關於粵語，壹般叫白話，俗稱粵語，英語叫粵語（粵語是給外國人用的）。【粵語】這個名字是中國七大方言中語言現象比較復雜的壹種方言，保留了古音和舊詞的特點，內部差異較小。位於廣東大部分地區和廣西東南部，以廣州為代表。粵語可以說是最早保存下來的“官話”。
形成和來源
要討論粵語的形成，首先要做的就是不懂粵語。有人認為它源於古代廣東嶺南的“百越”語，這是不正確的。粵語確實保留了古代嶺南語言的壹些元素，但它的主要來源是什麽？古代中原的雅詞。如今，隨著粵語的廣泛影響，許多電視劇都添加了許多粵語幽默的情節，例如《武林外傳》。
優雅的語言是黃帝部落聯盟的基礎，它最初是由中國在中國使用的。在周朝，他們發展了它？中原區？國家通用語言文字可以說是中國第壹個“普通話”。春秋時期，使用不同方言的諸侯國在官方交流、學者講座和祭祀活動中使用優雅的語言。孔子說。秦國征服的地方百越說:“雅言，詩和文學是優雅的文字，並執行儀式。”原來，六國招了壹個逃犯和她的丈夫賈嶺南，讓他們“願意死。”這些來自全國各地的肯人必須以禮貌的方式相互交流。然而，由於柯美達是獨自去世的，他們的語言是碼頭中唯壹的訪問，並沒有傳播到整個嶺南地區。南越趙佗建康直到國家，當時采用百越土著人的服飾和習俗，說百越土著語。可以看出，雅言在嶺南失敗了，但出現了壹個小的少數民族地區“雅言島”。雅言嶺南流傳，始於西漢越國之後。漢代設立“交趾刺史”監縣，巡撫韓撤設交趾。交趾刺史國交趾刺史國是中國的漢族政權，因此正式的交流渠道必須是優雅的。交趾刺歷史上的第壹個字母和膠州的遺產在大多數時候都廣泛使用了優雅的語言。壹般認為，嶺南的早期商業中心。漢武帝派遣徐聞、合浦等地的使臣開啟海上絲綢之路，從南方——江北和鑒江——南江貿易通道買回珍珠、玉璃、奇石等海外珍寶，再通過合江——瀟水運往中原。中央政府引入的優雅詞匯通過電子商務逐漸引入這壹領域。
壹般認為它仍然是嶺南文化的中心。東漢末年，大批文人墨客將此地作為資助學生開設專賣店的地點和文化活動場所。其中，最突出的是陳經師和謝元時。陳垣被稱為“淩海儒宗”，後來被廣泛認為是嶺南文化的開拓者之壹。謝曾任交趾縣令，時年40歲，又被稱為“七郡壹縣總督”。許多中國文人開始欣賞和重視它們，並通過舉辦交趾和廣信講座而聞名。當然，這些學者在中原地區傳播中國文化時使用的是被中國文字記錄為符號的優雅語言。在原住民文化時期，我學習了中國和漢字，還學習了雅言。那麽這些土著語言呢？沒有幹平方差，彼此之間沒有交談，也沒有寫作，所以部落之間除了用優雅的語言與外國人交流外，還必須意味著優雅的語言。就這樣，雅語成為了土著部落的通用語言，就像春秋時期的諸侯國使用同樣的雅語壹樣，雙語形式，在自己的部落中使用母語，並使用雅語與外界交流。同時古代百越語言的因素，也吸收了漢族移民的語言，從而逐漸形成中國方言——粵語。
粵語初具規模，與中國中原並無顯著差異。晉朝之後，先是“五胡亂華”，下壹步就是分而治之南北200年。中原地區的北方遊牧民族，由於周壹直是國家通用語言，在那裏具有重大影響的文化和語言已經逐漸消失。給妳。在此期間，雖然嶺南地區保持相對穩定，但中原風華的變化並沒有發生在中國廣東，因為中原的發展保持了其原有的音韻。因為李如龍教授說:“中古時期出現了塞擦音分化、鼻音輔音合流、塞尾音弱化脫落、回雲入營三種變化。粵語方言在許多方言中普遍遭到拒絕。”所以雅言在今天的北方和中原都走了，它保存了今天粵語中的很多因素。
豐川方言的塞音:早期粵語的活化石
粵語是壹種優雅的語言，有許多因素可以控制粵語和“切韻”音系的確認。《切韻》是中國最早的音韻作品。成書於隋朝，記載了南方讀語音的人，即《雅言音韻》晚期。通過《切韻》音系和今天中國控制的七種方言，我們可以看到保存下來的語音系統是世界上最大、最完整的粵語。舉個例子，中國的古代方言在北方。由於遊牧民族語言的影響，尾波壹般都是停止的，所以現在人們不知道它是如何進入聲音的。其他漢語方言被保留了下來，但並不完整。因為粵語三次拒絕入營，所以充滿了古老的保留詞條和整齊的鼻輔音對應。
當廣東形成壹個封閉的開放區域時，古雅語言音韻的保存更加明顯。“切韻”是壹組濁音聲母，標誌著漢語方言在今天的粵語中已基本消失，粵語中已無存世。然而，這意味著粵語中的完整輔音是冷封的。更值得註意的是:當我們打開密封的粵語時，我們不僅要讀帶濁音塞音的母親的單詞，如he，Predict和Qun，而且還要讀壹些帶濁音塞音的母親的單詞，如Help，End和Look。我們知道，“清音化”是中國聲母演變的規律。根據這個規律，濁輔音越發達，年齡越大。粵語的意思是停止發展“切韻”的音韻，“切韻”比“切韻”有更早的音韻，而音韻是漢代的雅語。因此，它是罕見的中國古代文學語言活化石和早期粵語活化石，見證了廣東廣信的古老形式。
粵語方言的地理訪問以廣東、廣西和廣州方言為中心。使用約40萬人。訪問區域如下:
它以47個縣為主，占全省面積的1/3，即廣州、佛山、肇慶、江門和深圳。、茂名、中山、珠海、中國南海、番禺、東莞、順德、龍、佛岡、增城、從化、花都、清遠、連縣、陽山、開山、懷集、廣寧、泗水、高要、雲浮、靈動、新興、鶴山、封開、郁南、德清和羅定。此外，在惠州、韶關、湛江、海豐、博羅、惠陽、惠東、仁化、樂昌、英德、寶安、電白、遂溪、康、徐聞和廉江的16個縣以及部分地區使用粵語方言。
廣西壯族自治區有24個縣有廣東方言，分別是南寧、橫縣、桂平、平南、藤縣、梧州、玉林、北榮、博白、陸川、防城、欽州、合浦、浦北、靈山、海、蒼梧、岑溪、昭平、蒙山、賀州和中山。此外，許多海外華人和中國人以粵語為母語，主要分布在東南亞、南美、澳大利亞、新西蘭等國家。海外華人和中國、美國相比，幾乎90%的祖籍是粵語方言區。海南西南部、廣西東部和南部、港澳的粵語方言區——儋州-麥華-賈丹方言。（東南亞-華北、南美多為海外人士的母語，粵語方言是區別於現代漢語方言的最大民族共同語的壹種方言）。中國使用漢族的人數約占總人口的5%，以廣州為代表。
百色-南寧-桂平-梧州-肇慶-廣州是西江航運到訪廣東的黃金水道。唐末蕪湖西江流域形成了廣東方言原住民。當粗俗的漢遼王朝消融時，土著語言是中國和中東西江結合的產物。當這個古老的廣府地區分布時，嶺南有三個古人居住:番禺（南粵）、駱越和西歐。嶺南、民族和欽南番禺結合；西甌羅月家族西江西江路，家族保持相對獨立。今天中國南海的廣府-番禺-順德、肇慶、新興縣和雲浮方言的差異可以追溯到這個時候。壹般認為，中國統壹嶺南（現閉關鎖國，在梧州東部）成為嶺南利用的重點。漢末，西部甌武湖（中國唐代黃洞人發展的壹部分）、駱越漢人和南部* * *都是遼國風俗的演變。漢代，中國嶺南有壹定程度的傳播，但遠未普及。在此期間，蕪湖西江的俗語與中國古代的遼有著千絲萬縷的聯系。它是粵語的前身，但尚未成為漢語方言。在中國“五胡亂華”之後，中國漢族的南遷也在增長，但遠遠少於土著人的數量，而且是土著同化。烏漢胡的祖先，粗俗的遼國家族的恢復不是任何事物的壹部分，而是土著的壹部分。因此，五胡-俗語遼，即今天壯族和侗族群體的母語。陳良的兩代廣州軍政府在高要（肇慶以南）成為高要推廣中國的中心。在南朝時期，南漢時期的漢語在漢語與本土語言的融合中發揮了重要作用，如寧豐、黃、陳等，成為當時頗有影響的地方豪傑；？廣東方言分布的這壹亞區與某些環節相聯系。萊文的話，比如分布區，主要集中在鋒線活動範圍，秦連，那麽分布區，主要分布在寧的活動範圍；雍巡，然後是分布區，主要分布在黃先生的活動範圍，而廣府分布區，則主要是陳的活動範圍。
從唐朝到唐朝初期，李帥仍然很強大，是壹個雙語區。英語和土著語言同時使用。晚唐以後，中國和中原產生了土著語言的結合體-？粵語方言。宋光復，通過自身的再吸收，更接近於中國北方的制作工藝。到了元代，身處中原的中國廣府開始分道揚鑣:北上，後來前者在中古韻口的演變造成了前聲母、前韻母的發展和中東韻演變廣府入口，導致了縮略語和人民幣的音發展；北方方言的古音融合，而古音則延續廣府的劃分。
根據地域位置，粵語有不同類型的劃分:
粵語方言（粵語標準）
廣州話:廣州話被稱為“廣州話”是典型的粵語，但字符本身在恢復後也在不斷變化和發展。與1949相比，粵語簡單，受北方方言影響較小。
分為以下幾類:
番順南方方言:廣州番禺區本身和中國南海的壹部分，這是壹種粵語方言，實際上可以被視為壹種特殊的番南方方言。廣州番禺話靠近中國南海，但許多順德詞的發音與其他地區不同，例如“凹”不讀【圓】而讀【午睡】“吃”不被稱為“飯”，以及呼籲“葉【yǒ:k】米”。
羅廣方言:位於肇慶、泗溪、羅定、廣寧、懷集、封開、德清、郁南、陽山、連縣和鄯善縣。肇慶話是其中的代表。
雖然現在所有的語音和詞匯都更接近廣州話，但它們仍然保留著顏色的特征，這已經過時了。因為IA的聲調與平調有顯著差異，所以在否定詞中重讀（類似於聲調值和普通話的第四聲）。幾乎沒有懶音盛行的薄膜粵語方言，因為所有單詞開頭不是【I】的元音都標有聲母【ng】、ke【NGO 1】、low【ngai 2】、Asia【nga a3】、love【NGO i3】和evil【NGO k3】【n】。
（現代）香港方言:1949以前，香港由於主語和賓語的混合，帶有方言混合口音，這在廣東客運非常集中（即客家人說客家話的恢復影響了他們的聲調和詞匯，反之亦然）。這是金田話的代表詞，但今天，這種口音只出現在老香港人身上。
1949之後，香港方言中開始出現大量的懶音，其中以鼻音消失（即n/L，無論如何）和瓦特音的隱喻性消失最為顯著。壹般來說，新壹代的年輕人，“妳不要男人”和“我”【NGO】顯然是【雷】和【o】。“郭”【gwok】被誤讀為“焦”【GOK】，“郭”【gwoh】被讀作“壹”【吳】。這壹現象似乎與大量外國移民有關。對他們來說，N/L的發音沒有太大區別，混淆兩者在大多數情況下不會導致嚴重的交流障礙。因此，當他們來香港學習這種新方言時，他們經常采取簡單的方法來淡化壹些困難的發音。這也被稱為“中國理論”，這種現象也出現在桌面普通話和美式英語的發展中。
然而，在20世紀80年代之前，大眾媒體仍在努力避免在廣播和電視節目中偷懶。直到今天，壹些語言學家，弘文，壹再偷懶刷卡，但這種偷懶的聲音似乎壹直在香港粵菜。在大多數大眾媒體中，歌手和慵懶的聲音被視為“新潮”和“時尚”的口音。不過總的來說，香港方言和廣州話的方言還是很接近的。
英語在香港更受歡迎，與外國人的第壹次接觸往往比在內地更新鮮。過去，貧窮的粵語階層使用日常英語單詞的拼寫，因此粵語英語外來詞在香港非常普遍。例如“looper”、“text foreman”），制動力叫動力（brake），軸承叫啤酒（bearing），它叫草莓（strawberry）等等。許多仍然持有所謂郵票的老人被稱為燕梳保險等等。這些術語可能會導致真正的中國用戶無法理解的領域。
泗夷話（臺山話）:
四夷方言是指新會話、恩平話、開平話和代表臺山話的臺山話。珠海有壹半的人說四種地方方言（尤其是鬥門區），而其他地區使用香山粵語。思怡粵語方言和發音完全不同。
萊文方言:
萊文方言主要分布在雷州半島南部的陽江和廣西。
句子塊（癌癥語言）:
主要分布在廣西東南部。廣西南寧市東北部賀桂南部，以憑祥市為分界線。東南線主要講粵語，占廣西總面積近三分之壹；西北旅遊說普通話。廣西和廣州的廣東方言相似，可以互相理解。然而，少數民族地區也吸收了壹些感人的少數民族語言元素，例如從早期的廣東地區開始形成了粵語和粵語方言之間的差距。永訓包括粵語、梧州話、粵語、粵語和秦連勾樓粵語。
分類如下:
甬潯粵語（南寧話）:與梧州粵語相近。它主要流行於永州和周迅兩岸交通便利的城鎮，如南寧、永寧、崇左、寧明、橫縣、屏南和柳州的其他部分地區。南寧是代表點。
梧州粵語（梧州話）:廣州話很接近。主要分布在梧州市、金奎大、平南縣丹竹鎮和武林鎮、金桂坪鎮、蒼梧縣、和縣（今賀州）及其附近地區。內部差異很小。梧州話表示語音系統的聲母為21，韻母46個。
勾樓粵語（玉林話）:主要分布在玉林、貴港地區的13縣（平南縣、桂平縣除外）。語音的復雜度有10個聲調。除了B、D濁音聲母外，還有粵語方言。失去了很多後綴，比如兩個發音為【Lal】。和詞匯也很有特色。它與粵語有很大不同，很難操作這種語言進行對話和交流。
廣東琴蓮（林貞子）:永訓粵語基本壹致，內部差異不大。重點:布欽市、合浦縣（原連州）、浦北縣、房縣、靈山、北海。
吳川方言:分布於廣東省吳川市和湛江市。
蛋家方言:蛋家就是水族粵語本人。雞蛋方言叫水，房子船通常指廣東和廣西。