有壹個秀才，把家裏所有的家當都收起來，花了大約1000便士買書，帶到北京。在路上遇到了同壹個書生，看了壹眼他的書目，愛他的書卻因為窮而得不到。家裏有幾十件古代青銅器，賣了買書。
這位購書者有高雅的嗜好，喜歡收集古董。當他看到它們時，他非常高興，所以他說:“不要賣它們。我把這些書給妳，估個價，再換。”就這樣，買書人用幾十件青銅器換來的書用完了，匆匆忙忙回了家。
原文:
有個秀才，花光了家裏的壹百多本書，就要進京了。中途遇到壹位學者，拿著書目看了起來。我愛他的書，又窮，所以拿不到。家裏有幾件古代青銅器，會放在貨裏賣。然而，書法家雅卻對古董情有獨鐘。當他看到它時，他非常高興。他說:“不需要貨，我和妳壹起評估。”於是我用隨行的書籍換了幾十件青銅器，匆匆趕回家中。
陶話，清代佚名。
擴展數據
《陶山青話》是清代內府收藏，不必寫人名。
學者、藏書家除了購書、抄書之外，還有很多換書的方式，其中以物換書最為常見。
1，書用皮革
朱自清在《買書》壹文中說:他從北京大學哲學系畢業那年，去琉璃廠華陽書店，看到新版《韋氏詞典》，定價只有14元。但他只是個窮學生，十四塊錢不好找。思前想後，我只好硬著心腸，拿了壹件結婚時父親做的紫色毛皮(貓皮)水獺領大衣。我去了後門壹家當鋪，當了十四塊錢。
他父親為他做這件衣服費了很大勁。當他把它當掉的時候，他猶豫了壹下，但最終他還是舍不得賣掉那本字典。以後想想就好了。他說:“沒想到還能挽回，這是我直到現在翻那本字典時經常後悔的。”
2.用頭發換書
據元代《陳友傳》記載，陳友的母親張賢惠被尊為賢淑之婦。陳家壹貧如洗，張任勞任怨，含辛茹苦，悉心養神。因為沒錢買書，張經常剪頭發，換書給孩子讀書。
3.用家產和土地財產換書。
葉《清代藏書編年史》記載了明代從官方到刑部的著名學者王世貞，他說王世貞遇到壹個出版宋刻《兩漢書》的書商，非常高興。但因為我壹時沒有足夠的現金，又渴望書籍，怕這麽好的書被別人得到，於是和書商約定用我的壹棟別墅來換取這本秘刻。
轟動壹時，但雖然處境尷尬，住在茅屋裏，王世貞卻認為值得，因為他覺得自己雖然有三千多卷刻於宋代的善本，如《周易》、《禮記》、《石矛》、《左傳》等，但都不如這個韓曙好看。
相傳清代儒生焦循，父母早逝，赤貧饑荒，負債累累，家中常以紅薯充饑。盡管處境艱難，但我仍然渴望學習，渴求知識。我寧願忍受饑餓和寒冷，也不願用土地換書。當時他家只有幾十畝地，是村裏橫行的士紳買的，只給了十幾兩銀子作為代價。
賣田那天，壹個書商知道焦循愛書如命，賣田的時候手裏有錢，是高價賣出的好機會。於是他把自己想看的書賣給了焦循，壹本《通唐智經解》要價三十兩銀子。果然，焦循壹看到這本書就愛不釋手。可是賣地的錢只夠壹半，我就和老婆商量，把她的黃金首飾賣了。我只得到27兩，經過討價還價，我終於買下了這本書。
席間，夫妻倆興高采烈地喝著麥屑粥，享受著用幾十畝良田和珠寶換來的同治堂的演繹。他們驕傲地相視壹笑。在別人眼裏，焦循夫婦無疑是傻瓜，但他們自己卻好像得到了無價之寶，樂不可支。
百度百科-刀山清華