百步穿楊、眼明手捷、彈無虛發、拈弓搭箭、百發百中。
壹、百步穿楊
釋義：在百步之外射穿壹片選定的楊樹葉子，形容射箭技巧嫻熟。
出處：史記 周本紀》：“楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。左右觀者數千人，皆曰善射。”
朝代：西漢
作者：司馬遷
翻譯：楚國的養由基是射箭的能手，距離柳葉百步射箭，百發百中。旁邊看的人都說他的射箭技術很好。
二、眼明手捷
釋義：看得準，下手快，形容人反應快，動作敏捷。
出處：《盆兒鬼》第三折：“想起俺少時節眼明手捷，體快身輕；到如今老了也腰曲頭低。”
朝代：元
作者：無名氏
翻譯：想起我年輕的時候身手敏捷，到現在老了不得不低頭認輸了。
三、彈無虛發
釋義：子彈沒有壹顆不命中目標，形容射得很準。
出處：《鏡花緣》第26回：“弓弦響處，那彈子如雨點壹般打將出去，真是：‘彈無虛發’，每發壹彈，岸上即倒壹人。”
朝代：清
作者：李汝珍
翻譯：開弓拉箭之時，彈子就像雨點壹樣射出去，沒有壹顆不命中目標的，每發壹彈，岸上就要倒壹人。
四、拈弓搭箭
釋義：壹手握弓，壹手將箭放在弦上，準備發射。
出處：《三國演義》第65回：“張飛帶住馬，拈弓搭箭，回射馬超。”
朝代：明
作者：羅貫中
五、百發百中
釋義：①指射箭技術高明，每次都能命中目標。②比喻料事準確，算計高明或做事有充分把握，絕不落空。
出處：《戰國策 西周策》：“夫射柳葉者，百發百中，而不以善息。”
朝代：西漢
作者：劉向
翻譯：不過妳有沒有想過，妳射柳葉百發百中，但是卻不善於休息。
2. 有什麽成語帶有“獵”字東獵西漁
dōng liè xī yú
〖解釋〗指處處涉獵而不專精。
〖出處〗唐·孫樵《罵僮誌》：“凡為讀書，東獵西漁，粗知首尾，則為有余。”
焚林而獵
fén lín ér liè
〖解釋〗焚燒樹木林，獵取禽獸。比喻只圖眼前利益，不作長久打算。
〖出處〗《韓非子·難壹》：“焚林而田，偷取多獸，後必無獸。”《淮南子·主術訓》：“故先王之法……不涸澤而漁，不焚林而獵。”
鉤玄獵秘
gōu xuán liè mì
〖解釋〗探取精微，搜尋奧秘。
〖出處〗清·陳田《明詩紀事戊簽·江暉》：“景孚為文，鉤玄獵秘，雜以古文奇字。”
見獵心喜
jiàn liè xīn xǐ
〖解釋〗獵：打獵。看到打獵心裏就高舉。比喻看見別人在做的事正是自己過去所喜好的，不由得心動，也想試壹試。
〖出處〗三國·魏·曹丕《典論自序》：“和風扇物，弓燥手柔，草淺獸肥，見獵心喜。”
〖示例〗公子何不作壹番我看，或者我~，竟領會得壹兩件，也不見得。 清·文康《兒女英雄傳》第十八回
3. x成通過成語壹個人圖形獵四個字成語順手牽羊
shùn shǒu qiān yáng
[釋義] 順：方便。指順手把羊牽走。比喻順便利用可乘之機施展手法或手腕。
[語出] 元·尚仲賢《單鞭奪槊》第二折：“是我把右手帶住馬；左手揪著他眼劄毛；順手牽羊壹般牽他回來了。”
[正音] 順；不能讀作“sùn”。
[辨形] 牽；不能寫作“遷”。
[近義] 信手拈來
[反義] 困難至極
[用法] 用作貶義。現多指順手偷走人家的東西。壹般作謂語、定語、狀語。
[結構] 偏正式。
[辨析] ~和“信手拈來”都可表“隨手拿走”之意；但~多指乘機拿走別人東西；而“信手拈來”壹般指做事極為容易。
[例句]
4. x成通過成語壹個人圖形獵四個字成語順手牽羊shùn shǒu qiān yáng[釋義] 順：方便。
指順手把羊牽走。比喻順便利用可乘之機施展手法或手腕。
[語出] 元·尚仲賢《單鞭奪槊》第二折：“是我把右手帶住馬；左手揪著他眼劄毛；順手牽羊壹般牽他回來了。”[正音] 順；不能讀作“sùn”。
[辨形] 牽；不能寫作“遷”。[近義] 信手拈來[反義] 困難至極[用法] 用作貶義。
現多指順手偷走人家的東西。壹般作謂語、定語、狀語。
[結構] 偏正式。[辨析] ~和“信手拈來”都可表“隨手拿走”之意；但~多指乘機拿走別人東西；而“信手拈來”壹般指做事極為容易。
[例句]。
5. 四字成語人定勝天 《逸周書·文傳》：“人強勝天。”
宋·劉過《襄陽歌》：“人定兮勝天，半壁久無胡日月。”人定：指人謀。
指人力能夠戰勝自然。 有誌者事竟成 《後漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有誌者事竟成也。”
只要有決心，有毅力，事情終究會成功。 百尺竿頭，更進壹步 佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。
比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進壹步努力。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示壹偈曰：‘百丈竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界是全身。
’ 聞雞起舞 《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”
聽到雞叫就起來舞劍。後比喻有誌報國的人及時奮起。
白手起家 壹切靠自己艱苦奮鬥，創立了壹番事業。 卷土重來 人馬奔跑時卷起的塵土。
形容失敗後組織力量，重圖恢復。 晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報時，用以使人驚悟的言論。
破釜沈舟 比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。 投筆從戎 《後漢書·班超傳》：“大丈夫無他誌略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從戎：從軍，參軍。
扔掉筆去參軍。指文人從軍 金石為開 漢·劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見其誠心，而金石為之開，況人心乎？”金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西。
連金石都被打開了。形容壹個人心誠誌堅，力量無窮。
勤能補拙 宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤。”勤奮能夠彌補不足。
人定勝天 比喻人力可以戰勝自然。 有誌竟成 有堅定的誌向，只要努力從事，壹定可以成功的意思。
良藥苦口 能治病的好藥，味苦難吃。比喻直言勸戒批評的話，雖然聽起來不舒服，但對人卻是有益的。
懸梁刺股 形容刻苦學習。西漢·劉向《戰國策·秦策壹》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”
東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
問心無愧 清·李寶嘉《官場現形記》第二十二回：“就是將來外面有點風聲，好在這錢不是老爺自己得的，自可以問心無愧。”問心：問問自己。
捫心自問，毫無愧色。 誌在四方 明·馮夢龍《東周列國誌》第二十五回：“妾聞‘男子誌在四方’。
君壯年不出圖仕，乃區區守妻子坐困乎？” 四方：天下。有遠大的抱負和理想。
磨杵作針 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業。”
前車之鑒 《荀子·成相》：“前車已覆，後未知更何覺時！”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，後車戒。”鑒：鏡子，為教訓。
前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以後的教訓。
大器晚成 有本事的人，要經過磨練，到晚年才成功。用以形容才器大者立業遲。
臥薪嘗膽 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗壹嘗苦膽。
形容人刻苦自勵，發奮圖強。史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
鑿壁借光 高鳳流麥 蘇秦刺股 截蒲為牒 三余讀書 陶侃運甓 臨池學書 孫康映雪 囊螢映雪 奮發圖強 發憤：決心努力；圖：謀求。決心奮鬥，努力謀求強盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了還求更好。
《論語·學而》：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”宋·朱熹註：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。”
力爭上遊 努力奮鬥，爭取先進再先進 。 勤能補拙 指勤勉努力能彌補天資上的不足。
立誌礪誌 強學博覽 謀事在人，成事在天 意思是自己已經盡力而為，至於能否達到目的，那就要看時運如何了。 笨鳥先飛 比喻能力差的人怕落後，做事比別人先動手。
元·關漢卿《陳母教子》第壹折：“我和妳有個比喻：我似那靈禽在後，妳這等坌（笨）鳥先飛。” 專壹不移 不甘後人 不甘心落在別人後面。
手不釋卷 《三國誌·吳書·呂蒙傳》註引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。” 典故： 釋：放下；卷：指書籍。
書本不離手。形容勤奮好學。
愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭。《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另壹個老人智叟笑他太傻，認為不能能。
愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。 胸懷大誌 懷：懷藏。
胸有遠大誌向。明·羅貫中《三國演義》第二十壹回：“夫英雄者，胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌者也。”
業精於勤 業：學業；精：精通；於：在於；勤：勤奮。學業精深是由勤奮得來的。
唐·韓愈《進學解》：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。” 篤誌好學 策頑磨鈍 發憤忘食 努力學習或工作，連吃飯都忘了。
形容十分勤奮。《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。”
《尚書·君陳》：“惟。