01.戰國鄒衍:五德總說
孟子活動期間，有壹個？國民偶像？，迷倒了成千上萬的人，世界上所有的國家，所有的人都是他的粉絲，爭著為他生猴子。這個超人氣偶像就是陰陽家的代表鄒衍。鄒衍認為自己發現了朝代更替的規律，即按照土木、金、火、水、五德的順序，周而復始，於是順、夏、商、周四個朝代分別對應土、木、金、火、德，下壹個朝代對應水德。他的理論嚇壞了七大王國的統治者，使他們相信了他的理論，他們爭先恐後地搶著要他去他的宮殿演講。
秦始皇建立秦朝後，也是基於鄒衍的五德，把秦朝的代表色定為黑色，與秦朝的水德相對應，強調秦朝的傳承。水德？什麽？幸運嗎？這樣，建立自己政權的神聖性。即使在秦二世死後，任何封建王朝仍然受到這壹理論的影響。這是？奉天航母？的起源。
02.唐朝之書:命運歸來。
到了唐朝，新皇帝登基或者下詔皇太子監國(其實是壹半人登基)都會下詔，強調皇帝是天註定的，是天子吧？追隨命運？承擔國運？合適的人。唐德宗·施立即位時，文章的下壹卷載有:？天堂是有生命的，王受之皇帝。？唐順宗李詠的作品有:？我寫了《天道序》？顯然，在唐朝，奉天航母？真正的原型已經出現了。
但是我想說明壹下，上面兩句話除了百科全書沒有具體出處，但是有:？我欠上天的？語，和順宗？編天道序？意思是壹樣的，所以信息應該是正確的。
03.明清:奉天載皇。
朱元璋登基後，努力確立明朝的正統地位。他的文官翻遍文獻，找到了秦朝和秦始皇的？水德？，發現鄒衍總說的五德。於是在混合了各種神權學說之後，朱元璋終於有了自己滿意的名字。奉天載皇？無論頒布什麽聖旨，都要加上這個頭銜，以強調他統治的神聖性，增加政權的神秘性。從此，？奉天載聖旨(或制度)？成了聖旨的固定開頭。
清朝直接照搬明朝的神權理論，皇帝也跟著學？奉天載皇？由於清朝滅亡不過百年，我們記住了這句固定的話。但是有些古裝劇編劇偷懶，不好好學習，生搬硬套，隨便用，確實誤導了觀眾。