成語是中國傳統文化的壹大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示壹定的意義，在語句中是作為壹個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大壹部分是從古代相承沿用下來的，它代表了壹個故事或者典故。有些成語本就是壹個微型的句子。下面是我整理的描寫去世的成語及解釋，壹起來看看吧。
描寫去世的成語及解釋
寡鵠孤鸞：孤鸞：無偶的友鸞，比喻死去了配偶的男子；寡鵠：比喻寡婦。指失偶的男女。
孤鸞寡鵠：孤鸞：無偶的友鸞，比喻死去了配偶的男子；寡鵠：比喻寡婦。指失偶的男女。
木壞山頹：木：梁木。山：指泰山。頹：倒下。梁木折壞，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
棟折榱崩：榱：椽子。正梁和椽子都毀壞了。比喻當政的人倒臺或死去。
溘然長逝：指死去。
壹佛出世，二佛涅槃：佛家稱生為“出世”，死為“涅槃”。指死去活來。
壹佛出世，二佛涅盤：佛家稱生為出世，死為涅盤。指死去活來。
甘心瞑目：瞑目：閉上眼睛，指死去。心甘情願，死了也不遺憾。
視死如飴：指甘心死去。
文君新寡：指婦女死去丈夫不久。
賫誌而歿：賫：懷抱著，帶著；歿：死。指懷抱著未遂的誌願而死去。
賫誌以歿：指懷抱著未遂的誌願而死去。同“賫誌而歿”。
賫誌以沒：指懷抱著未遂的誌願而死去。同“賫誌而歿”。
命在旦夕：旦夕：早晚之間，形容極短的時間。生命垂危，很快會死去。
死不旋踵：旋踵：旋轉足跟，即後退。比喻不畏艱險，堅決向前。亦比喻極短時間內即死去。
壹佛出世，二佛生天：死去活來之意。出世，生；生天，死。
壹佛出世，二佛升天：死去活來之意。出世，生；生天，死。
見鞍思馬：看見死去或離別的人留下的'東西就想起了這個人。
賭物思人：看見死去或離去的人所遺下的物品，就想起該人。
若喪考妣：喪：死去；考：父親；妣：母親。好象死了父母壹樣地傷心。
如喪考妣：喪：死去；考：已死的父親；妣：已死的母親。好象死了父母壹樣地傷心。
草木俱朽：象草木壹樣死去，世人並不知道。借喻人壹生毫無建樹。
睹物思人：睹：看；思：思念。看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。
旦暮入地：旦：早晨。暮：晚上。地：地府。早晚就要進入地府。表示年齡已高，隨時都可能死去。
視死若生：把死去看做活著壹樣。形容不怕死。
七死八活：如同多次死去活來壹般。形容受盡痛苦。
死而復生：死去了又活過來，形容生命不息。
澤及枯骨：澤：恩澤；枯骨：死去已久的人。恩澤及於死者。形容給人恩惠極大。
視死如生：把死去看做活著壹樣。形容不怕死。同“視死若生”。
出生入死：原意是從出生到死去。後形容冒著生命危險，不顧個人安危。
朝聞夕死：早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。
人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。
生死不渝：渝：改變。無論活著還是死去都不會改變。形容對理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。
對去世的人思念的成語
白首同歸：歸：歸向、歸宿。壹直到頭發白了，誌趣依然相投。形容友誼長久，始終不渝。後用以表示都是老人而同時去世。
百年歸壽：百年：指人去世。指人死的婉稱。
抱恨終天：恨：悔恨；終天：終身。舊指因父母去世而壹輩子感到悲痛。現指因做錯某事而後悔壹輩子。
杯圈之思：杯圈：古代指婦女所用的杯。指思念去世的母親。
鼎成龍去：指帝王去世。
鼎成龍升：指帝王去世。同“鼎成龍去”。
鼎湖龍去：指帝王去世。同“鼎成龍去”。
久歸道山：早已去世。道山，傳說中的仙山。舊時稱人死為歸道山。
老成雕謝：年高而有德的人去世了。多用作挽詞。
令原之戚：指兄、弟去世。
龍去鼎湖：指帝王去世。
披麻戴孝：指長輩去世，子孫身披麻布服，頭上戴白，表示哀悼。
擗踴號呼：擗：以手拍擊胸脯；踴：以足頓地；號：痛哭。拍胸跺腳，哀痛號哭。舊時多形容父母去世時子女的哀哭。
撒手塵寰：撒手：放手而去；塵寰：塵世。指人去世。
壽滿天年：天年：自然壽數。人活滿自然壽數而去世。
英年早逝：英年：英姿煥發的年齡，指青壯年時期。指在青壯年時期就去世。
又弱壹個：弱：喪失，減少。又少了壹個。舊時哀悼人去世的話。
又壹個弱：弱：喪失，減少。又少了壹個。舊時哀悼人去世的話。
與世長辭：辭：告別。和人世永別了。指去世。
壯誌未酬：酬：實現。舊指潦倒的壹生，誌向沒有實現就衰老了。也指抱負沒有實現就去世了。