1，相位Xiang
①& lt；；move》:；仔細看；觀察。《書鬼》:“伯樂學成馬。”
②& lt；；name》；外觀。《孔雀東南飛》:“我的兒子已經瘦了，但我很高興能讓這個女人回來。”
③& lt；；move》:；求助；輔助。《寶蟾遊記》:“至於黑暗和混亂，事情不可能是壹樣的。”
④& lt；；name》；幫助別人的人。《季氏將伐下》:“不守危，不扶危，則用彼。”
⑤& lt；；name》；協助國王的大臣；宰相《廉頗藺相如傳》:“而眾庸人猶羞，何如之情？”
再次《；名動天下》；制造...首相。《資建州集義》:“項，文。”
⑥& lt；；name》；主持儀式的人。魯茲、曾勇、尤然和龔細花坐下:“祠堂之事。如果妳同意，段願意做壹個小的。”
2.香醍
①& lt；；副職》；相互的。《陳情表》:“孤獨，不可分離。”
②& lt；；副職》；表示動作偏向壹側。《孔雀東南飛》:“妳可以及時回家。”
③& lt；；副職》；相轉移；壹個接壹個的“訓練節儉顯示健康”:“我是壹個貧窮的家庭，世界是無辜的。”
與1同相；* * *相同。4.交流；交朋友。
彼此相處融洽。
2.在古漢語中屬於彼此是什麽意思？年輕而偏科:年輕但聰明而敏感。（公平:聰明而敏感）
王子和鹹客人來自:王子都來提交。（賓客服務:服從、順從）
那些平坦的人會去那裏批準山區通道，但他們永遠不會生活在和平中:
驅逐建議和服從的人（使使用，使離開，驅逐。），開辟山上的雜草以打通道路（山中通道:與歷史解釋有分歧。光緒說，“下邳，他也是個狠人。蓋字為聲之聲，惡毒者亦稱側。語言在這個世界上是真誠的，但在古代和現代不壹定是相同的。”索隱:“穿音似字，意為在山林間行走交流。許光銀怕有點尷尬。”），沒有安定下來。
和諧的國家很多，但供奉禪的神和山也很多:所有國家都和諧（和諧統壹），所以供奉神和山的祭祀活動比較多。（和諧:和諧統壹。封禪:古代帝王祭祀天地的儀式。在泰山上築壇祭天叫封神，在泰山上南梁父山開紀念地叫封禪。)
拿下了保定，歡迎日本人推嗎？黃帝得到了寶鼎，用魔鼎計算了歷法，得到了節氣的到來。（吉傑·金卓說:“戰略，數量，和數量。”瓚曰:“日月推未來，故迎日月。”○索隱禪書曰:“黃帝得壹妙策”，雲下曰:“故推策迎日”，則神之策也。黃帝必須計算歷法，所以他知道節日的未來，所以他推動政策來迎接這壹天。□正義？銀澤。歡迎，反也。黃帝有福氣嗎？，人生大事，也是做日歷的事。)
春華鳥獸蟲飛蛾星波奇石勤:馴養各種家禽家畜，（狄德）遍布日月山川。努力工作。（胖羅:全完了。據說迪龐德羅有太陽、月亮、星星和水波，還有泥土、石頭和玉石。據說日月無光，大海不浪，高山不藏珍寶，這些都被狄德廣泛覆蓋。)
3.祥子的古意◎湘āng（1）互動；相互的【相互地；因此，教與學是相互學習的。
——《禮記·學記》人與人之間不交往，直到老死。——《老子·小國寡民》生而歸來，死而長相思。
——蘇晗·吳《他鄉遇故知》。——聞松天祥的《自序》與北騎。
元人聚在壹起。——高銘·齊《書博鳳事》父子相護。
——《淮南子·人間訓》雞犬相聞。——陶金·圓明的《桃花源記》更為著名。
——在《世說新語·新語》中，人們互相慶祝。——唐·李白《望天門山》水石之爭。
——蘇頌·施的《石鐘山記》有兩段相思，但我不知道。——南宋鮑照《春遊記》（二）再比如:訴說彼此離別後的心情；相思錦色（紅豆也叫相思豆。
即紅豆色）（3）* *同【在壹起；聯合】魯，，孫叔，要搶-《韓非子內藏》（4）再比如:上下調和（5）；【先後【成功地；死者互相借款。——劉唐宗元的《捕蛇者》據說是壹只大雁。
——沈松·郭的《孟茜碧潭》更是絡繹不絕。——薛琴·福成《在巴黎看油畫》（6）另壹個例子是:父子相傳；互相尋找（不斷地；不斷地）；祥和（壹個接壹個）（7）表示壹方對另壹方做了某事【表示壹方如何對待另壹方】（8）表示妳可以白皮膚並及時送回。
——《焦仲卿夫人玉臺信義古詩》（九）此情已失，不可相讓。——《魚臺新詩·古詩為焦仲卿之妻》親友相問。
——唐·王昌齡《在芙蓉客棧與辛健離別》（10）可見他說狼不敢前行，面面相覷。——《聊齋誌異·三狼》褒貶不壹。
——《列子·唐雯》去了委員會。——《世說新語·平反》不相識。
我想知道這是什麽。）——劉唐宗元的“三誡”吵吵鬧鬧，妳追我趕。
（追他。項，特指代詞，指毛。)
——蒲的《五陵碑》（11）另壹個例子是:互相打招呼；互相拉扯（拉扯；捆綁）；招（招）；詞性變化◎Xiāng（1）和三王五霸是有區別的，他們說的不過是壹個偉大的成就，但他們說的也很清楚。——《蜀錯法》（二）再舉壹個例子:香丸（兩者相差壹萬倍。
極其不同）；絕對（非常不同）；遙遠（不同）；差距大）（3）親自觀看【自己看】。如:媳婦（男方家派親戚到女方家看女方）；相機（看著當時的情況，尋找有利的機會）基本意思◎項）（1）（明知。
從眼睛，從木頭。本義:檢查；仔細看）（2）相同的意思【看；審查外觀和判斷】階段，保存它。
——《說文》象之，視之。——《爾雅》與民同樂。
——《盤庚書》只是周公在太保的第壹間房子。——《書召家書》好山。
——《禮記·月令》鼠有皮，人無儀。——《詩·風·鼠》伯樂學看馬，他無非是壹匹馬。
——《論衡·點鬼》不敢做半仙。——《史記·平原君虞卿列傳》不止是算命先生。
另壹方面，它只是壹個蓋子。——《第二時刻的驚奇》（3）再比如:屍體（屍體解剖）；為女人匹配丈夫（根據女兒的情況選擇女婿）；看對方的臉（小偷作案前先窺探線路）（4）看對方的臉【相面術】。
——《史記·漢高祖列傳》（5）再比如:相法（壹種觀察面部等姿態的方法。);路祥（即欣賞福祿的臉）（6）協助，幫助【協助】有壹種看到對方的方式。——《詩·雅·人》是集大成者。
——《論語·季氏》季文子是第三位君子。——宋·司馬光《訓儉示健》伊尹抨擊唐。
——《唐史》我認為金公子的信徒足以名震全國。——《晉代公子重耳之死》拍攝。
——金幹寶《搜神記》沒什麽比得上的。——王松·安石《遊寶蟾》（7）另壹個例子是:田翔（幫助自然的方式）；王祥（協助皇帝；召丞相封王）；李翔（漢代輔佐諸侯的官員）；媒人（幫助主人傳宗接代或引導客人的人）（8）教【教】向誰要禮物，然後是花緣。
——《國語》（9）治，治【政者】是依附我和人民的。——《立法全書》（10）選擇【選擇】良禽擇木而棲，聖人擇主而行。
——《三國演義》（11）再比如優香（擇偶的別稱）；香齋（選擇壹個地方定居；舊迷信是壹種通過觀察地形和特征來判斷房屋好壞的方法）（12）作為壹個國家或某人的照片；拍張照片【做個牧師】讓他的兒子宋湘壹起去。——《史記·項羽本紀》（13）如【如】幾樹蒼松常帶雨，如壹家。
-《西遊記》的詞類變化◎項《名》（1）人的外貌、相貌【長相；【外觀】我認為邪惡是錯的嗎？——《史記·李將軍列傳》已疏。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻》也是不近人情的。
——《三國演義》內觀無相不知，外觀知有形。——《西遊記》（二）再比如:外貌（外貌）；形式（外觀；外觀）；外觀（外觀；體型）；外貌（儀表、性格）（3）【照片、相片】。
拍張照（4）官名【丞相】（5）古代輔佐皇帝的大臣。後指丞相趙謝為王，陳郁為將軍，張耳為相。
——《史記·項羽本紀》什麽樣的將帥寧願有？——《史記·陳涉世家》視情況而定。——《史記·廉頗藺相如列傳》的名字是韓翔。
——宋·司馬光《子·同治鑒》有相。——清·周蓉《老人傳》（6）另壹個例子是:互補（宰相）；會和諧；賢相；好看的長相；悲慘；電源相位；王祥（首相也封了國王）；部長（首相。
也泛指大臣）；祥符（皇帝對繼續任職的前宰相的尊稱）；項（）（7）漢朝諸侯王國項的實際統治者。
4.“想”在文言文中有什麽解釋？1，表示動作和行為的相互作用，相當於現代漢語中“相互”或“相互”“相互”的意思。
比如:？好鳥歌唱，它們押韻。-吳軍？致朱的信
百鳥齊鳴，歌聲和諧優美。
2.意思是壹方指（涉及）另壹方。事實上，它充當了壹個代詞，相當於現代漢語中“我”、“妳”、“她”和“它”的意思。
比如說，說三天再見，哪怕看壹眼。——司馬光？孫權勸學
與讀者分開三天後，妳應該用新的眼光看待他。
3.相當於現代漢語中“看”和“觀察”的意思。
例如，君子與時俱進。——曹雪芹？葫蘆僧判葫蘆案
君子應該抓住機會采取行動。
階段的基本解釋:
香
1.互動、行為和行動來自雙方:相互的。
2.行動來自壹方，有壹定的對象:相信。
3.妳自己看吧（不管妳喜不喜歡）:相親。
4.姓氏。
【西昂】【xi】
1.外觀，外觀:外觀。
2.物體外觀:月相。
3.看，判斷:相面。
4.輔助，也指助攻的人。在古代，它特指最高官員:輔相。
5.壹些國家的官方名稱相當於中央部長。
6.交流電路的壹個組成部分。
7.姓氏。
字形演變:
擴展數據:
文言文版《說文解字》:相，省觀也。聽從命令。《易》曰:“地之可觀，而木之不可觀。”《詩》雲:“鼠有皮。”
白話版《說文解字》:相、檢。字形采用“木”和“木”的意思。易經說:“地面上最容易俯瞰和觀察的地方是在樹上。”《詩經》中有壹首詩唱道:“註意老鼠的皮有多厚！”
相關詞匯解釋:
1，相親相愛【xi ā ngai】
解釋:彼此親密友好。
2、互相認識【Xiāng zhī】
解釋:我們彼此認識，感情很深:我們彼此很了解。
3.壹致性
解讀:彼此壹致；匹配。
4.臉
解釋:外觀；外貌:因為天黑，我沒看清他的臉。
5.露出妳的臉【妳xi黨】
解釋:露出妳的真面目。
5.類似的類在古代漢語中是什麽意思？① ;類型；類別。《齊歡·金文詩》:“王雖不是王，但枝已折。”②& lt；；move》:；類比；推論。“眾敗”:“殺多人而不殺少數，不為人知。”③& lt；；move》:；類似；比如。《與武質書》:“誌幾時復古？”《吉翔軒誌》:“大姑娘，妳怎麽天天壹聲不響地在這裏呀？”④& lt；；name》；例子；事情。《屈原傳》:“見義遠君。”⑤& lt；；副職》；壹般；大致如此。“訓練節儉以顯示健康”:“壹個棋子~壹個仆人，壹個農民踩在絲綢上。”⑥& lt；；name》；模型；舉例。懷沙:“請明確告訴這位先生，我會考慮的~ Xi。”
同類在古漢語中應該是“相似”的意思。
6.文言文用法魏義象釋義:1）成為，成為。
示例:①為什麽這不是壹種祝福？（2）然後改勵，最後成為忠臣。②去做。
例:①如果妳做到了，對那些困難的人來說就會很容易。（2）即書詩四句，自稱人名。
③作為，作為。例:①他的詩意在養父母和收集家庭，並傳播給壹個鄉鎮的學者。
②為什麽？（4）是的。《出埃及記》:①這不是給遠方的人看的，而是給近處的人看的。（2）只有用手觸摸它才能知道它是壹堵墻。
⑤思考，思考。示例:①知乎是誰？（2）乍壹看，沒有人會對自己是陌生人感到驚訝。
3偷為王不取！⑹存在。例:（1）周年慶年輕時勇猛俠義，為鄉裏所苦。
（2）升至卒，其封為集團從所得。（7）句末語氣詞，表示疑問或反詰。
示例:①大師的生活是怎樣的？2什麽是辭職？（三）秦是絕情的，為什麽？【8】指心理活動。《出埃及記》:努力尋求古人的善良，或者做壹些與他們不同的事情。是的。
例:①妳仍然可以通過書寫知道“華山”這個名字。（2）敢用是為了怨恨。
在未來。例:（1）為打敗裴公的軍隊而戰。
（2）公眾對某壹行為表示可以幫助。（11）治理。
例:①如果安佑威對全世界都有危險，他會震驚嗎？（2）對於國家來說，沒有理由被權力的積累所感動！（12）假裝。《出埃及記》:為了去除雜質，引入。
（13）用於。例:①我願意做壹匹城市鞍馬，從此我為妳簽名。
（2）君子之所終，經營者為天下。（14）這裏，改為。
例:（1）此人字字有聲，無不嘆息。對我來說，公共汽車是壹架梯子。
（15）是，項。《出埃及記》:①對外人來說，做壹個人道主義者是不夠的。
（2）為世人歌唱，應該更多。③為它？（16）因為。
例:①潘庚沒有改變對抱怨者的態度。（2）不智，法無據。
（17）是“宇”，在，在。為了他的到來，我請他綁壹個人走。“壹”的用法是1，因為:（1）因為他壹個人瘸了，父子相護。
我沒有被邀請。（3）唯三保勇多才多藝，晉升久矣。
（4）因為它的疆域太清晰了，妳不能長時間停留，但要記住它。5】不以物喜，不以己悲。
【6】而那些居住在安陵五十裏土地上的人只是教師。有壹次，趙王壹石激起千層浪欺負秦國邪惡嗎？被人死在我們縣這種憤怒的打擊下，不敢再進行懲罰了。
（十九）不受賄者將為受賄者哀悼。⑽那些心中有足夠樂趣的人。
此外，我不想隱藏我的美德。王懷不知道忠臣的區別，所以他對內被鄭袖迷惑，對外被易昌欺負。
2，還有。《出埃及記》（1）愛管閑事的人被承認了。
（2）留500人在鎮上破壞蜿蜒的道路和橋梁。（為了）（3）我騎著壹匹帶箭的馬去幫忙打仗。
（4）滾石頭的底部滾出去。5】並靠橘子來諷刺？【6】對咬人的人，沒有任何防禦。
（To:這裏有壹個如果的意思）（7）因此，讓我們說出來，這樣那些看著別人的人就會得到他們想要的東西。存在屬於要記憶的作文。
⑼殺之以回應陳涉。⑽高祖因之而成為皇帝。
（11）妄自菲薄不可取，比喻無意義，以堵忠臣之路。請讓王子成為國王，這樣秦王將被徹底摧毀。
（13）余和四個人擁抱了火。（14）如果壹個人在附近，就會有很多遊客。
（15）曹學會了沿河漂流。（16）樊噲擊其盾。
我真心希望和妳壹起死。我動了壹下，我的靈魂飛了起來。
（19）揮霍的時間越來越長。（20）站起來聽。
（21）這樣全世界的人。（二十二）然而，隱忍。
（二十三）如果妳壹直當老師，國家就能如願以償。（二十四）孤忤逆叔蹇，以辱二子三子，亦是孤罪。
（25）遂拔地擊涇河。他投汨羅自盡了。
（27）責任也很重要。（二十八）以壹物爭壹物。
3.持有、獲取和使用。例子:（1）窮人從南海回來告訴富人。
（省略“to”後的介詞賓語。）用錢捂住他的嘴。
（3）屠殺恐懼和扔骨頭。（4）帶著感情訴說。
5】要想生火，就把它燒盡。〔6〕派袁繼義到史靜同檻車。
壹次為什麽計劃？狙將攻宋。征將以昌為基地，兵將出。
⑽因此，派壹位部長去接近崩潰是很重要的。（11）我想在方圓五百裏的安陵定居。
（12）以舊法為國是壹樣的。（13）我想邀請十五座城市的伊比。
（14）用清白的歷史來回報辛勤工作的鄉鎮是個好主意。（15）有話要說。
（16）士大夫拒絕在船上過夜。我應該回應別人。
（18）居安思危者勝。（19）中國表示同情。
（20）會使用鈴聲。（21）如果妳用真誠的話語信任，妳就永遠不會尷尬。
4.想想，想想。示例:（1）當太陽升起時，我會接近人們。
我把知望對宋朝的攻擊視為同類攻擊。（3）老臣為長安城制定了壹個簡短的計劃。
（4）美貌勝過徐公。5】而小儒則規定如何以君臣之義遁於天地之間。
5.依靠它。例子:（1）我從我的油中知道它。
⑵以妳的實力，妳不可能破壞族長的山頭。（3）該領域的人民不接受政府的邊界。
（4）而那些住在安陵五十裏之地的人只是教師。5】聞王侯之勇。
【6】進攻並奪取。曾經，人們可以通過腳步來區分。
都是好詞，都叫賦。6.根據，根據。
《出埃及記》:（1）政策不以自己的方式為基礎。（2）今天，我們應該用現實來糾正它。
（3）其余船只質量低劣。（4）為什麽金額要更差？5】蓋法殺之。
【6】二流的。壹旦法律介入。
7.根據。《出埃及記》我今天仍然相信江的觀點。
（同:壹？b style =‘color:黑色；背景色:# 99ff 99‘& gt；男#？⑵妳知道遠近。8.傳遞“已經”，已經。
例:（1）實心很奇怪。（2）時日無多。
9、作為語言輔助，表示時間、地點和範圍。《出埃及記》（1）自從我被任命以來，我壹直在夜間嘆息。
（同:表時間）（2）指此後的十五年。（同:方位）（3）從王侯，無貴賤。
（在表範圍內）10英寸。例:（1）乾隆三十九年，乘暴風雪從京城出發，過淇河、長清，過泰山西北谷，過長城。至於泰安。
（二）八月十三日伐於市。（3）崇禎十七年夏，黃冠從京城徒步進入華山。
（4）如果妳在時間之前回家，時間到了妳就會死。11作為壹種語言輔助手段，起著調節音節的作用。
《出埃及記》:把我的胸膛貼在上面。12，為。
《出埃及記》（1）如果我們認識妳，我們怎麽會快樂呢？不可避免是必要的。（By:是）13、通過“已”，停止。
《出埃及記》:如果什麽都沒有，那什麽是王者？14，預約。例:忠不用，賢不用。
15這個這個。例子:用壹個物體與另壹個物體競爭。
（本義指前面的“至”。“向”有幾種用法:1。有21個地方用作名詞。
例如，雖然曹操被稱為韓翔，但他實際上是壹個漢賊。（赤壁之戰）（2）在。