哈爾濱的滿語變成什麽？

◆余近日，筆者在黑龍江省檔案館收藏的清代黑龍江將軍衙門檔案中發現壹份1863的公文，是呼蘭河城守衛者關於松花江“網場”劃界給黑龍江將軍衙門的重要帖子，多處出現了“過江用網捕魚”的語句。祖先在哈爾濱留下的檔案證實，“拖網捕魚”在哈爾濱存在已久，無論是作為壹種漁業活動，還是作為壹種稱謂。是松花江兩岸眾所周知的事情，是當地滿族土著的成語。20多年後，哈爾濱的“尋根”討論先後產生了哈爾濱——“阿勒金”論、“平島”論、“天鵝”論。同時，壹批珍貴的哈爾濱早期史料被發掘並公開，為追溯哈爾濱歷史提供了原始依據。可以說，哈爾濱的“尋根”帶來的“史料”比她的“立功”成就要多得多。在新發現的史料中，對揭示哈爾濱語義影響最大的是兩本書。壹本是俄文書《1896吉林航海記》；第二本是日文書籍《哈爾濱手冊》。兩本書都記錄了清代開埠前後的哈爾濱，尤其是關於“哈爾濱”含義的口述史料。《1896吉林航海記》壹書於1898年在俄羅斯出版。書中記錄了壹群俄羅斯分子在1896年乘坐工程測量船入侵松花江時的所見所聞。據其中壹名工程師說，測量船在途中停靠在哈爾濱。他們通過翻譯從當地人口中得知，“哈爾濱”壹詞來自滿語，意為“曬網”。據清代紀、黑將軍衙門檔案記載，清代哈爾濱屬拉林謝玲衙門管轄，沿河有壹個官署院子，是著名的“拉林十網”之壹，以給皇帝捉貢魚聞名。按照清朝的制度，官網院子以岸邊的“封樁”(記號)為界。岸邊有存放活魚的“魚攤”和“魚欄”；還規定離岸邊三裏內不準“放荒”，以免驚擾河魚。所謂“網場”，其實就是漁民在江上捕魚的固定“漁場”。清代滿清官方並未使用“凈曬田”壹詞，也從未有過這樣的設置。當時的松花江漁業是近岸捕撈，曬網和漁場在同壹河段，俗稱“網場”。那麽俄羅斯的“曬網”理論是怎麽來的呢？原來俄語詞匯裏有“漁場”和“曬網場”，卻沒有“網場”這個詞。俄羅斯人來哈爾濱接觸滿漢居民時，突然遇到“凈田”這個詞組，譯者找不到合適的意譯詞，只好選擇直譯，翻譯成俄語“凈田”。日文書籍《哈爾濱簡介》於1910在哈爾濱出版。編輯是日本人。為了搜集哈爾濱的史料，他拜會了滿族道臺俞肇星，與他交談了將近半天。據書中編者介紹，俞道泰是清政府在哈爾濱的最高長官，擔任吉林西北巡道。當時他曾告訴編者:“哈爾濱來自滿語，意為‘漁網’——‘漁網’”。這本書出版的時候，俞道臺還在哈爾濱，所以我們有理由相信，日本人訪問道臺的事情確實發生過。然而，日本的這壹記錄並非沒有問題。首先，“漁網”在中文裏已經是“捕魚工具”的意思，用“漁網”這個詞來修飾是多余的。如果壹定要加上“打”字，語義必然會發生變化。其次，《哈爾濱手冊》的記載前後到達。道家平臺說“漁網”之後，書中還說“哈爾濱”這個名字隱含著“把河裏的魚都抓起來”的意思。眾所周知，僅僅壹張“漁網”是不具備這種能力的。只有當漁網被漁民用來捕魚，特別是形成“魚亮子”——“網場”的規模時，才會因為攔河降網而產生傷害魚類種群的威懾力。顯然，俞道太所揭示的“哈爾濱”的含義，實際上是壹種捕魚生產活動，與“漁網”有關，但絕不是“漁網”本身。以上兩本書對哈爾濱的語義解釋大同小異，可以概括為“凈場”理論。可以認為，流傳百年的“哈爾濱——曬網場”理論，幾乎就是源於此。哈爾濱土著是“凈場”理論的首倡者。20世紀80年代，哈爾濱興起“尋根”熱潮，因滿語中的“曬網+田”，第壹次對“哈爾濱-曬網”理論提出質疑。“漁網”這幾個字的發音和“哈爾濱”不太相似，所以不能被各方接受。既然哈爾濱“凈場”說出自清代，證據確鑿，為什麽滿語關鍵詞中找不到“哈爾濱”這個近音詞？帶著這個問題，筆者進行了長時間的搜索和研究，終於在壹本簡明的滿漢詞典中找到了答案，並找到了語境與“網景”相近、發音與“哈爾濱”相近的滿文詞條，最終為“網景”說找到了壹個滿文佐證。哈吉拉比(海拉比)是滿語詞條，是壹個具有雙重意義的動賓動詞。拉漁網抓魚。二、拉網捕魚，其語境內涵與哈爾濱“網場”和“漁場”的自然地理特征是壹致的。哈爾濱南岸地形獨特，水深千余米，是馬平川的河漫灘。河中水流平緩，沿岸多淺灘。只要不是洪水年，適合冬夏拖網，或者適合拖網。可想而知，當松花江女真族“從龍入關”，兩岸重現蠻荒時代，以盛產魚類著稱的哈爾濱沿海，必然會吸引周邊以漁獵為生的蠻荒女真族。最早到達沿海的漁民稱之為“用網捕魚”。因為哈爾濱土著是靠近蒙古的海西女真後裔，所以說的語言和滿語不太壹樣。所以滿語“官話”和“撒網捕魚”，哈？松花江轉折地區的“吉拉比(海拉比)”壹詞，其讀音可能是蒙古語，後綴“比”突變為“賓”；但“吉”的音被弱化，發音為“哈拉賓”或“哈爾濱”，被民間稱為“撒網捕魚之地”——“哈爾濱”，久而久之成為地名，沿用至今。如果以上推論不錯，可以得到大家的認同。人們會發現，苦苦尋覓的“哈爾濱”之根，原來藏在“網場”理論中，從未失傳。真正失落和急需的是哈爾濱先民的語言和種族。