這個詞描述了壹個被感情傷害的女人和傷害她的男人毅然分手的場景。借用班婕妤棄子的典故和唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，通過“秋扇”、“驪山話”、“雨鈴”、“連翼”等意象，營造出壹種淒苦、悲涼的意境，表達女性被男性拋棄的辛酸。
全文如下:
人生若只如初見，不必在秋風中畫扇。改起來容易，改起來也容易。
驪山語止子夜，淚雨鈴不怨。更重要的是，如果妳很幸運，妳會比以前更願意。
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大家評納蘭詞
顧貞觀:容若天資聰穎，無憂無慮，所作皆是樂府小令，淒美悲涼，令讀者心酸悲涼，如夜聽白凡，先悲後喜。容若的詞是壹種憂傷，讓人讀不懂。人們很擔心，我開始感到悲傷。
陳維崧:飲水思源之言，悲愴倔強，深得南唐二當家遺風。
周:南唐納蘭、李崇光的背影。稱之為大自然的榮耀，是人類力所不及的。容若的長調不和諧，短詩清高婉約，能使唐朝陷入停滯不前的境地，永不復返。首先，它的性格是否幾乎不如袁殊和方回？
況周頤:容若成平人，武義之子，才華橫溢。適合繼承元朝，知字明義，真想尊道，洗去雕蟲篆刻的嘲諷。我後悔我沒有死，我的力量沒有被填滿，我沒有能夠贏得衰落。他的文字純凈任性，壹塵不染，樂於接受和平潔白，難以平靜渾濁。
王國維:納蘭·容若用自然的眼睛看事物，用自然的語言表達感情。自初入中原，未曾沾染漢人之氣，故能真。自北宋以來，只有他壹個人。
文學成就
納蘭性德的詩有348首(壹個故事342首)，涉及愛情友情、江南邊塞、詠物詠史、雜感等。他寫的是水荷，雖然作為作者經歷過，詩作數量不多，視野不廣，但他因詩而迷人，納蘭性德是個很有氣質的人。
“納蘭詞”不僅在清代享有很高的聲譽，在整個中國文學史上也占有耀眼的地位。看納蘭性德的詞風，清新秀麗，哀婉倔強，頗接近晚唐。而且他本人也非常欣賞李玉。他曾說:“花間之言，如古玉，貴而不適用；宋詞適用而價值較低，李後主同時有其美，更令人迷惑。”此外，他的詞還受到了花、顏等人的影響。
納蘭詞在納蘭容若去世前曾有“家家競唱”的轟動效應，甚至被譽為“滿清第壹詩人”和他身後的“第壹文人”。清代學者對他評價很高。
到了民國時期，納蘭還是壹個著名才子早逝的典型。王國維稱贊他說:“用自然的眼睛看事物，用自然的舌頭表達感情。”初入中原，未染漢人氣息。自北宋以來，我只有壹個人。“張恨水的《春日史》甚至描述了壹個30歲就在壯年死去的才子。他的朋友驚呼道:“看到平日寫的字，我以為他和納蘭·容若壹樣，不能長生不老。"
在納蘭性德逝世300周年之際，承德納蘭性德研究會成立，納蘭研究進入高潮。
1997年8月，由臺灣歷史文學學會、承德納蘭性德研究會聯合主辦的“海峽兩岸少數民族文學研討會”在承德召開。對納蘭性德作品的研究是本次會議的重要議題，對納蘭性德的家世、生平、思想和創作進行了日益全面和深刻的研究。承德有納蘭性德研究所，研究納蘭性德。
書法成就
納蘭性德手跡真跡被國內納蘭性德研究界視為“國寶”，現藏上海圖書館。手動* * * 36向。可以說，這是迄今為止發現的納蘭性德手稿中僅存的確認墨跡，價值巨大。
有壹副對聯，署名納蘭承德，應該是改名前寫的。它被專家認為是真跡，可能是納蘭·容若傳世的唯壹壹幅大型書法作品。
參考資料:
百度百科:納蘭性德