媽媽
兩到四幅畫
馮玉，魚雨，脫脫，他訓練有素，他騎著驢，撞著驢。
五華
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六到十幅畫
嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿。妳為什麽不試著騎自行車？怎麽了?怎麽了?？騙我。我不知道該怎麽辦。
超過11幅畫
駕騾，騾，騾，騾，騾，騾，騾，騾，騾，騾，騾，騾，騾，騾，騾。
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以下是我對馬語文化的看法
壹，
語言和文化密切相關。
《現代漢語詞典》對文化的定義是“人類在社會歷史發展過程中創造的物質財富和精神財富的總和。”這種文化幾乎包含了人類發展史上創造的壹切。語言本身就是文化的起源之壹，文化是建立在既定語言的基礎上的。有了語言，文化才能發展。在這壹發展過程中，文化和語言起著互動和促進的作用。
詞語是語言的重要組成部分，是語言的基本載體，詞語是語言與社會、文化整體關系的綜合，體現了這個社會的社會環境、社會生活和社會觀念。因此，壹個民族語言的詞匯系統最能直接、最敏感地反映該民族的傳統文化。另壹方面，壹個民族的民族文化往往制約著其生活的方方面面，尤其是語言的詞匯。中國人和中國文化是壹樣的。作為植根於中國文化土壤中的表達和交流的符號系統，漢語詞匯系統及其組成部分必然受到民族文化的制約和影響。
不知道從什麽時候開始，馬成了人類生活中不可或缺的壹部分。如前所述，社會生活必然會影響這個社會的語言和文化，所以漢語中有很多與馬有關的詞語。不同年齡、不同顏色、不同用途的馬，都用不同的文字來表示，在“馬”字旁邊有600多個漢字。中國人喜歡馬，馬是十二生肖之壹。姓“馬”的人很多，也有很多關於馬的文字和故事。馬已經成為中國傳統文化的重要組成部分。
二、馬，怒也尚武。
很久以前，在人類意識到“文明”這個詞之前，武力和戰爭是生命的永恒伴侶。多年的戰爭深深影響了我們社會和國家的語言和文化。
自古以來，馬就經常伴隨著人們冒著生命危險進行壹戰。或許正因為如此，馬是憤怒和武力的象征，這體現在很多與“馬”相關的詞匯都是戰爭的代名詞。武器方面，如“馬刀”、“叉”，都是騎兵專用武器；“馬甲”是指戰馬的盔甲。軍中很多職位也有“馬”:“馬快”，壹是在衙門擒馬，二是給明朝軍師送軍需；“馬夫”，掌管武林高手名單的官員；“馬蓉”是行軍時的先行者；軍官的隨從叫“割馬”；舊時代有士兵和軍官在馬前吶喊開道。他們曾被稱為“馬前卒”，但現在他們更像是為民奔走的人。另外，“馬形”是指射擊的放松；所謂“馬上”，就是“逼”；“射馬”是武術項目的壹種；此外，我們稱壹匹健壯的馬為“汗馬”，也指戰馬...
此外，描寫動蕩和混亂的成語常用“馬”:“戰亂”，形容戰時社會的動蕩和人民生活的不安定；“暴跳如雷”形容戰鬥中慘敗，現在也形容極度忙亂或混亂；還有壹種“裹馬屍”，用馬裹住屍體，意思是戰死沙場。
對於陸軍的部隊，經常有關於馬的成語，如“馬壯以兵強”、“千軍萬馬”、“人壯馬壯”。在戰爭中取得的成就稱為“豐功偉績”；謙虛地說自己虛度了壹生，壹事無成，這叫“白白增加牙齒”；還有“馬首是瞻”、“單槍匹馬”、“放馬南下”等等。
第三，馬被賦予了宗教和神話色彩
宗教也是文化的壹部分。在中國傳統宗教文化中，馬的形象是怎樣的？元明清的節日中有“馬祭”壹詞，意為“馬祭活動”:春祭“媽祖”；夏祭“仙母”；秋節《馬舍》；冬祭《馬步》。其中，“媽祖”是田義；“馬社”是第壹個騎馬的人；而“馬步平”就是“禍水馬”。這些話說明了我們的祖先對馬的尊重和重視，可見當時馬是多麽的重要，以至於人們“會用馬力，先為馬力祈福”(即先為馬祈福再用)。此外，還有“馬災”(車禍)、“馬生角”(比喻極不吉利)、“馬前數”(又稱“馬錢乙”，壹種占蔔方式)、“馬霞”(供養之神)、“馬鹹”(海怪之名)、“馬眠”(又稱冥界鬼卒)
第四，馬與人的生活息息相關。
文化立足於人們的日常生活，也深深地滲透在人們的日常生活中。語言也會受其影響。
馬不僅僅是馳騁在戰場上的英雄，它的文化早已融入人們的生活。無論是百姓還是達官貴人，他們的衣食住行娛樂都與馬有關。如舊時:馬坪(地名)；馬武(座)；馬市場(市場交易現象)；馬甲；馬服(龍袍)；馬槽(官名)；馬嵬(三陪)；馬快(官)；馬圈(戲集)；馬牙(藥名)；現在有:廁所、馬達、道路、馬戲團等等。這些和馬在壹起的日常生活，有數不清的話。在我們傳統的十二生肖中，也有馬，現實生活中很多人都姓馬。娛樂中的馬戲並不是馬的獨角戲，而是人們以馬命名，可見人們對馬的喜愛和馬文化的普及源遠流長，延續至今。
動詞 （verb的縮寫）“馬”字的明顯演變過程
“文化和語言起著互動和促進的作用”。隨著社會和文化的發展，語言發生了巨大的變化。
眾所周知，中國文字是以商周時期的甲骨文為基礎的。經過幾千年的簡化和規範，漢字的形成經歷了無數代人的努力和發展，從大篆小篆，到楷書草書，再到今天的簡化字。在書寫演變的過程中，它反映了中國文化的總趨勢，從復雜到簡單，從不規範到規範。字形演變的同時，字的意義也在變化。古代對漢字的解釋是單壹的，同樣的字在不同的書和段落中有不同的含義。現在科技不發達造成的錯別字，比如通假字，已經經歷了幾千代的發展演變，馬字的字也經歷了壹個明顯的演變過程，現在主要是壹些引申意義。
“馬”這個詞原本的意思是
(1)與馬有關的事情和動作。如drive，原意是鞭策馬匹前進，現在引申為驅逐和行軍。再比如於，本來是指趕馬，現在引申為控制；突然，原意:馬跑得快，現在也快了；
(2)馬的行為，如飛奔，原指車馬奔馳，現指追逐、奔跑的意思；恐怖，原本指馬受到驚嚇，現在泛指受到驚嚇；站，原意是讓車馬停下來，現在的意思是站著停下來；
(3)馬的外貌如駁，原指馬的皮毛顏色不純，現指斑駁；
(4)馬的性情，比如馴服，本來就是對馬的服從；現在很親切。再比如荊(繁體:荊本來寫的是對下馬的尊敬)，意思是馬受到驚嚇，亂了陣腳，現在的意思是受到驚嚇，受到驚嚇。
從上面的文字來看，“馬”字的解釋過去只用於馬，已經衍生到更廣泛的生活領域。可見“馬”的文化發展是不斷流行的。
六，
語言和文化相互依存，相互影響，相互促進，單從文字上就可以看得很清楚。“馬”在中國傳統文化中占有重要地位，它所反映的現實與當時整個民族和社會的面貌有著千絲萬縷的聯系。本文主要分析了老馬作為武裝戰爭的同義詞，被賦予宗教色彩，與日常生活密切相關以及相關詞匯的演變。但是，漢語詞匯文化源遠流長，兩者之間的關系遠不是壹篇文章就能說清楚的。我們的拙見只是冰山壹角。
參考資料:
字典+自己寫的