從廣義上講，精神冥想實際上包括四個概念:冥想、正念、催眠和冥想，也就是說，以上四種情況都被認為是冥想。
從狹義上來說，或者從追根溯源的角度來看，冥想壹詞的翻譯來源於英語mediation。
冥想起源於印歐語系，其詞根是med，拉丁語modus（to measure），意思是“測量”。-行動意味著行動，而連環冥想就是衡量行動本身，判斷人、事、物、自我和壹切實體的真相。
在印度瑜伽的傳承中，冥想的目標是控制意識的波動，將心靈集中在壹個點上，從而達到不再波動的狀態——“空性”。妳可以理解為先從1獲得關註，然後進入真正的0或。
這個目標點可以是壹尊佛像、壹塊石頭、冥想或抄寫壹句咒語（梵文曼陀羅）、數珠子或專註於呼吸和身體的某個部位（第三只眼、腹部）。
相當於佛教中的打坐。
14年，我去法眼寺山住了壹個月，每天大量練習冥想。當我離開時，我的思想實際上壹秒鐘都沒有集中在壹個點上。
冥想成了我平時沒時間想清楚的問題。我拿出來想壹想。我的腦子就像壹只猴子，上躥下跳，壹刻也停不下來。
正念（冥想）
然而，古老的瑜伽智慧“冥想”被引入現代西方，它與正念沒有明顯的區別或被翻譯為冥想。
正念正念，按照卡巴金博士的定義，是指當我們有意地、不加判斷地專註於當下時產生或浮現的意識。
這裏有三個關鍵詞，有意註意、非判斷態度和當下。
觀察和停止的區別在於，註意力不會停在壹個點上，而是當註意力在這裏時觀察它。事實就是這樣，不要在這裏判斷它是好是壞，只要承認它已經到來。
正念的目標是在此時此刻讓頭腦平靜下來。
正念（沈思）的好處是妳可以在生活中的任何時刻保持正念。例如，正念減壓、正念認知、正念育兒、正念飲食、正念分娩等被廣泛應用。
冥想（冥想）似乎必須找到壹個安靜的時間並坐著不動，這樣才有可能專註於某壹點。
在正念練習的早期階段，妳會被邀請跟隨領導者的指導，並以這個對象為目標來觀察妳的狀態。
這裏的冥想分為主動和被動。
主動冥想意味著妳自己有意識地練習冥想和沈思。
被動冥想是需要他人的指導，但在練習的早期階段非常重要。例如，我已經練習冥想壹個月了，但我的想法從未停止。
例如，當我還是個孩子的時候，壹輛大卡車在冬天拋錨在路邊。司機拿了壹根大撬棍，試圖讓發動機先預熱。壹旦它著火，渦輪機就會自動轉動，所以司機沒有必要在外面轉。
冥想練習也是如此。壹旦妳掌握了練習的方法，就該由妳來練習了。
意識覺知就像肌肉鍛煉。妳練習得越多，妳就越強壯。可能需要壹個月才能看起來很好，但在壹周、壹天和壹個小時後，我越來越意識到並意識到當下。
哄某人入睡
作為壹種被動和引導的冥想，它看起來完全像催眠，因此市場上不乏催眠冥想。
催眠，其根源來自希臘神話中能使宙斯進入睡眠的睡神修普諾斯。
然而，這是對催眠的誤解。有鞋的人雖然太累了，但只要靜下心來就會睡著。
但催眠與真正的睡眠或夢遊完全不同。
在催眠狀態下，人們通常可以保持清醒，甚至比平時更加註意。
有許多人認為他們在冥想時睡著了，但他們壹結束介紹就會自動醒來。
薩提亞女士在13天冥想營中采用的冥想方法看起來像催眠。因為在她那個時代，“催眠”被汙名化為操縱人類精神的手段，所以她從來不用“催眠”這個詞。
薩提亞說:“冥想必須處於自愛的狀態。它必須來自對成長的關心和堅定不移的信念。愛和關心也能提供安全感。
因此，在我引導冥想之前，我會做好準備，讓自己處於這樣壹種愛和關註的狀態。否則，冥想只是壹堆文字、圖片和說明。
所以，不僅僅在於妳說了什麽，還在於妳在引導時所處的狀態。
在開始引導冥想之前，我會坐下來，放松，讓自己進入壹種內在的直覺狀態。
大多數時候，我需要做的是專註於自己，並與我內心的能量資源和我的活力聯系起來。
我的冥想具有啟發性和前瞻性。進步是成長的方向。因此，我使用的詞語、顏色、聲音、隱喻和過程都指向前方。"
薩提亞的引導催眠冥想的目標是利用直覺打開更多的可能性，允許學習和成長，並走向高度的自我價值感。
沈思
思慮來自拉丁語contemplatus，意思是在占蔔之前留出觀察的空間。延伸指的是經過持續專註訓練的認知或觀點。
冥想的目標在於靈魂的空間，我們應該以壹種空虛、寧靜和純凈的心態看待它，在看待它時我們應該使用持續的專註力。
魯道夫·斯坦納的掌握思維的六個基本練習旨在強調冥想能力的提高，因為他認為人類獲得真正自由的途徑是直覺思維。清空之後，我們從高層次意識的傳遞中獲得了靈感。
這種冥想會有壹個特定的對象，如悼詞、壹個對象、壹個問題或困惑，以及靈魂的某種品質。把妳的註意力放在這個物體上，集中精力思考和思考。
妳可以只是想想，或者妳可以寫下來或畫下來。經過充分客觀理性的思考後，順其自然，靜待靈感。
65438+2月24日是耶穌誕生的前夜，這意味著等待神聖奧秘的降臨。
“人類經歷過，也是將生命的意義與內在價值聯系起來的時刻；此時，我能感受到充滿光明的元素力量正在攪動大地，體驗著莊嚴世界的親近，也體驗著高等存在的親近。這些存在充滿了無限的時間和空間，但它們以深刻的親密關系觸及每壹個靈魂。”出自《神聖夜日誌》
我們可以在2020年2月25日65438+2026年10月5日12神聖之夜做些什麽:
1.在頭腦和靈魂中冥想星座12的品質，並將這種冥想帶入夢境。
2.第二天早上記錄夢境，準備壹個空白筆記本，隨時記錄這12天的靈感、寫作或繪畫。
3.回顧2020年對應月份，展望2021年對應月份。
65438+2020年2月25日對應於65438+10月，65438+2月26日對應於2月，以此類推，20265438+10月65438+10月5日對應於65438+2月。
說到這裏，妳不禁要問為什麽要打坐。
現代的、理性的、科學的答案是提高對註意力的控制。
優點是:
1.自由意誌
如果我們正在遭受路怒癥、厭倦工作、被最好的朋友背後中傷、不講理的丈夫、緊張的親子關系等等，
大概只是對方抓住了我的出身家庭創傷，我們還活在過去的模式裏。
童年的經歷和過去的事件仍在潛移默化地影響著我的決策和經歷。我們實際上並不自由。
維克多·弗蘭克說:“在刺激和反應之間有壹個空間，在這個空間裏，我們有權力選擇自己的反應，我們的反應顯示了我們的成長和自由。”
冥想的訓練是為了讓我們的空間越來越寬，跳出無意識的反應，做出自己的選擇。
冷靜下來
冥想可以訓練註意力，減少分心，讓我在獨處時享受內心的平靜。
當我們意識到自己的狀態時，有助於在與他人互動的過程中保持冷靜。無論他們如何對待妳，他們充滿激情或辱罵妳，妳的心仍然壹動不動。
《薩提亞冥想》的封面上印有“內在的和平，之間的和平，中間的和平”，這意味著內部和諧，人際和諧和世界和平。
過幸福的生活
實驗數據表明，長期練習冥想的人可以與身體更好地相處，在日常壓力下感到放松，更容易體驗生活中的幸福和快樂。
另壹個精神上的答案是為了開悟和解脫。
我們不再同意我們只是壹個小小的身體，回到我們的精神家園，與上帝、造物主和基督的意識結合在壹起。沒有好壞、對錯的二元概念。
我們是和平、歡樂和無條件的愛，我們是真理、存在和壹切。
魯道夫·斯坦納，“基督的真名是‘我在’；不知道或不理解這壹點並以其他名稱稱呼基督的人對他壹無所知。“我是”是他唯壹的名字。"
那時，妳可能不需要這個身體，世俗的人可能會認為妳死了。
開悟，修養，真正的解脫，沒有輪回。
妳更喜歡哪個答案？