固原方言歷史悠久，文化積澱深厚，獨特的人文、地理、民族遷徙等諸多因素，形成了古樸典雅而富有魅力的語言風格。固原方言是中原官話秦龍方言的代表。從語言學上看，它不同於陜西關中方言和甘肅隴中方言，有自己的特點和體系。從社會學的角度來看，它不僅反映了固原地區的風土人情、生活習俗和經濟狀況，還反映了其古老而厚重的歷史文化。我們可以從固原方言中的幾個常用詞中看出。
當孩子長大後，他們通常會失去乳牙，並在七八歲時用恒牙代替。這種現象普通話叫“換牙”，固原人說“破壞”。東漢許慎《說文解字》解釋“chèn”字時，“殤”曰:“殤，毀齒。這個人八月份出生時就有牙齒，但他已經八歲了。壹個女人在七月有牙齒，但在七歲的時候。”也就是說，“陳”是換牙的意思。班固的《白胡同婚》中說:“男八歲毀，女七歲毀。”宋代陳彭年主編的《廣雲》也說:“滅，男八歲，女七歲。”固原人至今仍稱給孩子換牙為“破壞”。
？（聽起來像“厭惡”）臉上或身上的黑點，也就是黑痣。早在中國春秋時期，古人臉上就有痣，常以“夫”為名，如晉國的“鸞夫”和魏國的“趙夫”。《說文解字》解釋說:“夫面部有斑。”在漢代，“夫”又被稱為“黑子”。比如《漢高祖實錄》就記載了漢高祖劉邦腿上有72個黑子的事實。魏晉以後，“賦”又被稱為“付梓”。在《唐史》中，張壽傑說，北京人傅、徐稱之為“”，稱之為“痣”。嘿，記住了。今天的固原人也把臉上或身上的痣稱為“苗”或“妙子”。
陰（音如“印”）繁殖、擴展和發展。這個詞最初是指後代的繁衍和遺傳，後來它被擴展到動物的繁殖和植物的繁殖和傳播。《說文》:“殷，子孫續傳。”《國語·周語下》:“為陰者，謂之兒孫也。”現在這個詞仍在固原方言中使用，但它不是用於人，而是用於動物和植物。在復合詞中，有“陰祭”壹詞，表示雌性動物繁殖能力強，如“這頭牛非常願意犧牲。”“壹棵核桃樹被蓋住了。“這個詞在中亞和東亞的幹語言中仍然使用，例如“這條魚很少，把它放在水裏。”
？（聽起來像“安”）熱水，開水。《說文解字》說:“妳也是水。”裴者，湯也。湯在古代指的是熱水和開水，成語“赴湯蹈火”也保留了這個意思。在固原方言中，普通話的“開水”稱為“開水”。當水沸騰時，人們常說它“死了”。水燒開後繼續燒開也叫“煮”，比如“鍋裏的水快燒幹了。”
Xi的原意是古代兒童穿的無跟鞋。《說文解字》雲:“軫，子弟效仿。”桂馥《談箏》說:“順之者也，逆之者也。”後來，它被擴展到穿不帶鞋跟、拖鞋或用腳掌摩擦地面的鞋子。《六個故事》中說:“今天，人們把那些不穿高跟鞋（高跟鞋）的人當作他們的鞋子。”作為名詞，有“涼鞋”，即今天的涼鞋或拖鞋。明代陶的《輟耕錄》中說:“浙西人以草為鞋，不隨，謂之‘蹦床鞋’。”不裹腳的女人，把她們拖直。”固原人說，穿涼鞋時提鞋跟，腳底下踩著鞋跟走路，為時已晚。例如，“快點，妳應該先開門。”我區中衛人也把澡堂裏用的木拖鞋稱為“人字拖”。
？（聽起來像“松”）開玩笑和罵人的話。它常用來指懶惰、懦弱和品行不良的人。在《漢書·楊雄方言》第三卷中，他說:“雍稱蜀，亦轉言。”郭璞在評論方言時說道:“今隴右人懶於名。”王毅也在筆記中說:“妳是壹個平庸的人。”後來，根據張的考證，“‘勇’‘勇’與‘勇’是同壹個字，與* * *壹詞同根同源...所以引申為懶惰。”固原人壹般稱懶人為“懶”，稱人品低下的人為“賤”、“瞎”或“壞”，稱狡猾狡猾的人為“奸詐”，稱不講道理的人為“呆若木雞”或“愚蠢”
“壹”是吃飯時壹種粗俗或自嘲的說法。在古代《易經》中，說“循卦”的卦說“循虎尾，不言人，以誠相待。”意思是踩了老虎的尾巴，老虎沒有吃人，這是理解和順利的標誌。南北朝時，顧編的玉片解釋說:“呵呵，啃。”“咬”和“咬”是壹樣的。明代馬《中山狼傳》:“狼曰:‘安乎？’“這位先生說:“是狼被擔心的人弄得很尷尬，向我求助。我出生了，但現在我想對我大喊大叫。”其中，“今天對我不利。“東郭先生救了壹只狼，現在這只狼想吃了他。從上述文獻來看，“呵呵”在古代多用於動物咬人或進食，而不是用於人。但現在固原和我們地區的壹些地方在吃不雅或自嘲時大多用於動詞，如“我今天吃了壹頓美味的飯。”“壹頓五個饅頭”等等。
湯（發音為“窮人”）用少量的水烹飪食物。在《玉碎》中，說的是“我會盡我所能去做。”《廣韻》:“唐，火燥。”“唐”與“宮”連在壹起，在方言中被解釋為“火是幹的”。有汁幹的地方就炸，東氣叫貢。“公”和“約”的意思相似。固原有壹種叫“黨黨”的食物，用來清洗蔬菜、土豆絲或槐花，然後與蒸熟的食物混合在壹起。隆德民間有壹種“炒面”。方法是將玉米和蓧面與各種蔬菜和調味料混合，攤開，放入鍋中，加少許水煮，水幹後，“炒面”就做好了。固原方言中也有動詞，如“吃壹鍋土豆。"
上述詞語的詞義和用法來自《詩經》、《易經》和《國語》、《說文》、《片玉》和《廣韻》、《方言》、《劉舒古》和《白虎通》、《史記》、《輟耕錄》和《鐘山》。