又失敗的出兵。
不恥相師:
百世之師: 世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。
多口阿師: 指喜歡多話的人。
狗頭軍師: 比喻愛給人出主意而主意又不高明的人。也比喻專門出壞主意的人。
精銳之師: 精銳：指軍隊裝備優良，戰鬥力強；師：軍隊。指戰鬥能力很強的部隊。
教無常師: 受教育不必有固定的老師。
抗顏為師: 抗顏：不看別人臉色，態度嚴正不屈；為師：為人師表。不為他人所制約，不為潮流所左右，這種意誌堅定的人可以作為學習的榜樣。
來好息師: 招致和好，停止戰爭。
能者為師: 會的人就當老師。即誰會就向誰學習。
辱國喪師: 指國家蒙受恥辱，軍隊遭到損失。
仁義之師: 師：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。亦作“仁義之兵”。
無名之師: 沒有正當理由出征的軍隊。
先聖先師: 舊時尊稱孔子；也稱周公和孔子或孔子和顏淵。
至聖先師: 至：最。舊時特指孔子。
枕席還師: 形容行軍道路極其平坦安穩。同“枕席過師”。
枕席過師: 師：軍隊。軍隊從橋上渡河，如在枕席上通過那樣安穩而容易。
事無常師: 謂處事沒有固定不變的準則，要擇善而從。
問罪之師: 比喻前來提出嚴厲責問的人。
學無常師: 求學沒有固定的老師。指凡有點學問、長處的人都是老師。
負笈從師:
『拾』 至字結尾的成語
好高騖遠、為期不遠、任重道遠、舍近求遠、慎終追遠、殷鑒不遠、登高眺遠、登高望遠、防微慮遠、山長水遠、言近旨遠、負重致遠、鉤深致遠、識微見遠、清微淡遠、格高意遠、日暮途遠、任重致遠、辭微旨遠、寓意深遠、悅近來遠、天差地遠、思深憂遠、由近及遠、懷敵附遠、言近指遠、言文行遠、勞師襲遠、馳高鶩遠、語近指遠
1、好高騖遠
解釋：好：喜歡；騖：追求。比喻不切實際地追求過高過遠的目標。
出自：秦牧《畫蛋·練功》：“但是好高騖遠，貪抄捷徑的心理，卻常常妨礙人們去認識這最普通的道理。”
語法：聯合式；作謂語、賓語、狀語；含貶義
2、為期不遠
解釋：為：作為；期：日期，期限。指快到規定或算定的日子。
出自： *** 《在新政治協商會議籌備會上的講話》：“肅清這壹部分殘余敵軍，還需要壹些時間，但已為期不遠了。”
語法：偏正式；作謂語；形容時間很快到來
3、任重道遠
解釋：任：負擔；道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮鬥。
出自：戰國·孔子《論語·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮鬥終身，死而後已，難道路程還不遙遠嗎？
語法：聯合式；作謂語、定語；含褒義
4、舍近求遠
解釋：舍去近處的，追求遠處的。形容做事走彎路。
出自：南朝·範曄《後漢書·臧宮傳》：“舍近謀遠者，勞而無功；舍遠謀近者，逸而有終。”
舍近求遠的人，付出卻沒有收獲；舍遠求近的人，安逸而有結果。
語法：聯合式；作謂語、賓語；含貶義
5、慎終追遠
解釋：終：人死；遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。後也指謹慎從事，追念前賢。
出自：戰國·孔子《論語學而》：“曾子曰：‘慎終追遠，民德歸厚矣。’”
曾子說：“謹慎地對待父母的去世，追念久遠的祖先，自然會導致老百姓日趨忠厚老實了。”
語法：聯合式；作謂語