三坊七巷位於福州市中心，東臨八壹七北路，西臨潼湖路，北靠楊橋路，南臨吉皮巷和廣鹿坊，面積約40公頃，現存古厝268間。它是對南後街兩側由北向南依次排列的十條小巷的概括描述。給出了車道的概述。福建福州保存了相當數量的唐宋以來形成的巷弄，成為歷史名城的重要標誌之壹。中國歷史文化街福州三坊七巷這些小巷中最著名的是“三坊七巷”，是中國十大歷史文化街區之壹，面積約40公頃。“三坊”分別是:義津坊、文如坊、光祿坊；“七巷”是:楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃翔巷、鐘樓巷、公巷和雞皮巷。自漢代以來，福州建有六座城墻，包括鄴城和紫城。這座城市從北向南擴展了。整個布局以平山為屏障，玉山、五山為對峙，南街（八壹路）為中軸線，兩側成巷，講究對稱，逐步形成三坊七巷壹街（“街”導）的街道。三坊七巷的全貌形成於唐代王申智的羅城，羅城南部以安泰河為界，政治中心和貴族居住在北部，南部為平民居住區和商業區。同時強調了中軸線的對稱性，並在南部的中軸線兩側劃分了城墻。這些居民成為裏弄和小巷的開端，這就形成了今天的三坊七巷。在這個街區裏，車道縱橫交錯，石板鋪就；白墻瓦房，弧形山墻，布局嚴謹，工藝巧妙；它們中的許多都裝飾有亭臺樓閣、樓閣、花草和假山，集人文和自然景觀於壹體。很多民居的門窗都是通過鏤空和榫接以及豐富的圖案雕刻來雕刻的。精美的石柱、臺階、門框、花架、立柱隨處可見，集中體現了福州古城的民居技藝和特色，被建築界譽為壹座巨大的“明清古建築博物館”。三坊七巷的房屋沿襲了晚唐分期築墻的傳統，都有又高又厚的磚墻或土墻。隨著木架的起伏，墻體呈流線型，上翹的角度延伸到屋外，看起來像壹個馬鞍，俗稱馬鞍墻。墻只是外圍的，承重作用完全在於柱。壹般兩側對稱，墻頭和翼角繪泥塑，形成福州古民居特有的墻頭風格。房子有壹個或多個入口，每個入口都有壹個大廳、壹個後廳、壹個主室、壹個後室、壹個左右亭子和壹個前後天井。四合院是福州傳統民居的又壹特色。它由大廳和亭臺圍合形成壹個長方形空間，是房屋中的交通樞紐，使房屋陽光充足，空氣順暢，排水方便。室內的門窗也與其他地方不同，既大又多。窗戶多為雙層長排窗，底層為固定式，上層為開放式或雙開式。主室的主門面向大廳的開放式畫廊，大多為4向，門上雕刻有豐富的圖案和花卉，以增加大廳的風格。“誰知五柳寂寞，卻住三坊七巷”，這裏的三坊七巷人傑地靈，歷代許多著名的政治家、軍事家、文學家、詩人都從這裏走向輝煌。壹些巷弄的名字可以展示這壹年的魅力和榮耀。在首屆“中國十大歷史文化街區”中，我國現存規模最大、保存最完整的明清古建築群——三坊七巷以高票入選“中國十大歷史文化街區”。2009年7月19日，“中國歷史文化名街？6?1福州三館七巷在福州南後街隆重舉行揭牌儀式。壹錦坊壹錦坊是三個廣場中的第壹個廣場，原名童超巷。據清代《容城考古》記載，宋代，“陸雲、陸藻居此，名，後被押解江東處刑，改名義進。在宋代，它被稱為“金鹿”，在明代，它更被稱為“易筋經”。事實上，據說車間裏的壹些人要出去當大官，現在他們衣錦還鄉，所以車間的名字改為“童超”，因為這裏是水網地區，西湖和南湖的潮水可以到達這條小巷的溝渠。鐘芳16號是清嘉慶進士鄭鵬程的府邸，其中衣錦坊水岸戲臺最具特色。這是壹個木制的單層平臺，有四根柱子和單個開間，下面有壹個清水池，中間有壹口井，前面有壹個閣樓。在這裏觀看戲劇表演，水清、風清、聲清，具有聲學原理和美學價值。它是福州現存唯壹的水邊戲臺。文儒坊三個作坊中的第二個是文儒坊。文儒坊這個名字從宋朝就有了。據《榮成考古誌》記載，這條小巷“原名為儒林，後因宋代鄭牧居獻酒而改名”。鄭牧被任命為國家監獻酒祭，是國家最高學府的重要官員，官階附三品。明代著名抗日名將和清代著名福建提督、臺灣省節度使甘也曾在此居住。清代享譽全國的“五代文人”陳故居也在此。陳的長子是陳，清朝皇帝宣彤的老師。清代著名詩人、《詩史燚詩話》的作者陳艷的故居也在車間內。是坐北朝南的豪宅，光華閣是給弟子們讀書的地主。陳郁隔壁是現代著名法學家柯·淩晗教授的住宅。這個工作室以其眾多的學者和儒家學者而聞名。光祿坊光祿坊是“三坊”中的第三坊。光祿坊，原名魚池山，又名閩山，是福州“三山”之壹。歷史上，光祿坊有壹座發祥院落，俗稱“岷山富寶寺”（在今光祿坊公園內）。當時曾為光祿慶的福州郡守程師孟常來此吟詩，僧人在石頭上刻下“光祿印臺”字樣。為了感謝和尚們，他朗誦了壹首詩:“總是陽光明媚而孤獨，野和尚在石臺上寫了壹首詩。沒有哪首詩能像閆光魯壹樣，但每次他想起登船，他都會回來。“光祿坊的名字由此而來。光祿坊也是名人聚集的地方。明朝末年，出現了像林友泰、孫昌義這樣的畫家，他的兒子許由、徐彬和孫，他的曾孫許定、徐鈞、曾孫徐和徐都是詩人和畫家。清朝康熙時期有董琳和林佶兄弟。董琳是壹位考古學家，著有《來寨古文字選》和《來寨石刻考辨》。林佶是詩歌和散文的大師，他擅長書法。他的手刻本《漁陽山人精錄》、《姚峰文抄》、《姑父漁亭雜記》和《吳婷文編》非常有名，被稱為“林佶四大刻本”，在中國印刷史上占有壹席之地。詩人、著名藏硯作家人皇，琉球使臣齊昆，同壹名單上的兩位學者——劉啟渠和劉啟賢，博物學家郭白蒼，現代小說翻譯家林紓，著名作家郁達夫等。也有許多才女，如人皇的女兒黃舒蜜和黃淑明，齊昆的女兒齊香娣和郭白蒼的女兒郭石柱。他們不是優秀的畫家就是詩人。光祿坊是最著名的名勝，光祿銀臺，擅長池，臺，亭，石，花和木材，以及許多從宋代到清代的摩崖石刻。1961被列入福州市第壹批文物保護單位。光祿銀泰西邊的荔枝樹下，原石雕“鶴”是紀念林則徐晚年放鶴的地方。還有清代的大型木結構建築、寬敞明亮的劉佳四合院（現為省級文物保護單位）、古樸的明末木屋人皇故居、高墻窄路的皂角巷和明代石板鋪就的老佛亭橋，都保留了明清時期的建築特色。不幸的是，在文化大革命和改革開放初期，光祿坊的壹些老建築遭到嚴重破壞（尤其是在通湖路口附近）。為再現老巷魅力，目前正在進行整體大修工作，預計2010國慶前完工。楊橋巷（路）楊橋路是七條巷中最北的壹條巷。洋橋路原名鄧軍房，因可連接洋橋西段而改名。民國時期，由於城市建設的需要，這裏被擴建成了壹條道路，所以後來改名為“楊橋路”。楊橋路與南後街交叉口的林公館是林覺民烈士的故居，後來賣給了作家冰心的祖父謝栓。冰心小時候住在這裏。在我的家鄉，也有對他故居的生動描述。該巷道擴建為道路後，林覺民烈士、女作家冰心故居（見詞條“福州冰心故居”）的相當壹部分得以保留。楊橋巷（南）有壹座“雙擲橋”，規模不大，卻充滿傳奇色彩。首先，這座橋所在的河道是東西水“交匯”的地方，“萬裏潮來壹呼”的內河奇觀在這裏感受得淋漓盡致。第二，雙帥橋兩邊面對面的壹對榕樹，樹枝和樹葉在空中綁在壹起，在樹蔭下相互擁抱，因此有壹個年輕男女為愛而死的悲傷故事，這個故事流傳已久，以至於後人無法分辨是愛情先來，樹先來，橋先來，還是相反。最近，壹些海外作家將它與《羅密歐與朱麗葉》的《天鵝之歌》相提並論，其中增加了壹點悲傷。然而，由於河流改造和城市建設，雙擲橋逐漸從街道上的“橋”變成了“亭”，成為路人停下來喝茶的地方。郎官巷郎官巷位於楊橋巷以南，南後街以東，其東端通往福州市區八壹七北路東街口風景名勝區。郎官巷在宋代也是壹個港口。據清代《榮成考古》記載，宋代劉濤居住於此，其後代世代皆為郎官，故名。宋代詩人陳烈祖籍長樂，遷居福州時也住在郎官巷。中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復的故居也位於胡同裏。郎官巷西端有壹座牌坊，柱上有壹副對聯:“譯文高明，今仍傳於嚴復宅；門在鼎盛時期，後人追溯到劉濤居。“塔巷塔巷位於郎官巷以南，東至八壹七北路、西至南後街的鬧市區域。據《榮成考古》記載:“舊名修改，宋知府陳肅改姓興文，後改為文興。今天，我們叫塔巷，我們在福建時在這裏建了望塔院。“這座塔位於巷北，由塔院守護，被視為福州繁榮的象征。南宋惜春九年（1182），寶塔仍在那裏，此後沒有記錄。清代時，巷內建有半片小塔作為紀念碑。20世紀50年代，小塔被移到了小巷入口的上方。塔巷老景小芳是明朝唯壹的孝子高。有壹首贊美他的詩:“三年流水如君子，天生孝順。昨夜明月照三山，不知露珠灑妳身。“這仍然是壹個美麗的談話。黃翔·黃翔在塔巷的南邊。隔著南後街，連接著衣錦坊的東西兩側。據記載，金永嘉年間（307-312），中原黃姓人避亂定居於此，故名黃翔。唐朝末年，崇文學校秘書黃璞退休後住在這裏。當黃巢軍隊進入福州時，因為黃浦的名字，他命令士兵在黃翔晚上“熄滅蠟燭”，不要打擾他的家。從那以後，黃翔名聲大噪。。在過去的朝代裏，許多文人和學者居住在胡同裏，這裏成為文化名人和社會名人的聚集地。清代知府林、榜眼林之純、巡撫李福、楹聯大師梁章鉅、陳壽祺、趙信等。，都住在巷子裏。曾經改名為新美坊，後來被稱為馬來西亞新美裏。巷內有壹塊“唐黃圃居”石碑，20世紀50年代初有人看到過。黃翔有壹座名為“小黃樓”的四合院，屬於文物保護單位。安民巷安民巷位於黃翔巷南側，南後街文儒廣場對面。安民巷原名“席勒坊”，後改名為“安民”，與黃巢入閩有關。據《福州方誌》記載:“唐代農民起義軍黃巢入閩時，示女兒於此巷，故名。“老錫坊因宋和劉藻的孝道而聞名，後來改名為“元“。歷史上，胡同裏的大多數人都是社會精英。元朝時，所有的省份都被甲胄占領。巷子西側的老房子依然保留著對稱的格局和古雅的韻味。抗日戰爭時期，新四軍福建辦事處就設在這裏。如今這座老宅被列為革命文物保護單位。公巷公巷位於安民巷南側，東西兩端分別與1817北路和南後街相連。據清代《榕景考古》記載:“舊稱仙居，以中國紫宮命名。後來，崔和李二被命名為歸仙，改名為聚英達，明改為英達。“公巷的巨型房屋結構精巧，僅木雕和石雕構件在今天就令人驚嘆。例如，漏窗由壹縷空氣雕刻而成，並由凸榫連接，通過木質格骨的各種精心排列裝飾出豐富的圖案。它經常在木制穿孔桶、插入桶、子柱、月亮梁和其他部件上裝飾關鍵雕刻。在柱礎、臺階、門框、花架、立柱上隨處可見各種精美生動的石雕。可以說，福州是古建築藝術的集大成者。福州三坊七巷之壹的吉皮巷吉皮巷俗稱“吉壁巷”。宋鄭狀元回鄉時，巷中居民因侮辱了他而迅速避開，故稱之為“急避巷”。明代因諧音改名為“吉皮巷”，寓意吉祥。改革開放後，吉皮巷成為連接東西的壹條主幹道，壹度更名為“吉皮路”。2009年，福州將其更名為“吉皮巷”，並開始改造北側受損的古建築。福州著名的“安泰樓”餐廳也位於吉皮巷的拐角處。福州不僅有三個“廣場”和七條“小巷”南後街，還有壹條著名的南後街。三坊七巷福州南後街南後街西起洋橋路口，南至吉皮路澳門大橋，全長約1，000米，是福州“三坊七巷”的中軸線。它的東側有七條車道，西側有三條車道。它是福州三坊七巷至民國時期的主要商業街，南北商賈雲集。在這裏，有各種生活用品和36家商店（各行各業）。還有書店、二手書店、裝裱店，以及元宵節和中秋節的燈會。”正陽門外琉璃廠，義錦坊前南後街。當我去書市時，我沒有看到足夠的樂趣。晚清《舉人·王國瑞》壹詩將南後街比作北京正陽門外的琉璃廠，反映了以前南後街的文化風貌。明清時期，南後街仍然是壹個繁忙的市場，有“白墻黛瓦的石板路”和許多兩旁的人行道。民國時拓寬路面，改為柏油路。南後街是三坊七巷的中軸線。改造後，南後街將充滿古色古香的魅力，路面寬度將達到12m，其中包括壹條中間寬7米的步行街和兩側寬2-2.5米的路邊。南後街起於楊橋路，止於機批路，全長僅634米。定位上，它是壹條傳統與現代相結合的休閑文化商業街。在南後街的歷史上，福州有許多傳統工藝行業，如燈籠、裝裱、書店等。根據相關規劃，南後街定位為傳統文化商業街，初步計劃根據經營狀況恢復部分老字號，如米家船、聚成堂書店、元宵節等百年老字號，市民喜愛的傳統燈會也初步計劃每年定期舉辦。此外，相關部門還擬邀請壽山石雕、脫胎漆器、軟木畫等福州傳統工藝美術大師在南後街設立工藝美術大師展銷店，增加傳統商業氛圍。如今，南後街的商業業態規劃中出現了酒吧咖啡、頂級奢侈品等“新面孔”。這些新面孔的出現將為傳統南後街註入現代因素。南後街沿街保護性修復工程於2009年6月5438+10月完成，現已開街，再現了“正陽門外琉璃廠、義金坊前南後街”的歷史風貌。輔助參考材料:
/view/68415.htm？Fr=ala0_1希望妳玩得開心！