2完整，整體。例:《莊子·解牛》:“三年之後，沒有整牛。”
3保存。例子:諸葛亮《出師表》:“若死於亂世。”
（4）全部，全部。例子:《紫同治劍赤壁之戰》:“吳國十萬人口，受人所限，我不能養全吳。”
⑤完全，完全。例子:梁啟超《少年中國》中說:“因此，今天的責任不在於別人，而在於我的少年。”
{我打得太努力了，給我最好的答案，做任務ToT}
2.什麽是文言文？文言文是相對於白話文而言的。
第壹個“文章”是指書面文章。“言”即寫作、表達和記錄。“文言文”，即書面語，是相對於“口語”而言的，口語又稱為“白話文”。最後壹個字“文”的意思是作品、文章等。，意思是流派。
“文言文”的意思是“用書面語言寫的文章”。而“白話”的意思是:“用普通而直白的口頭語言寫成的文章”。
白話文
在中國古代，用口頭語言和書面語言表達同壹件事是不同的。例如，如果妳想問某人是否吃飯了，妳可以用口頭語言表達為“妳吃飯了嗎？”而用書和語言來表達就是“飯？”。“飯部”是文言文。在中國古代，所有的文章都是用書面語言寫的。因此，現在我們壹般稱古代漢語為“文言文”
文言文是中國文化的瑰寶，古人給我們留下了很多文言文。在中國，文言文學習在中學語文課程中占有非常重要的地位。
當然，其他國家的古人也留下了很多文言文。
什麽是文言文？文言文是什麽意思？
1.文言文很精彩。這是毫無疑問的。文言文是中國傳統文化的重要組成部分。這說明中國現代文明的歷史還很短，有必要對傳統文化進行解構或解讀，因為傳統智慧的傳承是建立在對文言文的正確解讀基礎上的。
2.文言文是知識。是的，因為文言文不再是壹種語言，它純粹是壹個詞。但是文言文是知識，甲骨文也是知識。為什麽不學習甲骨文呢？對了，正是因為甲骨文是壹種比較原始的文字，所以文言文是進壹步學習甲骨文等傳統高級文字的基礎（學習）。
3.文言文也是壹種技能。漢語的表達、描寫、組合、轉化、比喻、比較、演繹，在思想表達上充分承載了中華文明的風格。掌握文言文的物理結構，對現代漢語有深刻的理解，新漢語建設有“法”可循。
4.“文言文”是“白話文”的反義詞。這個詞的結構如下:文言文-漢語。第壹個“文”是“寫”，“言”是語言。“文言文”是指“書面語”。它表現出兩層含義:壹是表明文言文是壹種語言；其次，這種語言是後來寫成的。“書面”語言也有兩層含義:壹是可以有語言但沒有文字的文化，例如大多數少數民族只有語言而沒有文字；其次，語言的功能退出生活，以文字的形式成為歷史。
“文言文”的字面意思應該是:已經寫成的壹種語言風格。後者“文”指文體。
那麽除了考古研究之外，文言文還有“前途”嗎？換句話說，會有什麽生活應用價值？我想是有的。當傳統的生活形式淡出現代社會時，人們恰恰忽略了壹些邊緣領域的社會生活，這導致了文言文在現代應用中的懷疑或忽視。例如，在宗教建築中，壹些銘文仍然會用文言文書寫，仍然用書法書寫並使用工具雕刻。篆書的應用也大多如此。
再看，古典詩詞屬於“文言文”範疇，它們在生活中並沒有離開我們。只是在語言形式上，甚至人們已經離開了口頭語言，而在它成為文字之後，顯然它對技巧的闡述和表意表達的擴展有了確定的規範性要求。它的“未來”在於它的應用及其喚醒模糊詞源和典故的能力。可以說未來大有可為。
“文言文”壹詞也可以包含文化歷史中語言與文字的關系。在某種形式上，壹種語言——包括方言——壹旦“識字”並被書寫，其語言魅力就會降低，而書寫的功能則會增加壹倍。由於語言通常是口頭流傳的，與生活密切相關，語言尚未進入文化狀態。它是生活經驗的保留，沒有文字的擴張性表現。
在閱讀文言文的過程中，我們難免會產生壹種錯覺:古代人也說過同樣的話嗎？我認為這可以通過書面語和口語在現在時的表達差異來“感受”到，它們之間的結構規則沒有太大差異。也可以推測，古代人說話只是比文言文更隨意、更白化、更通俗，“三字二拍”也可以作為參考。至於現在讀文言文，當然不是指重復古人的話，而是背誦或默讀壹種文體。
讀文言文是壹種非常清晰的思維方式，就像偶爾讀西方哲學家的著作壹樣，非常莊重。
3.文言文是什麽意思？第壹個“文本”是指書面文章。
“言”即寫作、表達和記錄。“文言文”，即書面語，是相對於“口語”而言的，口語又稱為“白話文”。
最後壹個字“文”的意思是作品、文章等。，意思是流派。“文言文”的意思是“用書面語言寫的文章”。
而“白話”的意思是:“用普通而直白的口頭語言寫成的文章”。在中國古代，用口頭語言和書面語言表達同壹件事是不同的。例如，如果妳想問某人是否吃飯了，妳可以用口頭語言表達為“妳吃飯了嗎？”而用書和語言來表達就是“飯？”。
“飯部”是文言文。在中國古代，所有的文章都是用書面語言寫的。
因此，現在我們壹般把古代漢語稱為“文言文”。文言文是中國文化的瑰寶，古人給我們留下了很多文言文。在中國，文言文學習在中學語文課程中占有非常重要的地位。
4.妳說的“文言文”是1是什麽意思，因為，因為，比如，（1）這是它瘸腿的唯壹原因，父子相護。
我沒有被邀請。（3）唯三保勇多才多藝，晉升久矣。
（4）因為它的疆域太清晰了，妳不能長時間停留，但要記住它。5】不以物喜，不以己悲。
【6】而那些居住在安陵五十裏土地上的人只是教師。有壹次，趙王壹石激起千層浪欺負秦國邪惡嗎？被人死在我們縣這種憤怒的打擊下，不敢再進行懲罰了。
（十九）不受賄者將為受賄者哀悼。⑽那些心中有足夠樂趣的人。
此外，我不想隱藏我的美德。王懷不知道忠臣的區別，所以他對內被鄭袖迷惑，對外被易昌欺負。
2、還有，來。《出埃及記》:（1）有個愛管閑事的人進來了。
（2）留500人在鎮上破壞蜿蜒的道路和橋梁。（為了）（3）我騎著壹匹帶箭的馬去幫忙打仗。
（4）滾石頭的底部滾出去。5】並靠橘子來諷刺？【6】對咬人的人，沒有任何防禦。
（To:這裏有壹個如果的意思）（7）因此，讓我們說出來，這樣那些看著別人的人就會得到他們想要的東西。存在屬於要記憶的作文。
⑼殺之以回應陳涉。⑽高祖因之而成為皇帝。
（11）妄自菲薄不可取，比喻無意義，以堵忠臣之路。請讓王子成為國王，這樣秦王將被徹底摧毀。
（13）余和四個人擁抱了火。（14）如果壹個人在附近，就會有很多遊客。
（15）曹學會了沿河漂流。（16）樊噲擊其盾。
我真心希望和妳壹起死。我動了壹下，我的靈魂飛了起來。
（19）揮霍的時間越來越長。（20）站起來聽。
（21）這樣全世界的人。（二十二）然而，隱忍。
（二十三）如果妳壹直當老師，國家就能如願以償。（二十四）孤忤逆叔蹇，以辱二子三子，亦是孤罪。
（25）遂拔地擊涇河。他投汨羅自盡了。
（27）責任也很重要。（二十八）以壹物爭壹物。
3.持有、獲取和使用。例子:（1）窮人從南海回來告訴富人。
（省略“to”後的介詞賓語。）用錢捂住他的嘴。
（3）屠殺恐懼和扔骨頭。（4）帶著感情訴說。
5】要想生火，就把它燒盡。〔6〕派袁繼義到史靜同檻車。
壹次為什麽計劃？狙將攻宋。征將以昌為基地，兵將出。
⑽因此，派壹位部長去接近崩潰是很重要的。（11）我想在方圓五百裏的安陵定居。
（12）以舊法為國是壹樣的。（13）我想邀請十五座城市的伊比。
（14）用清白的歷史來回報辛勤工作的鄉鎮是個好主意。（15）有話要說。
（16）士大夫拒絕在船上過夜。我應該回應別人。
（18）居安思危者勝。（19）中國表示同情。
（20）會使用鈴聲。（21）如果妳用真誠的話語信任，妳就永遠不會尷尬。
4.想想，想想。示例:（1）當太陽升起時，我會接近人們。
我把知望對宋朝的攻擊視為同類攻擊。（3）老臣為長安城制定了壹個簡短的計劃。
（4）美貌勝過徐公。5】而小儒則規定如何以君臣之義遁於天地之間。
5.依靠它。例子:（1）我從我的油中知道它。
⑵以妳的實力，妳不可能破壞族長的山頭。（3）該領域的人民不接受政府的邊界。
（4）而那些住在安陵五十裏之地的人只是教師。5】聞王侯之勇。
【6】進攻並奪取。曾經，人們可以通過腳步來區分。
都是好詞，都叫賦。6.根據，根據。
《出埃及記》:（1）政策不以自己的方式為基礎。（2）今天，我們應該用現實來糾正它。
（3）其余船只質量低劣。（4）為什麽金額要更差？5】蓋法殺之。
【6】二流的。壹旦法律介入。
7.根據。《出埃及記》我今天仍然相信江的觀點。
（隨妳怎麽說。）妳知道遠近。
8.傳遞“已經”，已經。例:（1）實心很奇怪。
（2）時日無多。9、作為語言輔助，表示時間、地點和範圍。
《出埃及記》（1）自從我被任命以來，我壹直在夜間嘆息。（同:表時間）（2）指此後的十五年。
（同:方位）（3）從王侯，無貴賤。（在表範圍內）10英寸。
例:（1）乾隆三十九年，乘暴風雪從京城出發，過淇河、長清，過泰山西北谷，過長城。至於泰安。（二）八月十三日伐於市。
（3）崇禎十七年夏，黃冠從京城徒步進入華山。（4）如果妳在時間之前回家，時間到了妳就會死。
11作為壹種語言輔助手段，起著調節音節的作用。《出埃及記》:把我的胸膛貼在上面。
12，為。《出埃及記》（1）如果我們認識妳，我們怎麽會快樂呢？不可避免是必要的。
（By:是）13、通過“已”，停止。《出埃及記》:如果什麽都沒有，那什麽是王者？14，預約。
例:忠不用，賢不用。15這個這個。
例子:用壹個物體與另壹個物體競爭。（本義指前面的“至”。)
“思想”1，放。
As還是as。舉例:（1）看著它，它是壹個怪物，而妳認為它是神。
⑵好的醫療並不能治愈疾病。我為妳的名字感到驕傲。（4）傳說雁蕩。
5】取南方百越之地，以為桂林和項峻。（想想:設置為。)
【6】寫壹本長書。曾經，喪偶的想法是壹場屠殺。
2.想想吧。《出埃及記》:（1）我害怕自己思考和吃飯。
（2）覺得很精彩。③每個人都認為自己會死。
我以為我是壹名戰士。5】心想“不做就做不到”。
【6】然而，論述者會認為他會無緣無故地感動人民。
制造。示例:（1）如果妳得到它，妳就會得到誘餌。
（2）扮演十二歲的黃金人。
5.它在文言文中的意思是1，這個；這個；這邊走。
《嚴先生祠》:“鐘嚴來保家衛國，始建堂獻酒，復為後四人奉祠。”
我在這個州就職後，開始建造祠堂以祭奠我的丈夫，我免除了我丈夫的四個後代的徭役，並讓他們負責祭祀。
2.對；正確。
《歸Xi詞》:“離失落不遠了，我覺得今天不是昨天。”
誤入歧途大概不遠了，我已經意識到我現在做的是對的，我以前做的是錯的。
3.任何事情；全部都是。
《遊園》:“花開了，牡丹還早。”。
所有的花都開了，但牡丹開花還需要壹段時間。
4表判斷。琵琶之旅:我們都不開心-直到天荒地老。
我們都是不幸的人。
擴展數據:
白話版《說文解字》:對，對，直。字形的意思是“日”和“權”。所有與“是”相關的單詞都以“是”為邊界。造字本義:動詞，夏季至日，太陽為頭，適合耕種。
相關詞匯解釋:
1，總是【lǎo時】
總是；總是這樣（大多是不滿或厭惡）:總是感冒。
2.任何【範施】
總結壹定範圍內的壹切:壹切新事物都是在與舊事物的鬥爭中成長起來的。
3.只是【陽世】
那就是（無論如何）:雖然他身體不好，但他就是不肯休息。
4.洋子是【石亨】
表達猜測；大概是:他快四十了嗎？
5、可以認為是【su à n Shi】
最後:現在妳已經猜到了。
6.文言文中有哪些含義？1.正確。與“不”相對。
嚴的話也沒錯。——《論語？陽貨“
離失傳不遠，但今非昔比是真的——陶謙《歸詞》
2.認為是對的，認為是對的。
君主無論做什麽，都必須如此。——《墨子？同上“
3.指示代詞。這裏，這裏，像這樣
它是壹匹馬。雖然它能行進數千英裏，但它的食物和力量都不足。——韓愈《馬碩》
這樣看來，似乎
是憂進憂退。——範仲淹《嶽陽樓記》
5.代詞作為介詞賓語的標誌
精英管理就是晉升。——陳壽《三國誌·舒威與魏武帝》。
6.是的，表示判斷（與現代漢語相同）
這壹定是余讓。——司馬遷《史記·刺客列傳》
7 .壹切
所有的藥物都與性有關。——賈島《送孫義仁》
7.那麽它在文言文中是什麽意思呢？1.理智，情感。文子·自然:“世界上有壹位大師不知道原因，只有聖人才能知道。”《史記·太史公自序》:《春秋》中，殺王三十六，亡五十二，諸侯出走，不能保國者不計其數。如果妳看著它，妳就會失去它。”唐涵玉的壹首詩《李花》:“妳要問我為什麽，妳會壹直走到日落。”靳東解釋袁的《西廂記》卷壹:“媒妁之言，‘不為君所知。’盛說:“我想聽聽。”《儒林外史》第壹回:“問其故，黃河沿岸諸郡皆被河殺，天祿之宅盡矣。”
2.它可以與形容詞或動詞組成名詞短語，仍然表達原因和情感。莊子田蕓:“他知道美，但他不知道為什麽美。”《史記·魏康書世家》:“必求殷之聖賢、君子、長者，問其何以昌，故曰亡，為民服務。”
3.二手的二手的。《莊子·天地》:“是其三，非養德之理。”《史記·孟嘗君列傳》:“如果妳很匆忙，妳將永遠無法支付它。上，妳為君子好，不愛文人。在底層，妳有遠離上層的名字，但妳對紳士來說並不那麽好。”荀的《數策與審時度勢》:“故權貴者，利也，故斷天下之勢也。”
4.連詞。表示因果關系。用在後半句，從因到果。荀子哀公:“這個問題妳沒問，問的是舜官，所以錯了。”北齊的顏之推寫了《顏氏家訓:慕賢》:“天下多庇，貴耳多卑，遠比近重要。”...所以魯國人稱孔子為‘董家丘’。”唐·李白《同漢書·荊州》:“壹登龍門，名聲十倍，故龍蟠、鳳儀之眾，欲名定價於君。”《紅樓夢》第六回:“他和林妹妹是同壹天，所以他記得。”趙樹理《三裏灣假日》:“但是她每天都是第壹個到的，所以她對這個房子的情況非常熟悉。”
5.連詞。表示因果關系。用在前半句，從果到因。《史記·魏公子列傳》:“勝者附婚，子之高義能濟民。”葉《春秋·勾踐伐吳傳》:“改天我再提壹個建議:‘我在（早期）王朝，但如果我是壹個身體不適的作者，我就是武爾！’《第壹瞬間的驚喜》卷28:“所以邀請相公遠道而來的人正要到這裏拜訪相公。”姚《李自成》第壹卷第壹章:“李自成敢東奔，因與羅汝才約於潼關相會。”
6.連詞。表示因果關系。前半句用“原因”或“命運”，後半句用“所以”。後來發展成“因為……所以……”的句式。蘇的《大唐傳奇》:“因為我的心，我被包圍了。”關修《蜀王入大慈寺聽課》詩:“只因智敦講經方妙，故許遜講之。”《老殘遊記》第壹回:“因為八股文不會做，我在學校壹篇也沒有。”老舍《黑白梅》:“黑梅是我的好朋友。因為我經常去他家，所以對這裏的情況略知壹二。”
7.是的。《幹壹》:“忠信，所以進德；修辭是真誠的，所以它也是壹種職業。”《莊子·知北遊》:“人倫雖難，卻相齒。”王的《荊詞》卷九:“言可相合。”《文子·任尚》:“妳可以獨自統治世界，並把它送給世界；愛自己統治世界，所以它信任世界。”
8.妳做了什麽。《論語·為政》:“子曰:‘見其所以然，安其所以然。人怎麽樣？“人們怎麽會感到尷尬呢？””康有為註:“取之，為之也。”