矛盾:有盾有矛的楚人有壹個名聲:“我的盾很強，什麽也沈不下去。”他還稱贊他的長矛說:“我的長矛的優點是可以困住壹切。”
òYu:“yǐzh máo，Xiàn zh dün，hé rú？”qírén fúnéng yíng yí。zhòng Jixiào zhīyǔ·沃布希安·朱莫。
或者說:“如果孩子的矛卡住了孩子的盾呢？”這個人，還可以。每個人都嘲笑它。無敵的盾和無敵的矛不能並列。
擴展數據:
自我矛盾是壹個寓言，主要表達壹個人的不壹致和矛盾。
較生僻詞中的矛盾如下:
1，衛:讀作於，意思是賣，賣。
2、名聲:放言喻吹噓（自己）的盾牌。贊美，贊美，在這裏的意思是吹噓，吹噓。
3.Trap:讀作xiàn，代表刺穿，在這裏的意思是“穿透”和“刺穿”。
4.f:讀作fú，意思是沒有。
類似自相矛盾的寓言還有很多，比如偷耳盜鈴、拔苗助長、亡羊補牢、反其道而行之、畫蛇添足等。
畫蛇添足的意思是出色地表達某事，但結果卻適得其反。
參考資料:
百度百科-矛盾
2.《矛與盾》全文的拼音是什麽？楚chǔ任仁有yǒu鬻敦·鄧恩和yǔ·斯皮爾·姆契奇
（yú）贊（yú）其（qí）矛（máo）曰:“吾（wú）矛（máo）有（zhē）益（Li），（yú）物（wú）無（wú）或者說:“拿子的矛和盾。。
3.《矛與盾》矛與盾《韓非子》原文:楚人有盾有矛，譽曰:“吾盾強，物不能陷。”
他還稱贊他的矛說:“我的矛的好處都被困在東西裏了。”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”他有能力做出回應。
楚國有壹個賣盾牌和長矛的人。他誇耀自己的盾牌說:“我的盾牌非常堅固，任何鋒利的東西都無法穿透它。”
他誇耀自己的矛說:“我的矛非常鋒利，任何堅固的東西都可以刺穿它。”有人說:“如果妳用妳的矛刺妳的盾會發生什麽？”那人張口結舌，壹句話也答不上來。
註:1。矛:壹種古代武器，在長柄的壹端有壹個矛頭。2、盾:盾牌，古代用來遮擋刀劍。
3.艷:出售。4、名聲:說大話。
5.說吧。6.吳:我的。
7.陷阱:這意味著滲透，後者意味著刺傷。8.或者:某個人。
9、用:使用。10，子:妳，對人尊稱。
11，何茹:12怎麽樣，答:答。13，李:犀利，犀利。
14，齊:這裏賣矛和盾的人。15，F:否
16，1:語氣歌詞很無聊。中心思想:《矛與盾》講的是壹個人同時吹噓自己出售的矛和盾，但由於自相矛盾而無法自圓其說，告誡人們說話做事要實事求是，不要誇大其詞和自相矛盾。
矛與盾的寓意是說真話、辦實事，不違背事物的客觀規律，讓自己先說服不了自己；它也比喻說話或做事時不壹致或矛盾。從所有做錯的事情中。
作者介紹韓非子（約公元前280-233年），即韓非。戰國末期的思想家、政治家。
他是當時著名思想家荀卿的學生，也是李斯的弟子。韓非繼承和發展了荀子的法家思想，吸收了他以前的法家理論，成為法家思想的集大成者。
秦始皇十四年（公元前233年），被李斯所殺。他的作品後來被稱為《韓非子》，現存作品有55部。
他反對以血統為中心的等級制度，主張“貴賤”“民萌”“自保”的平等；反對“任人唯親”，提倡“唯才是舉”；反對儒家的“禮治”，提倡“法治”；同時還提出“術”（君主控制臣民的手段）和“勢”（君主的權力）是對“法”的補充。矛與盾的真相是:沒有什麽是可以誇大的，這讓人覺得充滿了漏洞。
【編輯本段】矛與盾的介紹。
4.《矛與盾》（文言文）的翻譯因其堅定而受到稱贊:“沒有什麽可以沈沒。”他們還稱贊他的矛，說:“壹切都被我的矛的好處所困。”人們應該說:“給的矛和困住的盾怎麽辦？”他有能力做出回應。
“矛”釋義古代兵器，有長柄和金屬槍頭，用於刺殺敵人。“盾”是古代用來保護自己、阻擋敵人刺殺的武器。後來自相矛盾比喻語言和行動不壹致或自相矛盾。
楚國有個賣武器的人。他去市場賣矛和盾。許多人都來看它，於是他舉起盾牌向所有人吹噓:“我的盾牌是世界上最堅固的，無論它多麽鋒利和鋒利，都無法被刺穿！”然後，賣武器的人又拿起了另壹支矛並吹噓道:“我的矛是世界上最鋒利的矛。不管它有多堅固和結實，都不能阻止它戳。只要它碰到它，呵呵，它就會馬上刺穿它！”他得意極了，又大聲喊道:“快來看，快來買，世界上最堅固的盾和最鋒利的矛！””這時，壹名觀眾走上前去，拿起壹根長矛和壹個盾牌問道:“如果這根長矛用來戳這個盾牌呢？”“這——”圍觀的人都先驚呆了，忽然哄堂大笑，都散去了。賣武器的人背著矛和盾離開了。
來源《事事做錯，處境艱難》
矛和盾
楚國有壹個賣矛和盾的人，吹噓他的盾說:“我的盾非常堅固，沒有什麽可以穿透它。”他誇耀自己的長矛說:“我的長矛非常鋒利，沒有什麽東西不能穿透。”有人說:“如果妳用妳的矛刺穿妳的盾會發生什麽？那個人回答不了。
這則寓言告訴我們什麽？言行壹致，避免開玩笑。)
鄭仁買鞋
鄭國有壹個人，他看到自己腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都磨破了，於是他打算去市場買壹雙新鞋。
這個人去市場之前，在家裏用壹根小繩子量了量自己腳的長度和大小，把繩子放在座位上，起身出門。
壹路上，他走得很慢，走了十幾二十裏路才到市場。市場很熱鬧，人群熙熙攘攘，各種小商品擺滿了櫃臺。鄭國人直奔鞋店，那裏有各種各樣的鞋子。鄭國人讓店主拿幾雙鞋。他從左到右挑選，最後選擇了壹雙他覺得滿意的鞋子。他正準備拿出壹根小繩子，將新鞋的尺寸與事先測量的尺寸進行比較，這時他突然想起小繩子忘在家裏了，忘記帶了。於是他放下鞋子，匆匆趕回家。他趕緊回家，拿了壹根小繩子，匆匆趕到市場。盡管他跑得很快，慢跑也花了他將近兩個小時。當他到達市場時，太陽已經下山了。市場上的攤販已經關閉了攤位，大多數商店已經關門。他來到鞋店，鞋店關門了。他沒有買鞋。低頭看他的腳。鞋子上的洞現在更大了。他非常沮喪。
幾個人圍了上來，了解情況後問他:“為什麽買鞋不穿腳，試穿壹下鞋子的尺碼？”他回答說:“那不可能。測量是可靠的，但我的腳不可靠。”我寧願相信尺寸而不是我自己的腳。"
這個人的腦袋像疙瘩壹樣僵硬。而那些不尊重客觀現實的自以為是的人，不就和這個拿鞋碼給自己買鞋的人壹樣愚蠢可笑嗎？
5.矛與盾文言文原文:楚人有盾也有矛盾，他們有壹個名聲:“我的盾很強，任何東西都不能沈沒。”他還稱贊他的矛說:“我的矛的好處都被困在東西裏了。”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”他有能力做出回應。
很久以前，楚國有壹個人既賣矛又賣盾。有壹次，他誇耀自己的盾牌說:“我的盾牌是世界上最堅固的，沒有什麽能刺穿它。”然後他吹噓他的矛說:“我的矛是最鋒利的，任何東西都可以刺穿它。”壹個人問:“如果妳用妳的矛刺妳的盾會發生什麽？”聽完這話，男人不知道說什麽好。
原因:指言行不壹，前後不對。【提示】說話和寫文章時，如果在同壹關系中同時出現兩種相反的說法，前後矛盾，就會充滿矛盾，就像楚國的商人壹樣。這個寓言故事已經深入人心，“自我矛盾”也成了常用詞匯。
6.《韓非子·易南》古文及其義源
【編輯本段】原文
楚人有盾有矛，人們稱贊他們說:“我的盾很強，什麽也沈不下去。”他還稱贊他的矛說:“我的矛的好處都被困在東西裏了。”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”他有能力做出回應。
【編輯本段】翻譯
有壹個楚國人既賣盾牌又賣長矛。他誇耀自己的盾牌說:“我的盾牌非常堅固，任何鋒利的東西都無法穿透它。”他誇耀自己的矛說:“我的矛非常鋒利，任何堅固的東西都可以刺穿它。”有人問他:“如果妳用妳的矛去刺妳的盾，會發生什麽？”那人張口結舌，壹句話也答不上來。
《矛與盾》講的是壹個人同時吹噓自己出售的矛和盾，但由於自相矛盾而無法自圓其說，告誡人們說話做事要實事求是，不要誇大其詞和自相矛盾。矛與盾的寓意是說真話、辦實事，不違背事物的客觀規律，讓自己先說服不了自己；它也比喻說話或做事時不壹致或矛盾。
7.中國古典矛與盾中矛與盾的解讀
原文:
楚人有盾有矛，人們稱贊他們說:“我的盾很強，什麽也沈不下去。”他還稱贊他的矛說:“我的矛的好處都被困在東西裏了。”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”他有能力做出回應。
翻譯:
楚國有壹個賣矛和盾的人。他誇耀自己的盾牌說:“我的盾牌非常堅固，沒有什麽可以刺穿它。”他誇耀自己的矛說:“我的矛非常鋒利，任何東西都可以刺穿它。”有人說:“用妳的矛刺妳的盾怎麽樣？”那個人被問得無話可說。
主要思想
《矛與盾》講的是壹個人同時吹噓自己出售的矛和盾，但由於自相矛盾而無法自圓其說，告誡人們說話做事要實事求是，不要誇大其詞和自相矛盾。
作者簡介
韓非子（約公元前280-233年）即韓非。中國戰國末期的思想家、政治家。他是當時著名思想家荀卿的學生。韓非繼承和發展了荀子的法家思想，吸收了他以前的法家理論，成為法家思想的集大成者。秦始皇十四年（公元前233年），被李斯所殺。他的作品後來被稱為《韓非子》，現存作品有55部。他反對以血統為中心的等級制度，主張“貴賤”“民萌”“自保”的平等；反對“任人唯親”，提倡“唯才是舉”；反對儒家的“禮治”，提倡“法治”；同時還提出“術”（君主控制臣民的手段）和“勢”（君主的權力）是對“法”的補充。
8.文言矛與盾加上文言矛與盾的原文翻譯:
楚人有盾有矛，人們稱贊他們說:“我的盾很強，什麽也沈不下去。”他還稱贊他的矛說:“我的矛的好處都被困在東西裏了。”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”他有能力做出回應。無敵的盾和無敵的矛不能並列。
翻譯:
有壹個楚國人既賣盾牌又賣長矛。他誇耀自己的盾牌說:“我的盾牌非常堅固，沒有什麽東西可以穿透它。”他誇耀自己的矛說:“我的矛非常鋒利，任何堅固的東西都可以被刺穿。”有人問他:“如果妳用妳的矛去刺妳的盾，會發生什麽？”那人張口結舌，壹句話也答不上來。不能刺穿任何東西的盾和能刺穿壹切的矛不可能同時存在於這個世界上。