聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。——李商隱《錦瑟》。
半卷紅旗近伊河，霜重寒聽不見。——李賀《雁門》
當我坐在這裏看壹個漁夫拋魚的時候，有壹種做魚的感覺。——孟浩然《洞庭湖給張總理的壹封信》。
吳宮徑草歪，金衣舊塵。——李白《在南京登上鳳凰臺》
江東有很多有才華的孩子，但能否東山再起還是未知數。——杜牧《烏江亭子》
我吃了仙丸，擺脫了世間的煩惱，在琵琶的第三次彈奏之前，我就達到了我的目的。——李白《廬山之歌》對魯徐州的審查
從彭山到藍鳥沒有多少路，聽著！-把她說的帶給我！。——李商隱《無題》。
雪夜舟渡瓜州，鐵馬秋風散。——陸遊《憤怒》壹書。
在舊社會，王感謝燕，飛入尋常百姓家。
東風不隨，銅雀臺春鎖二喬。——杜牧《赤壁》。
想著淩渡的夢，大雁們滿懷歸向池塘。——文聽雲《上善初行》
過去沒有人，但今天水還是冷的。——羅·《瀟水送別》
很久以前黃鶴載聖人上天的地方，現在只剩下黃鶴臺了。——崔豪《黃鶴樓》。
我還是懷念項羽，不肯過江東。——李清照絕句
2.初中所有的古詩詞典故，妳知道多少？
初中的古詩詞典故妳了解多少？
典故是古詩詞中壹種獨特的文化現象。作者通過借用典故來表達壹些特定的內涵。了解詩歌中典故的來源及其含義，可以幫助我們更好地理解詩歌的內容。近年來，在中考中，壹些省市在考查古詩詞鑒賞時，也涉及到詩詞中的典故。如《揚州第壹宴賞樂天》詩中有關詞語的解釋，下列錯誤之壹是()a .“賞”即賞賜，“二十三年”是指白居易於唐永貞元年(805)九月被貶謫，二年(827)被召回，前後近二十三年；“棄”是指被貶謫。b“溫蒂賦”指晉代湘繡的《老賦之思》。詩人用這首歌來紀念他那位被降級殺害的朋友。c .“爛柯人”指晉代諸王；詩人用這首歌來表達滄桑的感覺。d .《聽君》中的“君”是指唐代詩人白居易，字樂天:“壹曲”是指白居易《醉後贈劉二十八將》。以下是對人教版初中語文教材中古詩詞所涉及典故的總結和整理，希望對初中生的復習有所幫助。
“壞了？”把強詞奪理給陳同福送去”(辛棄疾)
典故1: 800李被打了。
由來:凱有壹個好牛名“八百裏駁”
含義:指牛
典故二:五十弦翻長城
產地:太帝制造的素女鼓五十種弦樂器。
含義:指各種樂器
典故三:馬左的盧菲菲
緣起:三國時劉備騎的戰馬。
含義:指好馬
“江呢？密州狩獵(蘇軾)
典故壹:打虎觀戰孫郎。
來源:三國《騎馬射虎》孫權
含義:作者用孫權做比喻。
典故二:馮唐什麽時候在雲端發？
出處:雲中太守尚維，被判有罪，被赦。
作者將自己與尚維相比較。
典故三:望西北，射天狼星。
來源:天狼星
含義:指從西北入侵的西夏軍。
宣州謝樓送別校書(李白)中的舒雲
典故壹:蓬萊篇
出處:指漢代的文章。
典故二:建安骨
來源:建安七子雄渾爽朗的詩風
典故三:我是從小在妳身邊長大的小謝
來源:謝茂清新優美的詩風
這三個典故的意思是壹樣的:作者把劉蕓和他自己與中國人、魏氏和小謝的成就進行了比較和贊揚。
很難去(李白)
典故1:我會坐在壹根釣魚竿上，懶洋洋地靠在小溪邊
出處:指姜尚被周文王重用。
典故2:但我突然夢見自己駕著船，向著太陽航行
出處:指伊尹重用為湯。
兩個典故的意思:表達自己繼續追求的信心。
“揚州第壹會賞樂天”(劉禹錫)
典故壹:懷古、空唱、笛福
來源:西晉湘繡《思舊賦》。
含義:表達詩人對遇難者的哀悼。
典故二:下鄉如爛柯人。
出處:指晉人之王。
含義:表達詩人對時間流逝和人事變動的感嘆。
梅嶺三章(陳毅)
典故壹:這個頭必須掛給國家。
出處:指春秋時期，吳在國外吊伍子胥的眼。
意義:偉大的事業還沒有完成，詩人就不滿足地死去了。
典故二:今天怎麽了？
來源:《論語》；孟子“舍生取義”
含義:為了真理和人民的解放，勇於犧牲。
俯瞰漢水(王維)
典故:使醉我老山心！。
緣起:指晉人竹簡。
含義:作者用山簡作為比喻。
漁父的驕傲(範仲淹)
典故:冉彥不打算毫無喜悅地返回。
緣起:東漢將軍竇憲，將北匈奴追到楊希嫣山刻石記功。
含義:展現邊防軍人報國的激情。
洞庭湖寄語張總理(孟浩然)
典故:當我坐在這裏看壹個漁民鑄造，誰有壹種感覺是壹條魚。
來源:《淮南子》:“不如回家面河結網。”
意思:希望對方介紹。
其他雲(夏完淳)
典故:今天又是南冠。
由來:楚人鐘毅，被晉國扣留時，壹直戴著壹頂南冠。
含義:指犯人。
伯秦淮(杜牧)
典故:我還在河對岸唱《後庭花》。
來源:南北朝時期陳後主的舞曲。
含義:此指亡國之聲。
擔心妳不滿意，特意找了好多。可以隨便找壹句！
希望妳能得到自己喜歡的！
祝妳開心每壹天！-
3.詩詞用典著名美學家王朝文，《溫超》講論語:“溫超道，妳可以死在黃昏！”
著名相聲演員馬用“李三”的語言說《左傳·相公二十四年》:“大的方面，有李德，其次是董力，
其次，有壹種說法，雖久不朽。"
現代著名作家謝冰心，“冰心”出自王昌齡詩:“羅陽友人相問，壹片冰心在玉壺中。”
魯迅:原名周樹人，《庶人》出自《管子·全秀》:“壹年之計，無非樹谷；十年的時間，
不像樹；終身規劃無非是樹人。"
由疏至清:《至清》摘自《韓棟·方碩傳》:“水清無魚，人察無徒。”
孟浩然:唐代著名詩人，浩然出自孟子:“君子好養浩然之氣。”
傅初:語出《孟子·文公下》:“孟子說戴不能勝；子欲子之王善而？如果妳想讓妳的兒子說同樣的語言，
然後使齊於也，然後使齊於？使楚人福諾？
馬:又名馬，四川書法家，唐漢瑜《馬碩雜記》中說:“左邊有壹匹千裏馬。”
易顏佳:《家言》出自《史記·史記·列傳序》:“凡壹百三十篇，五十二萬六千五百字
為太史公書序道，拾遺補缺，形成家訓。"
孔學思:“學會思考”出自《論語》:“學而不思則罔，思而不學則殆。”
孫三:“三省吾身”即《荀子勸解》:“我日行三省吾身”。
許:“竹心”出自的詩，意思是謙虛、節儉。“許”和“許”諧音，許是虛竹心。
張馳:語出《孔伋雜記》:“張而不馳，文而武賦可也；雨落時，文與武也:
壹個是輕松，文武之道也。"
費田沖:《田沖》出自韓非子余老:“雖無飛，飛必沖天:雖無唱，歌聲驚人。”
韓三友:左詩“推李杏疾風家，松竹梅寒三宵。”
李宗仁:“德鄰”壹詞取自《論語》“仁為美”，“德不孤，必有鄰。”
肖春暉:“春暉”出自唐代孟曉《遊子頌》:“但寸許草得三春暉多少情。”
文誌新:出自《論語》“溫故而知新”。
4.有哪些有典故的詩詞？有典故的詩:鄉愁空，去了故鄉，像個爛柯。
——劉禹錫《酬樂天》揚州初會，聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，王帝春心杜鵑啼。——李商隱《錦瑟》蕭水中半卷紅旗，霜重寒。
——李賀《雁門太守行》當我坐在這裏看壹個漁夫拋投，他有壹種做魚的感覺。——孟浩然《洞庭湖致張丞相書》吳宮徑草歪，金衣古塵。
——李白《論登南京至鳳凰臺》江東子弟才華橫溢，東山再起未可知。——穆圖題烏江閣，我吃了仙丸，除了世間的煩惱，琴前三奏成就了我的元素。
——李白《呂山歌·禦史呂徐州》彭山到這裏沒有多條路，哦青鳥，聽著！-把她說的帶給我！。——李商隱《無題》樓船瓜洲渡雪夜，鐵馬秋風散。
——陸遊《書怒》舊社會，王謝顏飛入尋常百姓家。——劉禹錫《五壹巷》東風不與周郎，銅雀春深鎖二喬。
——杜牧《赤壁》全是大雁因思淩渡之夢而歸池。——溫庭筠《上善之晨行》昔日人去樓空，今日水還寒。
——蕭《送別》黃鶴樓前有壹位聖人上了天，如今只剩下黃鶴樓了。——崔豪《黃鶴樓》還念念不忘項羽，不肯過江東。
——李清照《絕句》是古詩詞中常用的壹種表達方式。它的主要特點是借助壹些歷史人物、神話傳說、寓言等來表達自己的願望或感情。如果典故運用得當，可以取得良好的修辭效果。
優雅、有趣、含蓄，可以使語言更加簡潔、凝練、深遠。具體來說，它有以下功能:1。從古代來評判歷史，討論現在。在壹些以哀嘆歷史為主題的詩歌中，古代詩人往往通過引用有關歷史人物或歷史故事的典故來表達自己獨特的見解。
赤壁的杜牧磨了壹把重沙鐵，還沒賣掉，就洗洗認前朝。如果東風不給周瑜方便，結局恐怕是曹操勝利，二喬被關在銅雀臺。
詩人通過在赤壁偶然發現壹把埋在底沙中的斷戟，回憶了三國時期著名的戰役——赤壁之戰，並從戰爭勝負原因的分析中提出了“英雄的功績有些機會”的政治見解，深刻而精辟。2.針對社會上的壹些弊端，古代詩人在受周圍環境的限制無法暢所欲言時，往往通過引用典故來影射時事，以達到借古諷今的表達效果。
公園秦準杜牧煙籠塞水月沙，夜公園秦淮近酒樓。商人不知恨國，仍隔河唱“後院花”。
《後庭花》這首詩是典故，這首歌是亡國之音。我們的分析可以聯系到社會背景。晚唐時期，國運衰敗，這些統治者不重視國事，卻聚集在酒樓享受頹廢的音樂。他們怎麽能不讓詩人擔心歷史會重演呢？因此...
在這裏，詩人是在利用話題，表面上是諷刺歌者，實際上是把矛頭指向上方。二、抒情言誌可見，感心詩的本質特征在於抒情，但有時詩人的感情並不直接流露，而是借助典故委婉含蓄地表達出來。
從表達情感類型來看，通常可以分為以下幾種情況:1。表達對美好事物的贊美和贊美。雁門太守李賀黑雲壓城滅，光傳孫。
秋天，嘹亮的軍號響起；士兵的血在黑夜中變得漆黑。紅旗半滾，援軍沖向易水；夜霜重，鼓聲陰沈。
我要在黃金平臺上向妳報告，我要帶玉龍走向妳的死亡。詩中的“沂水”二字，令人想起戰國刺客荊軻的《沂水之歌》。據傳說，黃金臺是戰國時期燕昭王所建，他的女兒被放在舞臺上招待天下的巫師。
引用這兩個典故，是對皇帝重用士兵的信任和浴血奮戰精神的致敬。2.表達積極樂觀的生活態度的進取和追求。
難去李白金拼壹萬，玉盤值壹萬。我把食物棒和杯子扔在壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向。
要過黃河，堵川江，就要爬雪山。很久沒有清閑的在碧溪釣魚了，突然又回到船上夢見太陽了。
旅行是艱難的旅行是艱難的不要誤入歧途！今天去哪裏。總有壹天，我會乘風破浪，揚起雲帆，橫渡大海。“我會坐在釣竿上，懶洋洋地躺在小溪邊，但我突然夢想駕壹只船，向著太陽航行”,這與兩個典故有關:姜太公曾在渭河附近的壹條小溪裏釣魚，並遇到了周文王。
幫周滅商；伊尹曾夢見自己乘船路過日月，後被商湯雇傭幫助商人滅夏。兩位古人開始失去政治抱負。
但最終他成為了歷史上的著名人物。詩人引用這個典故，暗示自己也會有施展抱負的機會，表現出對未來和未來的美好憧憬。
3.對來之不易的野心表示悲痛和哀嘆。書中憤恨陸遊困長城，鏡中鬢角已褪。
當妳開始壹項事業時，妳可以說出妳的真實姓名，壹千或誰是平等的。這裏用了譚道濟自比長城和諸葛亮獻身的兩個歷史故事，表達了歲月流逝，壯誌難酬的心情，也表達了做大事的理想。
再比如蘇軾的《江城子密州狩獵》“馮唐何時發？”書中有壹個典故。據《漢書·馮唐傳》記載，尚維在漢文帝年間任雲中太守，對匈奴有功，但因有功時多報六頭而被定罪革職。
後來，文帝采納了馮唐的建議，派馮唐和傑夫去雲中赦免尚維。在這裏，詩人以尚維為喻，表達了自己在才華得不到滿足、抱負難以得到回報的情況下，為朝廷效力的壯誌豪情。
第三，觸發聯想。在創新意境詩中，描寫現實景物時引用典故。
我們可以把此時的這個場景和當時的那個場景聯系起來，這樣可以創造出新的畫面，加深詩的意境，促進人們產生聯想，從而增強作品的表現力和感染力。如:鷓鴣正骨暖戲滿煙野草，品流宜近雉。
天陰雨滴時，從阿尼爾·庫馬爾·巴楚湖起，洞庭湖東南湖上的草穿過；黃陵寺花瓣落，鷓鴣聲聲。遊子聞袖濕，好人唱低眉。
鄭翔對應湘江的寬度，蒲竹叢向西深入。面對“雨隱隱”“花落”的景象，遊子已經感到心酸和難過；但詩人還用了“曹青湖”和“黃陵廟”這兩個典故，不禁讓人想起屈子懷沙和費翔朱七等歷史傳說。
這邊走。在時間和空間的穿梭中，聽到鷓鴣的叫聲，我更加難過。
再比如:出列，給陳同福壯語送辛棄疾醉。
5.初中所有的古詩詞典故，妳知道多少典故？妳知道多少典故初中的古詩詞典故是古詩詞中特有的文化現象。
作者通過借用典故來表達壹些特定的內涵。了解詩歌中典故的來源及其含義，可以幫助我們更好地理解詩歌的內容。
近年來，在中考中，壹些省市在考查古詩詞鑒賞時，也涉及到詩詞中的典故。如《揚州第壹宴賞樂天》詩中有關詞語的解釋，下列錯誤之壹是()a .“賞”即賞賜，“二十三年”是指白居易於唐永貞元年(805)九月被貶謫，二年(827)被召回，前後近二十三年；“棄”是指被貶謫。
b“溫蒂賦”指晉代湘繡的《老賦之思》。詩人用這首歌來紀念他那位被降級殺害的朋友。c .“爛柯人”指晉代諸王；詩人用這首歌來表達滄桑的感覺。
D.《聽君》中的“君”是指唐代詩人白居易，樂天壹詞:“壹曲”是指白居易《醉後贈劉二十八將》。以下是對人教版初中語文教材中古詩詞所涉及典故的總結和整理，希望對初中生的復習有所幫助。
“壞了？”給個強詞給陳同福送吧(辛棄疾)典故1:八百裏下令出處:凱有個好牛名字“八百裏駁”含義:指牛典故2:五十弦翻長城音源:太帝造鼓五十弦樂器含義:泛指各種樂器典故3:造的馬出處:三國時期劉備騎過的戰馬的含義:指好馬“江城子？密守打獵(蘇軾)典故1:親嘴打老虎，見孫郎出處:三國孫權《騎虎難下》寓意:作者用孫權比喻典故2:雲中持節，何時送鳳堂出處:雲中太守尚維，獲罪赦意:作者將自己與尚維典故3:遙望西北，天狼緣起:天狼寓意:指西夏軍宣州謝子樓送別派的“舒雲”(李白)，來自西北。典故1:蓬萊文章出處:是指漢代文章典故2:建安骨出處:建安七子蒼勁爽朗詩風典故3:而我是從小在妳身邊長大的謝出處:謝茂清新優美的詩風。贊美李雲和他自己的《很難去》(李白)典故1:我會坐穩壹根魚竿，懶洋洋地靠在壹條小溪邊出處:引用重用典故2:我卻突然夢見乘著壹條船，駛向太陽出處:引用重用伊尹。兩個典故的含義:表達自己不甘消沈，繼續追求的信心“賞樂天，揚州第壹宴見”(劉禹錫)典故1:懷古，空吟飄飄，出處:西晉湘繡所作《思舊之詩》，含義:表達詩人對死難者的悼念，典故2:回鄉如腐人，出處:含義:表達詩人對歲月流逝和人事變遷的感嘆，典故1:梅嶺三章(陳毅)，此頭必是。《孟子》中“舍生取義”的含義:為了真理，為人民解放事業犧牲“俯視漢江”(王維)典故:使醉我老山心！出處:指晉人的山簡含義:作者用比喻“漁翁之傲”(範仲淹)典故:未能找到出路。出處:東漢將軍竇憲將北匈奴追到山刻石記功德還意:洞庭湖給丞相張(孟浩然飾)的壹封信典故:我坐在這裏看壹個漁夫鑄造。只有對魚的愛。出處:淮南子:“近江打魚不如回家建網”意思:希望得到對方的介紹。夏完淳的典故:今天，它是南冠。由來:楚人鐘毅，壹直被晉國扣留。含義:指囚伯秦淮(杜牧)典故:隔河唱“園中花”。希望妳能得到自己喜歡的！祝妳開心每壹天！^-^。
6.初中語文典故應用的古詩詞和古句總結。把強詞奪理給陳同福送去”(辛棄疾)
典故1: 800李被打了。
由來:凱有壹個好牛名“八百裏駁”
含義:指牛
典故二:五十弦翻長城
產地:太帝制造的素女鼓五十種弦樂器。
含義:指各種樂器
典故三:馬左的盧菲菲
緣起:三國時劉備騎的戰馬。
含義:指好馬
“江呢？密州狩獵(蘇軾)
典故壹:打虎觀戰孫郎。
來源:三國《騎馬射虎》孫權
含義:作者用孫權做比喻。
典故二:馮唐什麽時候在雲端發？
出處:雲中太守尚維，被判有罪，被赦。
作者將自己與尚維相比較。
典故三:望西北，射天狼星。
來源:天狼星
含義:指從西北入侵的西夏軍。
宣州謝樓送別校書(李白)中的舒雲
典故壹:蓬萊篇
出處:指漢代的文章。
典故二:建安骨
來源:建安七子雄渾爽朗的詩風
典故三:我是從小在妳身邊長大的小謝
來源:謝茂清新優美的詩風
這三個典故的意思是壹樣的:作者把劉蕓和他自己與中國人、魏氏和小謝的成就進行了比較和贊揚。
很難去(李白)
典故1:我會坐在壹根釣魚竿上，懶洋洋地靠在小溪邊
出處:指姜尚被周文王重用。
典故2:但我突然夢見自己駕著船，向著太陽航行
出處:指伊尹重用為湯。
兩個典故的意思:表達自己繼續追求的信心。
“揚州第壹會賞樂天”(劉禹錫)
典故壹:懷古、空唱、笛福
來源:西晉湘繡《思舊賦》。
含義:表達詩人對遇難者的哀悼。
典故二:下鄉如爛柯人。
出處:指晉人之王。
含義:表達詩人對時間流逝和人事變動的感嘆。
梅嶺三章(陳毅)
典故壹:這個頭必須掛給國家。
出處:指春秋時期，吳在國外吊伍子胥的眼。
意義:偉大的事業還沒有完成，詩人就不滿足地死去了。
典故二:今天怎麽了？
來源:《論語》；孟子“舍生取義”
含義:為了真理和人民的解放，勇於犧牲。
俯瞰漢水(王維)
典故:使醉我老山心！。
緣起:指晉人竹簡。
含義:作者用山簡作為比喻。
漁父的驕傲(範仲淹)
典故:冉彥不打算毫無喜悅地返回。
緣起:東漢將軍竇憲，將北匈奴追到楊希嫣山刻石記功。
含義:展現邊防軍人報國的激情。
洞庭湖寄語張總理(孟浩然)
典故:當我坐在這裏看壹個漁民鑄造，誰有壹種感覺是壹條魚。
來源:《淮南子》:“不如回家面河結網。”
意思:希望對方介紹。
其他雲(夏完淳)
典故:今天又是南冠。
由來:楚人鐘毅，被晉國扣留時，壹直戴著壹頂南冠。
含義:指犯人。
伯秦淮(杜牧)
典故:我還在河對岸唱《後庭花》。
來源:南北朝時期陳後主的舞曲。
含義:此指亡國之聲。
7.關於壹首古詩的典故，妳說的大概就是這首詩吧。
宋·文誌:《靈隱寺》“九嶺陰郁寂寞，龍宮鎖寂寞。看海，門口正對著浙江的潮水。月中月桂樹落，香雲飄外。如果妳爬到塔上，妳會發現春天在很遠的地方。霜薄花多毛，冰光葉不枯。夙夙的年齡還是不壹樣的，搜索沒錯。待在天臺路，看多余的石橋。
整個故事是這樣的:
道光寺位於靈隱寺右半部，由道光禪師所建。老師，蜀人，唐太宗，辭掉老師去旅行，老師授意。
他說:“妳可以留在天上，停在窩裏。”老師參觀了靈隱山的窩溝碼頭，在白樂天負責鎮守縣城。他意識到，“我的老師命令我。
就是這樣。“遂卓喜焉。樂天聽說了，於是成了朋友，話題是“法安”。還有金蓮池和沸井。
墻間是趙越道和蘇子瞻的封號。尼姑庵右側是呂純陽殿，建於萬歷十二年，為參政郭所懷念。
羅賓國王出家為僧，消失在寺廟裏。宋回到了江南，我偶爾也留在這裏。夜月非常清楚，問題也很長。
朗索句，吟誦道:“九嶺陰郁寂寞，龍宮鎖寂寞。”最後壹句不屬於，想著好與壞。有老僧砍斷板板殖民古幫的長明燈。
“年輕人晚上睡不著，但是很難諷刺。為什麽？”當被問及時，他說:“如果妳想談論這座寺廟，妳必須把它聯系起來並說不。”
屬。"
和尚，請背最後壹句，宋體背。老和尚道:“妳怎麽不說‘樓看海，門朝浙江潮’？”提問吧
但是，我被它的美驚到了，所以繼續最後壹篇。當遲明去拜訪他時，老和尚再也沒有見過他。壹個博學的人說:這是羅賓國王。
宋·文誌是壹位著名的詩人，他曾經做過官員和外交大臣，但因為壹些事情而多次被貶謫。後來在貶謫途中，路過江南，參觀了著名的靈隱寺。壹天晚上，明月當空，他沿著長廊漫步，吟詩作賦。他苦思冥想，想出了第壹副對聯:“禿鷲嶺陰森寂寞，龍宮鎖寂寞。”反復念叨，總覺得不滿意，寫不下去。寺裏有個老和尚，坐在大禪床上，點著長明燈，問道:“年輕人晚上不睡覺。怎麽了？”宋文誌回答說:“我剛才想寫壹首關於這座寺廟的詩，但我想不出壹個好句子。”老和尚請宋背誦了壹遍他的詩。他聽完之後，重復了好幾遍。最後他說:“為什麽不用‘樓看海，門正對浙江潮’這幾個字？”宋·文誌聽了非常震驚，他對這兩首詩的氣勢和壯麗感到非常驚訝。老和尚接著寫完詩:“月月中月落，香雲外飄。如果妳爬到塔上，妳會發現春天在很遠的地方。霜薄花多毛，冰光葉不枯。待在天臺路，看看杜愚石橋。”
第二天，當宋再次拜訪他時，他又找不到了。寺裏壹個知道詳情的和尚說:“這個老和尚就是羅賓國王。”宋問，玄德曰:“敗後，二人隨逃走，未能捉到。擔心錯過大boss，將軍們不知道會有多內疚。就在當時死去的幾萬人中，找了兩個長得很像的人，把他們的頭砍下來裝在箱子裏，提交給朝廷。後來雖然知道他們沒死，但也不敢再抓起來交給朝廷。”因此，徐敬業後來得以在衡山出家，直到九十多歲才去世。羅賓國王當時也是個和尚，走遍了名山，後來到了靈隱寺。據說他到靈隱寺壹年後就死了。然而，宋在貶謫途中遊覽靈隱寺應該是在公元705年以後。那時，羅賓國王至少已經八十歲了。
當年雖然戰敗，但是因為開始復興唐朝，後來有時候被抓，都想辦法開脫，放了他們。只是當時收費很大，羅的詩大部分都失傳了。後即位，詔尋羅詩。只收集了幾百首詩，這只是他全部詩作的壹小部分。整理後以《羅文集》的名義代代相傳。後於清代略加補充，重刻為羅字。王洛賓為宋所作的詩《靈隱寺》也被收入《羅》中，因為只有兩句(或四句)是宋所作。但是，有些不相信生平事跡的人，寧願認為這是宋的詩，並把它收入《宋詩集》。
《靈隱寺》出版後，曾轟動壹時，尤其是那句“樓望大海，門朝浙江潮”，對仗工整，景色壯觀，胸襟開闊，豪情萬丈，人們爭相臨摹。但王的其他詩中也有類似的句子，如《遣員敘半千》:“伯桓自高十余年.....他的靈魂回到了大海，看著白雲。名利雙收，秘密談玄機...致敬時事，獨訪林泉……”其中“魂歸大海，望白雲”與“從樓看海，門朝浙江潮”極為相似，其思維和描寫方法顯而易見。
同時，這首詩也反映出羅曾經有過歸隱求道的思想。雖然這壹思想偶爾在他的其他壹些詩歌中有所反映，但當時的羅賓國王過於沈迷於世界局勢的變化而未能入道。直到戰敗後無路可走，他才終於走上了很久以前就該走的路。