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世紀保定述評

《說文解字》雲:“鼎,三尺二耳,五味之寶。”有三足鼎和四足方鼎。最早的鼎是陶制陶制鼎,後來又有了青銅制成的青銅鼎。傳說於霞曾經收集了九牧的黃金,在景山下鑄造了象征九州的九鼎,並在其上雕刻了引人入勝的數字,以提醒人們防止他們受到傷害。自從朱鈺九鼎的傳說出現以來,鼎已經從壹個普通的炊具發展成為壹個全國性的重量級產品。國滅鼎遷,夏朝滅,商朝盛,九鼎遷京,商都。商朝滅亡後,周朝興和九鼎遷居北京。從商朝到周朝,建都或建立王朝的地方被稱為“丁琪媛”。

丁被視為國家、民族和權力的象征,而“丁”字也被賦予了“尊貴”、“尊貴”、“隆重”等引申義,如:守信、揚名、鼎盛時傾盡全力互幫互助等等。鼎也是建功立業的禮器。在周朝,君主或王子和大臣必須鑄造壹個鼎來記錄他們慶祝或接受獎勵時的盛況。這種習俗至今仍有壹些影響。為慶祝聯合國成立50周年,中國人民* * *和中華人民共和國於6月5438+0995日、6月5438+10月21日向聯合國贈送了青銅鼎“世紀寶鼎”。在慶祝西藏和平解放50周年之際,中央政府向西藏自治區贈送了矗立在拉薩人民會堂廣場的“民族團結寶鼎”,象征著民族團結和西藏各項事業的蓬勃發展。此舉意義深遠,文化內涵豐富。

丁是中國青銅文化的代表。它是文明的見證,也是文化的載體。根據朱鈺九鼎的傳說,可以推斷中國早在4000年前就有青銅冶煉和鑄造技術;地下出土的商代青銅鼎確鑿地證明了中國商代是高度發達的青銅時代。中國歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎是商代晚期的青銅鼎。它呈長方形四條腿,身高1.33厘米,體重875公斤。它是商代最大的青銅器。鼎腹有“司母戊”二字,為商王祭祀其母武所鑄。清代出土的大丁羽、大丁可、毛丁公和丁松都是西周時期著名的青銅器。鼎等青銅器上的銘文記載了商周時期的法規制度和冊封、祭祀、征伐等史實。,並將西周大篆傳給後世,形成了具有極高審美價值的青銅書法藝術。鼎因此更有價值,成為比其他青銅器更重要的歷史文物。美學家李澤厚認為,以其獨特的三足鼎為核心代表的中國青銅器,器物厚重堅實,紋飾猙獰神秘,刻紋深邃,是中國青銅藝術成熟期最具美感的青銅作品。

雖然現代漢字中的“丁”字經歷了許多變化,如甲骨文、金文、小篆、隸書等。它仍然保留了“丁”的風格和形體特征,幾乎與其文字融為壹體,具有豐富的文化內涵。

受訪者:劉雙浩-見習魔術師2級4-13 19:17

壹、教材描述

本課通過介紹“世紀寶鼎”的藝術造型和文化內涵,展示了中國人民的藝術創造力,表達了中國人民對聯合國和新世紀的美好祝願。

這是壹篇說明性的文章。正文開頭介紹,在聯合國成立50周年前夕,中國人民贈送了壹件珍貴的禮物巨型青銅器——“世紀寶鼎”。接著,對寶鼎的整體結構、藝術造型和紋飾進行了詳細說明。

然後總結了保定的文化內涵和藝術價值。最後,闡釋了中國人對保定禮物的深刻寓意。

正文的重點是對“百年寶鼎”的介紹及其文化內涵和藝術價值的闡釋。因為作為藝術珍品的介紹,人們必須知道它的樣子和它的文化藝術價值,所以這兩個部分非常重要。第二段詳細描述了保定是什麽樣的,寫得很有層次感。首先,整體結構由鼎座和鼎身組成,並詳細說明了它們的高度和象征意義;再寫鼎的藝術造型:“三足兩耳,腹微鼓,圓底,周身有商周紋飾,獸面紋浮雕,底充雲紋”;然後在鼎座和鼎上寫上銘文的具體內容;最後,對其藝術特色進行總體評價“造型簡潔,工藝精湛,堪稱恢弘巨作。”

第三自然段介紹保定的文化內涵,用的是概括性解釋的方法,也是層次分明的寫法。首先簡要說明鼎作為禮器在中國古代社會生活中的獨特地位;然後總結出它在傳統文化中象征著團結、統壹和權威,是代表和平、發展和繁榮的吉祥物。最後對“世紀寶鼎”的技術成果和藝術價值進行了總結和評價:“它是中國古代青銅藝術的傑作,融古代技藝和現代科技於壹爐。它的整體結構、藝術造型和紋飾表現了中華民族悠久的歷史和燦爛的文化。”

文字插圖是放置在聯合國大廈北花園綠色草坪上的“世紀保定”照片。“三足雙耳,腹微鼓,底圓”的造型栩栩如生,紋飾浮雕依稀可辨。

學生學習本課的困難在於壹些專業詞匯和復雜句子難以理解。

二、學習目標

1.學習七個單詞。能正確讀寫以下文字:鑄禮,銘,可稱,結構形狀簡單,工藝精湛,用詞響亮,決心興旺,龍兆吉祥。

2.正確流利地朗讀課文。抄妳喜歡的單詞。

3.了解文字內容,感受“世紀寶鼎”的精美藝術和深刻寓意,體味中國人民對聯合國和新世紀的美好祝願。

4.在表達中理解文本的壹些特征。

三、教學建議

1.本節課介紹的“百年寶鼎”的創意是基於中國傳統的鼎文化,可以說是中國鼎文化的傳承和發展,但小學生幾乎沒有接觸過。為了便於學生理解課文內容,在安排預習時,我們應特別調查字典或詞典,以了解“丁”是什麽以及“丁”字有多少種含義,收集壹些與丁有關的單詞,並檢查有關丁的信息。

2.根據本課程的教學目標和課後的“思考與實踐”,可以這樣安排教學過程。導入新課後,首先讓學生通讀幾遍課文,正確、流利地朗讀課文,穿插生詞的識別和疑難詞句的疏通,使學生從整體上理解課文內容,理解課文的思想。然後,引導學生精讀第二段和第三段,並要求學生逐段閱讀,理解內容並理解解釋的層次。在學生掌握兩個段落和層次的基礎上,根據課後“思考與實踐”第二題的要求,創設情境,組織學生模擬向聯合國呈現“世紀保定”並進行介紹。最後,根據第三題“思考與實踐”的要求,引導學生再次閱讀課文,理解課文在表達上的特點並相互交流。

3.本文的教學應註重學生的閱讀和口語練習。“思考與實踐”第二題的目的是引導學生熟練掌握課文的內容和語言,使學生能夠從具體的語境中重組語言,準確、恰當地介紹“世紀寶鼎”的藝術造型和象征意義。要達到這個目的,前提是我們必須反復閱讀課文,尤其是第二段和第三段,最好達到熟悉的程度。在熟悉閱讀的基礎上,學生可以思考:如果妳被介紹,妳打算說什麽,先說什麽,再說什麽,接下來說什麽,最後說什麽。要啟發和引導學生精心選擇課文重點部分的相關內容,把壹些書面文字變成口頭講解。他們還應該說話清楚,舉止熱情大方。為了讓每個人都參與到這個活動中來,學生們可以先進行小組討論,然後小組選出代表在全班進行討論。當全班學生發言時,他們應該創造特定的情境來激發學生的興趣。

4.“思考與實踐”第三題的目的是引導學生理解課文的表達方法。指導學生完成這道題,主要是從學習表達的角度指導學生閱讀,從遣詞造句、謀篇布局等方面汲取課文的營養。觀點是讓學生自己理解,而不是要求老師總結幾個表達來教學生。學生對表達方法的理解可能是多種多樣的或不同的。比如,有的學生認為“融中國古代青銅藝術、融古代技藝與現代工藝於壹爐”這句話寫得好;壹些學生認為本課中使用的壹些數字從解釋方法上起著非常重要的作用;有些學生認為介紹鼎形的部分從鼎座到鼎身,從造型到紋飾,從外到內依次清晰。壹些...只要是從表達的角度來說,每壹點體會都應該得到肯定。千萬不要把老師的理解強加給學生,也不要讓學生記憶任何表達方式。

5.“思考與實踐”第四題的設計意圖是加強詞匯積累。由於本文介紹的藝術珍品具有較高的文化藝術含量,因此不可避免地要使用專業技術和文化藝術的術語,如“浮雕、銘文、藝術造型、裝飾準備”和“融中國古代青銅藝術、融古代技藝和現代技術於壹爐”等詞。鑒於小學生的水平,理解這些單詞的主要方法是熟悉文本並結合語言環境理解大意。有些詞可以通過抓住字典中的關鍵詞來理解,而有些詞可以通過看圖或聯系實際情況來理解。決不能讓學生壹個接壹個地背單詞。抄寫單詞和短語應該由學生自己選擇。交流時,學生可以談論抄寫的原因,增強積極積累單詞和短語的目的。

6.我們應該安排充足的時間在課堂上練習朗讀,並加強指導。在閱讀本課時,要註意說明文的特點,說明文溫和穩健,但要讀出層次,註意句子和段落之間的停頓甚至壹句話中兩個意思之間的小停頓,語調要根據表達的需要以平和的語氣略有波動。突出的關鍵句和結尾句要適當放慢語速。壹般來說,我們很少使用同步閱讀。難的地方可以適當閱讀。這裏有兩個例子:

(1)三腳架/高0.5米,象征聯合國成立50周年;鼎身/高度為2.1米,象征著即將到來的/21世紀。

這兩個分句都是前半句說數據,後半句說象征意義,所以前半句讀起來更通順,後半句語氣略高。“丁左”和“丁申”只是通過詞與詞之間的短暫停頓略有區別,而“50周年”和“21世紀”則應予以強調。

(2)鼎/耳,腹/略鼓,底/圓,四周/有/商周紋飾,浮雕獸面紋,雲紋底填。底座上裝飾著56條龍,象征著華夏56個民族/龍的所有後代...第壹句是對鼎的形狀和紋飾的大致介紹,讀起來比較通順,而第二句則突出了底座上龍紋飾的象征意義,這與結尾段落“鼎/誌盛,龍/兆吉祥”相吻合。語調略高,重音突出。“中國的56個民族都是龍的傳人。“

7.這節課應該註意的單詞。

在生詞中,“Zhu,Zhan”是壹個令人咂舌的音,所以妳應該正確地讀它。“丁”字應引導書寫,筆順為:丁。

以下單詞解釋供備課時參考。

商周紋飾:紋飾是指繪或鑄於器物上的圖案和花紋。商周是指商周時期。商周紋飾,本文指的是鑄造在寶鼎上的具有商周風格的圖案和花紋。

銘文:銘刻在器皿上。文字是指鑄在保定上的紀念文字。

浮雕:雕刻在平面上的凸起圖像。

簡單造型:創建的對象圖像簡單且具有古代風格。

精湛的工藝:制造技藝深厚。

鐘鳴·石鼎:敲鐘,站在桌子上吃飯。在過去,人們形容富人生活奢侈。

壹句話就是九鼎:壹句話抵九鼎,意思是說話特別重。

支釘長盛:智、吉、吉。文中提到了記錄人類社會繁榮的“世紀寶鼎”。

吉兆:預兆,預兆。文字是指寶鼎上的龍的圖案,它預示著聯合國和人類在新世紀的幸運和好運。

禮器:士大夫在舉行重要儀式時撒山豆根的決定。

士大夫抗敵的掃屁股方法,大概是以掛復古,跑佛祖豆腐幹為主。房客是壹個大腹便便的人。關於風度。關於風度。關於聲音風格。遮眼運動防守。