滇源之源
《太平玉蘭》卷九四八引《金屋》曰:“楚國公奢初隨楚，宿未央宮，見蜘蛛。有栗子那麽大的紅蜘蛛，四面八方纏在壹起。昆蟲碰到它們就死了，但是不能下結論。申乃嘆曰:‘吾命如耳，官之羅網如網。它怎麽能淹沒我的年齡，”所以我掛了帽子，退休了。《東關漢紀傳》:(王)拍照，諫莽，莽殺之。每壹個孟都對他的朋友說:‘三綱五常，十全十美！不去，禍及人。”就是摘下帽子，掛在東門。"《後漢書·孟傳》亦載. "《後漢書·胡光傳》:“胡光起於伯，南郡華容也。第六個祖先是正義的，崇高的和雄心勃勃的。.....王的價值被拍了下來，他這才解開衣服，出了縣(掛)衙門。《陶弘景傳》:“(陶弘景)窮，殺郡無益。永明十年，脫袍掛神武門，辭別。"
解釋用法
在古代，因為不滿政事黑暗，官員沖了回來；或者要退休下鄉，往往掛冠或袍，以示辭官。事跡較多，壹般統稱為引孟、陶弘景之事。陶弘景自號“華陽陶隱居”。神虎門，唐代因避諱唐太祖李淵，改書神武門。後來，這個代碼被用來表示辭職和退休。
古典形式
杭關張湯說:“杭關謝呂超，星開異門。”唐·李商隱:“昔日驚擲筆，今懸冠。”蘇頌石:“不早打冠，常晚掛冠。”宋·陳師道:“今之貴人必有白發，不宜於冠之高奏。”元薩杜拉:“何時掛冠求老隱，山中應有故人。”
觀瓜堂杜牧:“有掛冠之計，無人才提。”路松尤:“脛仍斷，冠不能掛。”
南朝人荀:於，羅靈初。”
塵冠掛唐杜牧:“塵冠掛而知己事，終訪舊遊。”路松妳:“防塵帽當掛彈有什麽用？皮帶細，驚於移頻。”
王松·師鵬:“當他穿好衣服後，他乘船去獲得第二名。”張松瀟湘:“不為李健翻譯，就穿個神武，富貴榮華。”
加冕夫婦湯唯·李思:“每次加冕，都要從頭開始。”
石:“神武門是什麽時候，咱們見面掛冠。”
路松遊:“早上掛好衣服，回到我的早期。”
華陽掛管青李因:“早掛冠不如華陽。”
掛兩個關良劉唐玉璽:“貪榮五衣，故掛兩個關良。”
掛冠神武宋陸遊:“不吝掛冠神武，何用家具馱鹿車？”
掛冠裂冠湯駱賓王:“掛冠裂冠已榮，楠木耕。”
掛虎冠石:“我想掛虎冠，去布音馬附近。”
掛邪冠唐孟郊:“忽掛邪冠，捉南洪飛。”
神武掛吳貫清葉巍:“別人不笑陶弘景，神武當年早掛冠。”
逢蒙關捷清顧嚴武:“逢蒙關捷，範丹也無食。”
徐渭:“壹冠神虎垂帷幔，五樹鳴蟬植柳門。”
神武史:“方偷太倉雀鼠，不肯掛。”宋·楊萬裏:“妳在神武掛衣服，就會看到屈荀事業上的硝煙。”
懸宋於冠曰:“懸於冠，而置犢，吾欲耕民。”