傳奇典故
長期以來，學術界壹直流行這樣壹種說法:《蘭亭序》是在喜愛它的唐太宗李世民死後被送入棺材的，它將永遠不會作為殉葬品出現在世人面前。？
盛唐時期，李世民對書法情有獨鐘，尤其是“書聖”墨寶和王羲之。他利用皇帝的便利，在世界各地收集王羲之的作品。每次我得到壹件原作，我都視之為珍寶。當我對它感興趣時，我會猜測它，欣賞它的筆法和它的自然魅力，然後我會珍惜它，生怕失去它。
不僅如此，他還提倡王羲之的書風，使貞觀時期“師王”之風盛行。據傳，李世民親自為《晉書》撰寫了《王羲之傳》，晚年的他更加喜歡王羲之了。
雖然墨寶很多，但王羲之的《蘭亭集序》從未被發現。壹個國家的君主得不到前朝的稀世珍寶。每次唐太宗想到這些，他都不高興。
原來，王羲之本人對《蘭亭序》這壹“天助”之作極為珍視，將其視為傳家寶，壹路傳到了第七代孫之用。和尚智永熱愛書法，崇拜其祖先王羲之和王獻之的書法，並決心重現其祖先的書法。他非常努力地練習書法。在永信寺時，他建了壹座小樓練字，發誓“書若不成，絕不出此樓”。
在這座荒蕪的小樓裏，他迷戀上了寫作。經過三十年的努力，智勇的書法越來越出名。《千字文真書》是智永的代表作，在歷代都備受推崇。智勇百年終。去世前，他將《蘭亭集序》傳給了弟子蔡卞。
蔡卞和尚也非常擅長書法。他知道《蘭亭集序》的價值，就把它珍藏在臥室橫梁上專門刻的壹個洞裏。
當李世民聽說《蘭亭集序》在蔡卞和尚那裏時，他非常興奮，多次派人去取，但蔡卞和尚總是說他不知道原件的下落。李世民見硬要還是不行，便改口智取。他派禦史大夫蕭藝裝扮成壹名學者，接近有眼光的人才，並試圖獲得《蘭亭集序》。蕭藝還學習了書法，並與這位才華橫溢的和尚進行了壹次愉快的交談。
他們關系密切後，蕭藝特意拿出幾幅王羲之的書法作品讓和尚們欣賞。他看完後不以為然地說:“這是真的，但不好。我有壹本原版書，那是王羲之傳下來的真正的寶物。”蕭藝悄悄問這是什麽帖子，猶豫再三後神秘地告訴他這是《蘭亭集序》的原作。
蕭藝不相信她的話，說這封信已經丟了，怎麽會在這裏呢？見他疑心很重，便從屋梁洞取出蘭亭真跡，交給蕭藝欣賞。蕭藝仔細看了看，發現這是真品。只見他臉色壹變，立即將其放入袖中，同時辨認出剛才給太宗看的“詔書”。這時候才知道自己被騙了，但後悔已經來不及了。
李世民終於得到了他夢寐以求的東西，欣喜若狂。然而，由於這壹事件的刺激，蔡卞生病並於壹年後去世。
李世民很欣賞王羲之的書法，命他在宮中侍奉趙墨、韓道正、馮承素、諸葛真等四位拓書家，每人拓幾幅，送給皇太子和群臣。因此，在當時，這種“劣質原件”副本也被“洛陽紙貴”。此外，歐陽詢、褚遂良、虞世南等名家也代代相傳。
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