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華嚴指的是佛教的哪三位聖人?

華嚴三聖,即《華嚴經》所指的中國和西藏的世界三聖,被尊為毗盧禪那佛;毗盧遮那佛最重要的助手文殊菩薩左右侍奉。

1,毗盧遮佛

毗盧遮那佛,梵文名Maha^vairocana,中文翻譯:如來是密宗佛教的最高神,密宗佛教的最高級別的佛,密宗佛教的最高神。密宗中所有的佛和菩薩都來自如來。在金剛和胎藏領域的兩個曼陀羅中,如來處於中心位置。他指揮所有的佛和菩薩,他是密宗佛教世界的根本佛。

2.文殊菩薩

文殊菩薩,即文殊或文殊,是四大佛教之壹,釋迦牟尼佛的左手菩薩代表智慧。因德才兼備,居諸菩薩之首,故稱法太子。文殊菩薩的名字直譯為“奇妙吉祥”;馬?居文殊或舒曼意味著美妙、優雅和可愛,它意味著吉祥、美麗和莊嚴。是除觀音外最受尊敬的大菩薩。

3.普賢菩薩

普賢菩薩,曾譯作沙門普賢,是中國四大佛教徒之壹。它是壹尊象征美德的菩薩,與文殊菩薩的智慧和仁義相對應。是釋迦牟尼佛在婆婆世界的左右仆人,人稱“華嚴三生”。許多日本真理教信徒認為佛教的守護者金剛乘是普賢菩薩的化身,密教是由金剛乘開創的。另壹方面,金剛薩特瓦是菩薩或其他佛菩薩。

經上說,《蓮華經》是文殊傳授的,由普賢傳下(北靜王菩薩普賢勸布施),文殊和普賢幫助釋迦牟尼宣傳《蓮華經》。因此,在供奉釋迦牟尼的寺廟大廳中,文殊和普賢經常站在佛像的兩側,成為佛像的左右侍從,這是根據Hokkekyo塑造的。因此,在《華嚴經》中,“三佛造像”也被稱為“華嚴三賢”。

擴展數據

華嚴三賢的名字與大乘佛教的重要經典《華嚴經》有直接關系。《大方廣佛華嚴經》全稱《大方廣佛華嚴經》,有三個版本,其中以唐代實叉難陀翻譯的80卷36篇(《華嚴經八十篇》)最為流行。根據經文,整個世界都是佛陀毗盧禪那的顯現。

毗盧澤納佛就是世界本身;壹粒塵埃反映世界,壹瞬間包含永恒;以及菩提“入佛國”修行諸行的理念。華嚴經、大乘經、梵天經等經書描繪了莊嚴、美妙、完美的佛陀凈土:中國和西藏的世界。中藏世界又稱“蓮花中藏世界”和“中藏莊嚴世界海”,意為毗盧澤納佛凈土藏於蓮花之中。

華嚴經說大風輪之上有香水海,海中有大荷花,含塵數世。香水海中的中國和西藏不是壹個世界,而是無數個、無數個重量。在每壹個中國和西藏的世界裏,有無數的香水海,無數的荷花和無數的中國和西藏的世界,壹層又壹層,沒有盡頭。所以這個漢藏世界就是無限宇宙。這個宇宙包含壹個多層次的世界,第二個布列塔尼。人類生活的世俗世界排在第十三位。

作為中國和西藏世界的領袖和本體,毗盧禪那佛與他的得力助手文殊和普賢壹起構成了這個廣闊世界的最高主宰,即“華嚴三賢”。因為整個漢藏世界不過是毗盧禪那佛的表象,文殊和普賢也是他的化身和表象。文殊代表智、德、智、信,普賢代表理、德、德、信;道理是壹樣的,證據是壹樣的,智慧是壹樣的,可以做到融合,這就是披著佛的毗盧。

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