蛇捉弄佛陀，睡在地球碗中（英語“7654321”的諧音）
第壹部分:和尚過河，蓮花可以插在哪裏？
第二部分:侍郎遊城。誰在他面前種了柿子樹？
新聯:委員們印象深刻，臉上的威望令人發指！（無情）
第壹部分:什麽是導演，什麽是導演，為什麽是導演？
第壹部分:莫先生磨墨，莫先生潑墨兩脈。
底線:壹香燒煤，煤爆壹香雙眉煤。
底線:牧童砍柴，木頭會傷到牧童的眼睛。
第壹部分:樹上的桐樹，樹下的男孩，玩桐樹的男孩，以及落在男孩身上的桐樹。
底線:前園外、屋內、園外、園外、園外、園外、園外、網外。
新聯:庭院後廊，院中有大夫，廊中有大夫，廊中有大夫，閑適閑適。（無情）
第壹部分:桃葉、葡萄葉、草本木本。
壹句話:梅花桂花玫瑰，春香秋香。
第壹部分:初霜降臨時，誰憐寡婦臨陣磨槍？
第二部:《谷雨雨谷》，我珍惜我的女孩孤獨而寒冷的事實。
第壹部分:寶塔有六到七層，它可以容納起重機。
壹句話:整本書十二頁，裏面記載了春秋時期。
新聯:家譜四五筆，寫給老子。（無情）
第壹部分:在佛印水邊尋找貽貝。
底線:從東坡河帶回家。
註:此聯為東坡某日帶家人外出遊玩所作。我遇見佛印在水邊挖河蚌吃，所以我做了這副對聯。諧音:佛印正在水邊尋找“美味”的食物。聽了這話，佛印帶著家人來到東坡。
而且沒錯，諧音:東坡河帶來‘枷’。
第壹部分:近代的讀書人都是近視眼，京師禁止試進士，卻濕了脖子，用毛巾擦。
第壹部分:思南女子去銅仁。
壹句話:廚師上菜會來。
註:此聯為清代吳錦三所作。此處朋友出門，指思南女子去銅仁，諧音:思男女隨人去；金三指著端飯菜的廚師。
來這裏的廚師原來是上蔡人，後來住在會理。他經常往返於這兩個地方。諧音:端上清燉鯉魚這道菜的廚師。
第壹部分:小麥種子在大雨中灌溉。
壹句話:幹旱高地的田和必須做。
註:此諧音為夏大禹；春秋時期的墨子哲學家（麥、同音）；管仲:春秋時期的人物；高帝:漢高祖劉邦；田和:易是漢初的壹位大學者。
除法；比幹:商周大臣。
第壹部分:瑪瑙不是馬腦。
壹句話:姬閬不是狼肝。
第壹部分:荷花有多美？
壹句話:漿果比李子更酸。
第壹部分:西溪西溪西溪xi。
底線:妳可以在正確的臭鼬裏遊泳。
第壹部分:雞很想吃豆子。
底線:夏天的陽光照射在橫梁上。
第壹部分:泥、肥、糧尚稀。
壹句話:短的夜差是長的。
註:此聯諧音“倪飛和尚瘦”；鬼短魔女長‘。
第壹部:望梅掃雪。
底線是:山在跳舞和流動。
註:此聯的妙處在於下聯的急讀，如音階:‘Dolemi Faso lasi’。下壹副對聯用方言念數字:“壹二三四五六七”。
第壹部分:寶寶把青蛙從瓷磚裏挖出來。
第二部分:媽媽罵馬吃麻。
第壹部分:好的閱讀不是好的閱讀。
壹句話:好讀書不是好讀書。
第壹部分:遊覽西湖，提起錫壺，放下錫壺，珍惜錫壺。
第二部:去西山，帶衣服去西山，珍惜好衣服。
底線:每個甲子增加壹個家庭成員，並滿足甲子甲子的家庭成員。
新聯:九年後，酒碗舉起，酒碗丟失（無情）
新聯:拍攝童眼·童眼在童眼巖石，殺死童眼巖石，痛苦，如何童眼（無情）
新聯:北京獻鉑金，北京收100斤鉑金（原創）
註:九灣:三峽九灣溪。
第壹部分:海水正朝著北方和南方下降。
壹句話:雲長得很長很長很長。
第壹部分:很長很長很長很長。
下行線路:線路、線路、線路、線路
註:讀常的第壹、三、五、六部分。用兩個、四個和七個單詞讀張。
用壹個、三個、五個和六個單詞來讀hang。用兩個詞、四個詞和七個詞讀邢。
第壹部分:男孩撞上了桐樹，桐樹倒下了，男孩高興了。
下行鏈路；媳婦提錫壺，錫壺漏水，媳婦生氣。
下行鏈路；和尚站在河上，河水崩了，和尚跑了。
第壹部分:饑餓的雞偷米，孩子們打它們。
下行鏈路；夏鼠涼梁，客咳嗽。
第壹部分:李打鯉魚，鯉魚沈底，李沈底鯉魚浮。
下行鏈路；風吹蜜蜂，蜜蜂撲向地面，風阻止蜜蜂飛行。
第壹部分:賈島喝醉了，但不是裝的。
下行鏈路；劉玲喝酒不留下任何零錢。
第壹部分:雨打在沙灘上，沈了壹個島，陣列壹個島。
下行鏈路；風吹蠟燭，壹半流壹半留。
第壹部:指揮家燒紙，紙灰飛到指揮官頭上。
下行鏈路；往肚子裏寫，肚子就飽了。
第壹部分:牧童砍柴，柴打在牧童的眼睛上。
下行鏈路；向梅燒煤，煤弄臟了向梅的眉毛。
第壹部分:搬椅倚桐賞月。
下行鏈路；點壹盞燈，去櫃子裏攻擊每壹本書。
第壹部分:永恒的流動，永恒的建築，永恒建築上的永恒流動，以及永恒的流動。
下行鏈路；人在月亮上打印，人在月亮上陰影，人在月亮的陰影中打印，陰影與月亮相同。
第壹部分:望江樓、望江溪、望江樓上的望江溪、千古江陵樓、千古江陵溪。
下行鏈路；月印井，月印影，月印井，月印影幾千年。
第壹部分:父親五子，兒子五子，父子五子。
下行鏈路；斯圖爾特斯圖爾特斯圖爾特。
第壹部:黃老鼠走在谷子地裏，老鼠拖著谷子的穗。
下行鏈路；白楊樹躺在白綿羊下面，綿羊啃著白楊樹的樹枝。
第壹部分:冰凍戰艦，士兵會撞冰，冰會走。
下行鏈路；泥鞋，洗泥，還泥。
第壹部分:無山不如巫山。
下行鏈路；什麽水可以像河流壹樣清澈？
第壹部:楓栽於峰上，風吹楓，峰不動。
下行鏈路；蒼鷺停留在路邊，暴露的蒼鷺很驚訝，但道路很難驚訝。
第壹部分:閑人不得入賢。
下行鏈路；賊不來，道士不來。
新聯:釣魚的不會來上班。
新聯:罪人不可來醉客。（無情）
第壹部分:樹上的桐樹，樹下的男孩，玩桐樹的男孩，落下的桐樹，玩得開心的男孩。
下行鏈路；屋前花園外，屋外花園外，花園外，花園外，花園外幹凈安靜。
第壹部分:和尚法正帶著湯去塔裏，不小心失手了，湯滴進了塔裏。
下行鏈路；裁縫老徐正在和他的妻子下棋，但她沒有註意到，她的妻子放棄了下棋。
第壹部:洛陽橋，橋上蕎麥，風吹蕎麥橋不動。
下行鏈路；鸚鵡螺島，國家下船，水阻止船流動。
第壹部分:媽媽騎了壹匹馬，但這匹馬很慢。媽媽罵馬。
下行鏈路；妞妞棒妞妞妞妞妞。
第壹部分:藺相如和司馬相如，他們的名字相似，但他們不是。
底線:魏無忌，孫昌無極，彼得無忌，這是無忌。
第壹部分:天上的星星，地下的薪水，以人為本，含義不同。
底線:雲中的鵝，屋檐前的鵝和刺猬是壹樣的。
第壹部分:兩只猿猴在深山砍樹，小猴子敢鋸（句子）。
下行鏈路；當壹匹馬陷在泥裏時，壹只老野獸怎麽會出問題呢？
第壹部分:蓮藕因蓮（為什麽我得到壹對夫婦）。
下行鏈路；杏子不需要李子（幸運的是，它們不需要培養基）。
第壹部分:狗在河邊啃骨頭（和尚）。
下行鏈路；水東坡詩（屍）。
第壹部分:襄陽的第壹泉永遠都在。
下行鏈路；在好人的慶祝活動中不止有魚。
第壹部分:古和尚。
下行鏈路；美女在堂前手持繡品（秀才）。
第壹部分:孔子生於周末。
下行鏈路；輕舞（武術）始於漢中。
第壹部分:燈籠燈籠，紙（橙色）殼過去只能防風。
下行鏈路；鼓架鼓，陳皮可不敲半個（夏天）。
上聯:蓮（蓮子）心裏苦。
下行鏈路；梨（離）子有腹酸。
第壹部分:住在寶塔裏，我看著孔明，抱怨在河邊旅行很困難。
下行鏈路；鳥兒在籠子裏，思想在鳥巢裏。我恨關羽不能張飛。
註:此聯為內江三元塔對聯。孔明（諸葛亮）、姜維（姜維）、呂布（呂布）、曹超（曹操）、關羽和張飛。
第壹部分:兩只船比賽，劃船的速度沒有帆船快。
下行鏈路；百家爭鳴，笛聲比蕭何還難清。
註:“奔忙”、“風馳電掣”、“狄青”和“小河”分別諧音:魯肅、潘蔚、狄青和小河。
轉帖:
武漢蔡大進神秘朋友“諧音字謎”的由來及分類
“諧音字謎”是指將壹個或兩個漢字諧音（或諧音、切音），或采取其他非漢字材料以達到諧音目的的壹種字謎遊戲。有人稱之為“註音字謎”或“註音字謎”。我們之所以稱之為“諧音字謎”，是為了遵循“六書諧音”的傳統，通過這壹定義來揭示整個“諧音字謎”的規律和特點。上述“提高聲音”和“改變聲音”的表達只是評論單個謎題時的專業術語。如果將它們用於“諧音字謎”的理論概括，它們仍然存在覆蓋範圍不廣的缺陷。因此，在我們有壹個科學名稱之前，我們暫且稱之為“諧音字謎”。
利用漢字“六書”字義（即象形、指事、會意、諧音、註釋、借名）制作謎語是中國悠久的優秀傳統。這壹傳統體現在謝惠新的《燈虎類辨》中。在這本書的開頭，他寫了壹本大書《六書原理》。把除了謎面以外的所有“方法”都放在謎面裏。“風格”屬於“六書”。謝的歸納是否科學合理？我不知道。他為什麽做出這樣的歸納？也不清楚。我們真的無法從他的書中找到具體的答案。讀了張其南的《遊園春燈談》，才知道張的《謎聖》也有類似的論述。張在《春燈談》中說:“謎有其式。體有知、象形、諧聲、增損、離合、借故之別。”接著張詳細列舉了這類謎語的特點。從這個角度來看，謝公不過是在抄襲“玄機聖人”的“理論”。評論中有很多地方抄襲《春燈談》，我們稍後再討論。
“六書”原則自從被感謝以來，影響了現代神秘世界70多年。它幾乎成了神秘世界中壹個約定俗成、被普遍接受的理論框架。打破這個“框架”，重建壹種新的謎語理論，仍然是不現實的，也是困難的。謝公書中的“和”“切”“韻”，在今天屬於“和”的範疇。例如，在“諧音”的範疇中，“韻”字就是我們現在所說的“諧音字謎”。這個謎語成為壹個與“婚姻、命運”和“聲音、成員”諧音的謎語，成為現代謎語界諧音演繹的經典。此謎語出現在清末民初的燈謎典籍中，作者佚名。謎語原本是這樣的:“這不是婚姻。”是對明清以來民間俗語“非仇不聚”的壹種略微改造的句式（見《紅樓夢》二十九回）。“仇人”是《紅樓夢》中賈寶玉和林黛玉的隱喻。“婚姻”的神秘是可以理解的。不過，謝慧欣把“不”字改成了“對方”。玄機雖近，但與“說”的本義相去甚遠。
“諧音字謎”是民間諧音字謎的衍生和培育。如果把民間諧音謎語比作培養細菌的溫床，那麽“諧音謎語”就是生長在這個溫床上的樹莓和蘑菇。中國有著非常悠久的“和諧”謎語歷史。早在南北朝時期的樂府詩中就有許多“諧音”雙關的例子。如“環”諧音“歸”、“絲”諧音“思”、“芙蓉”諧音“夫容”、“蓮子”諧音“小早川憐子”等。發展為沈炯模仿陳朝“縣”體的詩《閑居》:“屋多闊，仁人藏蒿”，“屋”拆與“誌”諧音。整個宋代，關於謎語的資料應該說是非常豐富的。不幸的是，分離是嚴重的。目前，除了吉光之外，董祺俞曄的殘片已經不多了。真正的“諧音”謎語很難找到。我們只能從明代李開先後來的著作《詩禪》中窺見壹二。比如《詩禪》裏的“尼姑不值半文”拍《光陰似箭》，和諧音“時光寺便宜”是連在壹起的。這裏的“時間”是另壹種解釋，而“廟基”是“諧音”。另壹個例子是“石天不需要船過河”。俗話說“他有自己的法度”，其中“度”是“渡”的諧音。這相當於今天的“地基格”。上述帶有“諧音”謎語的民間謎語為清代文人選用“諧音”謎語奠定了堅實的基礎。沒有宋明兩代幾代人的努力，從清代到近代的“和音”燈謎不可能發展起來。謎語中的“梨花”“飛白”“玉帶”“底”等和諧音型，是“和諧音”謎語逐漸走向成熟和固定的標誌。張其南之所以稱《夫病悲問》和《杯盤狼藉》（諧音《悲盤與郎病》）為《世俗傳》（見《春燈談》上冊），很可能是因為“諧音”謎語最初來自民間。事實上，這個謎不是“世俗的”，而是清代嘉慶年間江南文人的真實創作。它更早出現在艾蘇生的《竹溪春舍鈔》中。謎語原本是“悲傷地詢問我丈夫的病情。”看準“朝陽體”（即“昭陽體”），拍壹句“古文”。“杯盤狼藉”是人們耳熟能詳的成語，出現在《史記》、《滑稽列傳》中，後來又在《三夢》、《歧路燈》等小說中反復出現。
“不是婚姻也是個頭”是在“和音”之謎已經成熟的歷史背景下產生的。這個謎團與其說是壹個人的創造，不如說是集體智慧的結晶。壹開始並沒有引起神秘人的特別註意。直到上世紀90年代初，由於柯國楨先生等少數謎壹樣的精英的倡導，才逐漸流行起來。科赫模仿這種神秘感，創作了以下作品:
然而，當我聽到左右所有的歌曲時，我聽到了西方和東方的鼓聲（胡）
音樂難聽（燕），編織和表達聲音的閱讀（舒）
隨後，模仿的“聲音”興起。如鄭百川的《風吹寶塔前》（印章）、方柱的《池水聲如琴》（覃）、黃木燦的《明月清風雞聲聲》（肌肉）、張的《鼓樂聲起蓉腔》（胡）、的《村長含淚聽鄉音》（項）等。這些帶有“養音”的謎語具有強烈的時代色彩，展現了新壹代謎語人善於追求的精神面貌。其內部“模仿”痕跡明顯。他的作品數量比不上民國舊作。
目前，對民間字謎雜誌中出現的大量“諧音字謎”和《中國字謎全集》缺乏系統的討論和研究。筆者只看過《中國謎語》中的幾篇文章，如《字謎借經佳作》《音謎四論》等。真正上升到“理論”的文章還沒有出現。這可能是因為“諧音字謎”在短時間內發展迅速，許多模仿“聲音”的謎題蜂擁而至。因此，謎人們還沒有來得及對這些謎團進行全面的了解和評價。而且，壹些謎題的版權也很難區分。真的很難決定誰是第壹，誰抄襲誰，誰模仿誰。比如如何評論“知音即商”（音）之謎？是“多人”創作，還是神秘人的單人創作？直到現在，還沒有壹個確切的結論。另壹個例子是張先生的“胡”字謎。作者願意承認自己模仿了柯老的作品嗎？這些都給“諧音字謎”的理論研究帶來了困難，也為謎語界敲響了警鐘。互相抄襲是沒有生命的，只有真正的燈謎才能到達藝術的殿堂。
因此，我們不打算對“諧音字謎”進行全面復習。僅從壹個側面，對“諧音字謎”進行初步整理歸類，使其更加程序化、規範化。如果讀者能從這種梳理和分類中得到壹些啟示和借鑒，那也是對作者本人最大的安慰。為了敘述方便和節省字數，所有謎語都省略了作者的名字，這也需要讀者的理解。
“諧音字謎”大致可分為以下幾類:
第壹，雙音演繹範疇
1.道和婚姻（韻）壹樣。2.音樂轉身聞（顏）。3.不同規格搭配在壹起（鞋子）
婚姻、音樂和規範都是首字母相同的“雙音節詞”。它在現代漢語中被稱為“連續詞”。屬於這類詞匯的謎題都叫“雙音演繹”雙音演繹的謎題並不豐富，也很難成為謎。因此，沒有必要拆除並了解其中的奧秘。適當提高聲音也是可以的，比如兩個案例用“燕”來提高“燕”的聲音。“兩音”諧音謎語中要註意面字和底字的順序關系比如2、3種情況的“樂”和“規格”順序不對，就用“旋”和“回”來糾正。這類謎題純粹以“聲”為基礎，作品稀少，所以張思豐先生稱之為“難得”（見《音變之謎四論》）。
第二，同音封閉類
4.聽左邊和右邊的歌曲（半).5.笛子歌從西方和東方開始（poke）
6.鼓樂之聲在又開始了（胡）。7.書和鼓的聲音（股票）
這裏的“諧音”是指現代四聲的諧音。例如，“金”和“宋”與“金”和“葛”同音。其余的以此類推。“左-右”和“西-東”是底字的偏旁位置。妳也可以通過提高聲音並知道它而不顯示位置來彌補它，例如6和7種情況。這種拼圖是模仿“雙音”拼圖而形成的。它比“雙音”拼圖略寬，但不容易得到。模仿作品能否盡善盡美，關鍵在於如何掌握溫度這壹奧秘。
第三，語音和語義重疊範疇
8.觀音（視覺）9。辨別大澤起義的狐貍聲（湖）10。聽其聲，知其事（陰）。
“音義重疊”是指“諧音會意雙重疊”的字謎。這種填字遊戲取材方便，但要做得準確並不容易。以上三個案例是這類懸疑劇中的佼佼者。在8個案例中，使用“視圖”的概念來傳達“視覺”的含義，並使用“世界”和“視覺”的諧音來找出底部。寥寥數語成謎，可謂幹凈利落。9個案例與光武大澤鄉陳勝起義的故事相似。“義”字釋義不同，“狐”音扣在底部，也是不錯的結構。10例“商”解釋為“商朝”（陰），也有嚼勁。
第四，離合器升降類
11.書音伴我住茅宅（蜀）12。東湖亭聽歌（癢癢）
13.暗香春雨聽琴（琴）14。小喬星月聽笛聲（夜）
15.吟詩河16前面有壹個古體（虱子）。有牛、馬、羊和豬（朱）
“離合升降調”指的是拼圖認為拼圖仍以增損離合為主，升降調為輔。這類謎題在“諧音字謎”中最為豐富。正是因為神秘來源廣闊，神秘人可以自由選擇案件。“體音”字謎是在“雙音節”和“諧音”字謎的基礎上變化而來的壹種字謎。神秘感優於自然流暢。考慮到七字字謎，還是大聲朗讀比較好。由於篇幅有限，懇請讀者識別上述謎語的特征，因此我在此不進行分析。
五、形聲字和押韻字謎
17.這壹天離長安很近，但還很遠。當我們相遇時，鵝會散開（盛宴）。
18.春已隨流水去，妝要念（梳）。
19.雙峰渾如眠，歸鳥巖語私密。
這種謎語綜合了拆形、釋意、升調等多種技巧，采用七言律詩的形式構成謎語。俗稱“押韻拼圖”。謎題必須是層次和水平的，並且從上到下相關聯。如果妳把歌曲和句子都帶上，神秘感會變得更加優雅和持久。例如，在17案例中，“離長安越來越近了”這句話采用了《世說蘇慧》的經典。18案例《用讀書聲回答》是陸遊寫的壹首詩。19例雖然沒有取經，但象形生動，文字簡潔。這種神秘學要求作者有紮實的詩歌功底，精通神秘學。壹般來說，那些不熟悉詩歌規律的人不應該這樣做。
六、諧音諧音扣類別
20.鞠鵬雲遊商巨源（字）21。河面紅耳赤半唱（腔）
22.我想在柳樹邊留下壹個聲音（我害怕）。23.盡快離開朋友（夏天）
“諧音諧音”是指謎題取詩（或韻）的韻腳部分，與韻書常用的語音、韻腳、語調、唱腔、平仄、去留、入聲等相匹配的壹種方式。以上四例均取自《詩韻》中的《平水韻》。例如，20“燕”屬於，“十三元”押韻，而“尚平”，壹個名叫燕的京劇演員，是以壹家著名企業的名字命名的。21“腔”屬於“三江”韻，半邊臉、臉、紅都是“腔”。22個“諸”屬於“六語”韻，其余打了折扣。“夏”屬“馬”韻，“友”與“夏”上下錯落。這種玄機並不難做到，只要妳手裏有壹本韻書，隨時都可以拿到。這個謎語比“體音”這個詞稍有嚼勁。這種謎語是由“雲童”燈謎演變而來的，我並不提倡。例如，謝慧欣在評論中專門用壹章討論“雲童”，以《廣運風俗通》為例來談論紅玉。謎語中的“風”和“紅”屬於“東”韻，“俗”和“玉”屬於“禾”韻。
七、反向拼音課
24.天空中雨滴的聲線（1）25。雲九聲大聲嘆息（是）26。顧虎真誠地原諒了他的罪過（辜）
“反切”是古代漢語的主要註音方法。“反切”用於俚語，在明清時期非常流行。“反切”作為壹個謎題，在清代的解謎書中已經出現。柯國楨先生的《謎》壹書中有關於“反棋盤格”的詳細介紹，讀者可以自行查閱。謝慧欣（解說）創造了壹個“切分音”的例子:用“東”拍古人的“東平”。即“東”的平聲是“東”。但這不是我們現在所說的“切分音”。最後三個例子是用“雨滴”、“雲九”和“古胡”的聲母和韻母來拼音，然後把聲音剪成字謎。比如古的聲母是G，胡的韻母是u，正好是“古”的拼音，那麽“古”的本義就是“罪”。其余的類比，我不敢解釋。謎語中要註意“切”和“反”的使用。否則，讀者不知道該說什麽。
八、其他聲扣類
27.讀完英語環遊世界（1）
本案屬於當代年輕神秘人的作品，富有創新精神。英語中的“壹”字是“壹”，聽起來像漢語中的“結束”。另外，“世界”是拆的，所以“壹”是拍的。這是壹種典型的用漢字以外的諧音“材料”制作字謎的語音字謎。隨著燈謎的不斷發展，這樣的“諧音謎題”隨時都會出現。
以上八類諧音字謎是當代此類字謎的主要組成部分。由於水平和學術能力有限，其分類可能不太準確，真誠希望有識之士指出錯誤。
當代諧音字謎發展迅速。這是時代的需要和必然，也是英格瑪們頑強拼搏的結果。“諧音字謎”不僅沒有拋棄傳統的攥和識的方法，而且還揉了起來，這是古人想做而不敢做的。它深化了謎語的藝術表現形式，拓展了謎語的創作源泉，值得肯定。然而，由於當代謎的水平參差不齊，謎題制作太快且缺乏細致的雕刻，因此作品良莠不齊。優秀的作品總是有的，劣質的贗品也很多。如果“* * *窗前聽雨”拍的是“不同”（不同的繁體），那就是發音錯誤的字謎。查《漢語大詞典》和《裴賦》中的“義”，“於”韻中沒有“義”。既不諧音也不諧音。是失敗的。
毫無疑問。又如“日近長安”，“燕生”射“燕”。從表面上看，似乎“燕”與“燕”的聲音相連。不過，“長安”的“長”不壹定是“拉長”，也有“長地方”的意思。此外，“燕、燕、燕”三個字是同音字，這就引出了壹個謎團。如果妳不仔細檢查這個缺陷，很難發現它的缺點。因此，我們必須高度重視對謎題的欣賞和評價。
當代的“諧音字謎”仍是處於探索階段的初級產品，許多作品還沒有達到異常完美、自然和入木三分的境界。過度吹捧或只是忽略它都是不可取的。奧秘只有不斷學習，加強古典文化的修養，才能在這壹領域取得長足的進步。