2.春風以馬蹄病為榮，壹天就能看遍長安花。——孟郊《考完試》
3.玉璽墨跡未幹，君恩已答應再拜金鑾。——董德《鄧迪寶家族》
4.得意而不恨，三心二意而不疾不徐。壹場馬蹄疾，春回鄉愁。——白居易《濟世》
5.金牌名不虛傳，明明折成彈簧。——唐元昊《後作》
6.家的好處是還在秦，明了就沒了。——常健《墜入長安》
7.明年回東方，羞於見長安老夫子。——竇魯夫《離開故鄉，離開長安的主人》
8.繁花似錦柳暗花九門深，淚流滿面飲悲歌。——錢起《長安投宿》
知識擴展:
送邱回江東為最後去處。
王偉
如果妳不滿足於妳的憐憫，情況將回到柳條春天
為客人盡心盡力，帶著新頭發回國。
五湖三畝房，萬裏還民。
知道妳不能推薦，我也不好意思提供。
翻譯:
感嘆自己又得不到想要的了，何況在這新綠柳條春。
京城的金子都用光了，回家只剩白發加新。
太湖只有三畝農田，壹個女人遠離萬裏。
我知道妳，米恒，但是我不能推薦。我很慚愧我是壹個空虛的部長。
這首詩寫於唐玄宗二十三年(735)或二十四年(736)。王偉和秋微誌趣相投，友誼深厚。他們曾經和他壹起唱歌。寫這首詩時，王維正在北京做官，他對秋微的落後表示同情和遺憾，並為自己雖然在北京做官卻無力幫助秋微而道歉。
2.劉墉，壹首關於科舉的古詩，“何田沖金榜”
在金榜上，我失去了希望。明朝的暫時遺產，如何。失敗了就要奮鬥。為什麽要談喪？壹個有才華的學者和詩人自然是穿白色衣服的。
燕化弄堂是陌路，照丹青障。還好有對地方的人，我可以找找。而且依偎紅倚綠，有曖昧關系，生活壹帆風順。青春是軍人。忍浮名，改淺唱！
《畢業後》孟郊
以前的齷齪不足以自吹自擂，如今的放蕩無止境。
春風中，這匹驕傲的馬以兩拍的速度奔跑。我優雅地在壹天之內遊覽了長安的所有風景。
“鄧迪寶家族”董
禦筆印章還沒幹，妳就答應拜金牌了。
如果家鄉問起升學考試，那就是老官了。
錢起《省審項Se》
經常聽說湘水的神仙，擅長彈琴和唱歌。
優美的音樂讓河神馮手舞足蹈，遠行的旅人不忍聽。
深沈悲傷的旋律，連堅硬的石頭都感動悲傷；那鏗鏘、高亢的音樂音調，穿透力是如此之強，壹直飛向崇高的地方。
蒼梧來怨，白芷動香。
流水傳瀟湘，愁風過洞庭。
音樂聲安靜，卻不見水神的鼓瑟，江面上煙消雲散，露出幾座山峰，碧綠迷人。
妳知道哪些與科舉考試有關的成語、名句或名句嗎？
敖是海中的神龜。傳說古代天崩地裂，女媧煉成五色石補天。補天之後，她又砍掉鰲拜的四條腿來撐天，讓天地重新穩定下來(見《淮南子蘭明訓》《列子唐雯》)。列子唐雯還記載了壹個神話:渤海有壹條深溝，世界各地的水都匯集在這裏，打著旋兒流下來。蓬萊、方丈等渤海五仙山也隨著釋放的海浪上下顛簸。上帝派15大鰲托起大山，這五座仙山從此安然屹立。唐宋時期的宮殿建築者將上述神話與建築藝術巧妙地結合在壹起，在宮殿前的石階中間，安放著壹塊雕刻著巨鰲的長方形巨石，象征著皇帝的宮殿由巨鰲支撐，永遠巍然屹立，宛若仙境。當科舉考試的最高級別——殿試結束後宣布名次時，第壹名和最後壹名要站在殿前石階的兩側。名次公布後，主禮官員帶領分別站在東、西前方的狀元(宮考第壹)和宮考第二，前進到雕有巨鰲的石階底部，狀元要再次向前跨，站在雕有巨鰲的石階上迎接宮考名單。所以中學裏的狀元就叫“領導”。現在，這個成語壹般指排名第壹或處於第壹位。
在月宮采摘桂花樹——成為偉人
據《晉書》記載，晉武帝有壹次在東唐遇到Xi，問他:“卿如何看待自己？”魏回答說:“我給妳壹個良性的對策，這是世界上最好的，桂林的壹個分支，昆山的片玉。”在這個故事中，我用稀世珍寶來比喻傑出的才能。因為有月亮上有桂樹，月亮是廣寒宮的神話，所以這個“桂林之枝”的“桂”被認為是月亮上的桂樹。因為月亮裏有壹只金蟾，月亮又叫月亮，古代科舉中的進士也叫鄧月亮。然後，後來就形成了成語“月桂樹”，用來形容考試中獲勝。
以優異成績通過考試
“金榜”是封建科舉考試的最高級別——殿試的排名榜，因為是寫在黃紙上的，所以又叫黃榜。因經皇帝批準，並加蓋“皇帝之寶”印章，金榜又叫禦榜。後來人們因紙的顏色而稱之為“金榜”。上了金榜，意味著做官的開始確實是金飯碗，從此可以步步高升，變得非富即貴。從這個意義上說，黃榜確實是壹個金榜。這樣壹來，在宮考錄取名單上，自然會有人稱呼自己或某人的名字“為狀元”。之後是指考上了。
在省城的科舉考試中名列第壹
科舉中，鄉試(各省在省城主持的考試稱為“舉人”)後，第壹名為謝園，第壹名為會元(在京城禮部主持，考試中稱為“貢士”)，第壹名為宮試(皇帝在宮中主持的最高級別考試，考試中稱為“進士”)。壹個人在省考、國考、宮考中得了第壹名，被稱為“聯眾三元”。現在用來形容在壹次考試或比賽中取得三三個優異的成績，或者在三次考試或比賽中獲勝。
Hàng xiè相互勾結。
錢乙的《南方新書》。北宋《戊集》記載，唐僖宗曾在科考二年，考官崔陵在考生中發現壹個叫崔陵的考生，以為是其家族成員。雖然崔玲考試成績很差，但還是把他當成了壹個特別尊重的讀書人。於是有考生調侃說，這次考試是“碩士生，相互勾結。”原來是晚上的水汽，晚上的水汽在黑暗中飄蕩。考生把兩個學生的名字和單詞的原意聯系起來，非常貼切。後來，人們用這個成語來形容趣味相投的人互相勾結。
落後於孫山(成功候選人名單上的最後壹名)——在競爭性考試中失敗
宋代龔凡的《上朝錄》記載，有壹個名叫孫山的人參加鄉試，考了最後壹名。回到老家後，壹個老人問他兒子考上了沒有。孫山委婉地回答:“解名的地方是孫山，仙郎在孫山之外。”原來中考後進京趕考的都是地方派考的，所以省考後第壹名是謝園，名單上的舉人名字都叫謝明。這兩句詩的意思是:我是名單上的最後壹名，妳兒子還在我後面，說明他落選了。後來，我用“在孫山考試不及格”作為委婉語。
4.科舉中的古典詩詞或成語獨占龜頭。
敖是海中的神龜。傳說古代天崩地裂，女媧煉成五色石補天。補天之後，她又砍掉鰲拜的四條腿來撐天，讓天地重新穩定下來(見《淮南子蘭明訓》《列子唐雯》)。列子唐雯還記載了壹個神話:渤海有壹條深溝，世界各地的水都匯集在這裏，打著旋兒流下來。蓬萊、方丈等渤海五仙山也隨著釋放的海浪上下顛簸。上帝派15大鰲托起大山，這五座仙山從此安然屹立。唐宋時期的宮殿建築者將上述神話與建築藝術巧妙地結合在壹起，在宮殿前的石階中間，安放著壹塊雕刻著巨鰲的長方形巨石，象征著皇帝的宮殿由巨鰲支撐，永遠巍然屹立，宛若仙境。當科舉考試的最高級別——殿試結束後宣布名次時，第壹名和最後壹名要站在殿前石階的兩側。名次公布後，主禮官員帶領分別站在東、西前方的狀元(宮考第壹)和宮考第二，前進到雕有巨鰲的石階底部，狀元要再次向前跨，站在雕有巨鰲的石階上迎接宮考名單。所以中學裏的狀元就叫“領導”。現在，這個成語壹般指排名第壹或處於第壹位。
在月宮采摘桂花樹——成為偉人
據《晉書》記載，晉武帝有壹次在東唐遇到Xi，問他:“卿如何看待自己？”魏回答說:“我給妳壹個良性的對策，這是世界上最好的，桂林的壹個分支，昆山的片玉。”在這個故事中，我用稀世珍寶來比喻傑出的才能。因為有月亮上有桂樹，月亮是廣寒宮的神話，所以這個“桂林之枝”的“桂”被認為是月亮上的桂樹。因為月亮裏有壹只金蟾，月亮又叫月亮，古代科舉中的進士也叫鄧月亮。然後，後來就形成了成語“月桂樹”，用來形容考試中獲勝。
以優異成績通過考試
“金榜”是封建科舉考試的最高級別——殿試的排名榜，因為是寫在黃紙上的，所以又叫黃榜。因經皇帝批準，並加蓋“皇帝之寶”印章，金榜又叫禦榜。後來人們因紙的顏色而稱之為“金榜”。上了金榜，意味著做官的開始確實是金飯碗，從此可以步步高升，變得非富即貴。從這個意義上說，黃榜確實是壹個金榜。這樣壹來，在宮考錄取名單上，自然會有人稱呼自己或某人的名字“為狀元”。之後是指考上了。
在省城的科舉考試中名列第壹
科舉中，鄉試(各省在省城主持的考試稱為“舉人”)後，第壹名為謝園，第壹名為會元(在京城禮部主持，考試中稱為“貢士”)，第壹名為宮試(皇帝在宮中主持的最高級別考試，考試中稱為“進士”)。壹個人在省考、國考、宮考中得了第壹名，被稱為“聯眾三元”。現在用來形容在壹次考試或比賽中取得三三個優異的成績，或者在三次考試或比賽中獲勝。
Hàng xiè相互勾結。
錢乙的《南方新書》。北宋《戊集》記載，唐僖宗曾在科考二年，考官崔陵在考生中發現壹個叫崔陵的考生，以為是其家族成員。雖然崔玲考試成績很差，但還是把他當成了壹個特別尊重的讀書人。於是有考生調侃說，這次考試是“碩士生，相互勾結。”原來是晚上的水汽，晚上的水汽在黑暗中飄蕩。考生把兩個學生的名字和單詞的原意聯系起來，非常貼切。後來，人們用這個成語來形容趣味相投的人互相勾結。
5.有哪些關於“科舉”的詩1。《考完試》唐:孟郊
以前的齷齪不足以自吹自擂，如今的放蕩無止境。春風中，這匹驕傲的馬以兩拍的速度奔跑。我優雅地在壹天之內遊覽了長安的所有風景。
2.《當日放榜》唐:韋莊
砰的壹聲，金葉開了，三十仙嬌嫩。葛霧中，蛟龍驟變，鶴飛山煙外。鄒楊溫潤絢爛，催花做發，太提春牽馬歸。回首往事，我離開了這個世界，蔡赟換上了壹件六銖的衣服。
3.《後事》唐:元昊
金榜高懸姓真，明明白白折成彈簧。彭穎起初遇見了這對仙女夫婦，
河海思農漁人。九萬幫著劃翅膀，十年辛苦。
太平時節公平，我不認為龍門是金門。
4.《守望榜日》唐:著
禁漏之初，開蘭省，列神仙之名。黎明鶯聲遠，春風變，鶴影回。人生處處歡喜，曲江千樹寒梅。青雲是賞地，懷了孕不要醉。
5.《鄧迪寶家族》歌曲:董
禦筆印章還沒幹，妳就答應拜金牌了。如果家鄉問起升學考試，那就是老官了。
6.唐代科舉故事出自唐代詩人朱清玉的《進士張前夕》。
昨晚洞房裏的蠟燭徹夜亮著，等待天亮祭拜公公婆婆。
化妝小聲問老公，畫眉時尚不時尚？
做出贊賞的評論
全詩以“當時壹無所有”二字為靈魂。新娘打扮好了，能不能討好公婆，最好先問問新郎。如此細心的追問，不言而喻，令人驚嘆。
張繼在《酬朱清玉》詩中答道:“越女新妝照在鏡中，自知更有心思。萬奇年少時，人貴，壹曲淩歌敵萬金。”把朱的壹生比作越州鏡湖采鉆石的女子，她不僅艷麗動人，而且有壹副美妙的歌喉，是其他佩戴名貴絲綢的人所不能比擬的。文人相重，賞答精彩，是千古佳話，在詩壇享有盛譽。
將夫妻或男女之間的愛情關系與朋友、老師、學生等其他社會關系相比較，是中國古典詩詞中出現於《楚辭》並在其後發展起來的傳統表現手法。這首詩也是這樣寫的。
題目為“在科舉考試前夕獻給張書記”，可以幫助讀者理解這首詩的含義。唐朝時，要考科舉的士人，有給名人寫卷子的習慣，希望表揚他們，介紹給主持考試的禮部侍郎。朱清玉這首詩的對象是水利部博士張繼。在當時，張繼和韓愈壹樣有名，因為他擅長文學，而且願意被提拔。朱慶余平時給他寫論文，壹直得到他的賞識。考試快到了，他害怕自己的作品可能達不到考官的要求。因此，他把自己同新娘、新郎和公婆比作考官，並寫下這首詩征求張繼的意見。
新娘在見公婆的前壹天晚上結婚是壹個古老的習俗。這首詩的重點是她去探望前的心理狀態。第壹句就是結婚了。新房，這裏指的是新房子。停下來，就位。停紅燭，就是讓紅燭燃燒，壹夜不滅。第二句寫壹次訪問。因為探視是壹件重要的大事，她壹大早就起床，在紅燭的燈光下盛裝打扮，等天亮，好去靈堂前行禮。這時，她不禁懷疑自己的打扮是否時尚。就是能不能討好公婆？所以後半部分會繼續以這種心情來寫她的言行。仔細的梳了妝，畫了眉，還是覺得不確定，只好問問老公的意見。作為新娘，我當然有點害羞。而且這個想法不容易大聲說出來讓別人聽到，所以小聲問也是極有道理的。這種寫法真的是精心細致。
就像《閨房》壹樣，這首詩已經很完整了，優美動人。但作者的本意是在面對壹場關乎其政治前途的考試時，表達自己特有的焦慮和期待。對於當時的知識分子來說，做學問的科舉和女孩子的婚姻壹樣重要。如果妳通過了考試，妳會有壹個非常廣闊的未來，否則，妳可能會度過壹生。這就好比壹個女人嫁給壹個家庭。如果她受到丈夫和公婆的喜愛，她的地位就會穩定，處境就會順利。不然生活會很艱難。詩人的比喻來源於現實的社會生活，在當時的歷史條件下具有典型性。即使是現在，讀者也不能不驚嘆他壹舉兩得的本事。
朱清玉的這首詩得到了張繼的明確回答。在朱清語中，他寫道:
“越女新妝鏡心，自知閆明更若有所思。
萬奇年輕的時候，人貴，壹個宋陵就是壹萬金的敵人。"
因為朱的詩是寫比較的，張的詩也是。在這首詩裏，他把朱清玉比作壹個挑淩的姑娘。她長相漂亮，聲音好聽。所以她壹定是被人欣賞的，暗示她不用擔心這次考試。
第壹句寫女孩的身份和長相。她是越州的采菱姑娘。此時，她剛剛盛裝出現在鏡湖中央，壹邊摘鉆石壹邊唱歌。在第二句中寫出她的心情。她當然知道自己很美，光彩照人。但是因為興趣愛好的心情太多，又打坐了。(若有所思，這是冥想和品味的意思，引申為暗中揣摩和思考。朱清玉是越州(今浙江省紹興市)人。越州美女多，鏡湖是名勝。所以張繼把他比作越女，並出現在鏡子裏。這兩句是對朱詩中最後兩句的回應。“新妝”是相對於“畫眉”而言的，“更有思想”是相對於“過時”而言的。在後半段，她進壹步肯定了自己出眾的才華，說:雖然還有許多別的姑娘穿著產自蒂奇(今山東)的珍貴絲綢制成的衣服，但這並不值得人們註意。反倒是這采菱姑娘的串珠喉，真的是價值萬金裏。這是為了進壹步打消朱清玉“不合時宜”的顧慮，所以特別反對“合時宜”。朱的詩寫得好，張的答得妙，可謂郎才女貌，在詩壇上流傳了千百年的佳話。