1.人祭是祭祀的傳統。首先，我們來看看什麽是人殉。人殉也叫殉葬。在古代，壹些地主和奴隸主去世後，他們會在下葬當天將他們的男人處死，並將其壹起埋葬在殉葬坑中。他們通常是為了這些奴隸死後能繼續為自己服務。這種人殉制度直到明朝才被完全廢除。
然而，殷商時期的殉葬卻完全不同。殷商時期的人們非常崇拜天和神。他們認為皇帝死後會成為神。他們之所以使用人殉的方法，是因為他們認為這是壹種與天上諸神溝通的方式。這種殉葬在當時是很自然的行為，他們用這些殉葬來表達對神靈的尊敬和感激之情。
2.殷商認為人不是人。雖然殷商使用了殉葬的方法，但在當時的殷商看來，這些人不是？人？。殷商在當時是壹個文明比較發達的部落，所以可以到處征戰，擴大疆域。當時，在擊敗其他部落的軍隊後，商朝的軍隊自然俘虜了許多戰俘。商朝軍隊沒有殺死他們，而是把他們作為戰利品帶回部落。
我想當時的殷商應該是看不起其他部落，認為他們太落後了。帶回來的戰俘估計只能幹些苦活和粗活。在殷商時期，戰俘除了被視為苦力之外，還成為了殉葬的祭品。殷商把許多戰俘直接帶到祭祀臺，然後用各種殘忍的手段處決他們。
但是商朝人沒有那麽血腥的感覺，這些動物很可能被他們視為動物，而不是同類。他們在資料中的記錄很可能是戰俘沒有被當作成年人對待，資料中也沒有提到殉葬。
3.西周時期幹預殉葬的記載。此外，史料中沒有人殉的記載，可能是因為人殉的信息在西周時期被破壞了。我們想壹想，西周為什麽要討伐殷商？根據許多記錄，這是因為帝辛對底層人民很殘酷，他使用了許多可怕的懲罰。西周為了天下蒼生而戰。然而，如果《封神演義》或其他材料中記載的處決人和官員是人祭，那麽帝辛的所謂暴行就不存在。
而有人認為，伯夷考、比幹等人很可能是殉葬的受害者。上述人殉往往使用戰俘，但殷商時期戰俘的地位較低，還被認為是下等人和下等人。那麽，博伊考、比根等人出身高貴，與戰俘相比，難道不是最好的犧牲嗎？
如果帝辛的殘暴只是壹種習俗和傳統，那麽西周對殷商的攻擊就是壹種反叛行為。西周很可能銷毀了殷商以前所有的殉葬資料，以至於後人無法了解殷商時期的祭祀情況，只留下了帝辛時期的殘酷暴行，這凸顯了帝辛的愚蠢，也為他自己的軍隊找到了依據。
總的來說，殷商沒有人殉的記載，可能是因為人殉的祭品在當時不被承認為人，也可能是西周故意幹預人殉的記載，以制造攻擊殷商的理由。