我的祖籍是江西臨川，我的父親唐於1951年隨家人遷居北京，所以我有幸出生在首都。雖然我從未回過老家，但每到喜慶的日子，來自北京和天津的親朋好友都會聚集在我家享受鄉愁，所以鄉音和鄉愁從小就縈繞在我的心頭。因為血緣關系，我對唐家的來歷很好奇。從65438到0985，我是《經濟周刊》發行部主任兼記者，於是我利用在上海和杭州考察的機會，從杭州乘飛機南下江西南昌。我的祖籍是臨川縣李渡鎮，現在屬於南昌市進賢縣。是江西省四大古鎮之壹。李渡鎮九韶作坊遺址年代最早、遺存數量最多、延續時間最長、最具地方特色，被譽為2002年中國六大考古發現之壹。其煙花生產的歷史非常悠久，其生產的煙花在東亞運動會和50周年國慶儀式上為國爭光，因此李渡鎮被稱為“煙花之鄉”。毛筆是中國文房四寶之壹。秦漢時期，李渡鎮開始制作毛筆，並流傳到文港鎮。周虎臣在上海李渡鎮創辦的鋼筆店、李定河在安徽蕪湖創辦的鋼筆店、湖北武漢文港鎮創辦的紫光閣鋼筆店、浙江湖鋼筆店並稱為“中國四大鋼筆店”，因此我的家鄉也被稱為“毛筆之鄉”。現在中國所有的縣市都在李渡鎮設有醫療設備辦公室，所以我的家鄉也被稱為“醫療設備之鄉”。這三大支柱產業為我的家鄉贏得了榮譽，因此李渡鎮被評為全國模範鎮。
我的祖籍李渡鎮柴埠口唐家崗，背靠金山，面朝汝水，依山傍水。自宋代以來，我的曾曾曾祖父從永州（湖北襄陽，唐代稱為“永州”）搬到這裏創業，至今已有壹千多年的歷史。這是我第壹次回到祖祖輩輩生活的故鄉。只見塘村村頭聳立著兩排巨大的石碑，其中壹塊寫著“優中山”；在壹個車間裏，寫了《劉玉明方》壹書。經過研究，我們知道“中山”是唐氏族徽的標誌；“余明”是明朝戲劇大師湯顯祖的藝名。唐門族長唐有彩先生見我遠道而來，特意邀請我閱讀我祖父唐公主於清元年（1909）所編的《唐門八記》。據《臨川唐門誌》記載，臨川唐門祖籍江蘇蘇州文房。在唐僖宗統治時期，我是蘇州文房的第36代曾祖父唐寶庭，擔任福州路宣慰使。唐寶亭的五個兒子奉命遷往臨川，留在文房身邊。我第35代的曾祖父唐德公是唐寶亭的第三個兒子。他曾為唐進士，並在湖北襄陽文林郎為官，於是我的三室宗親搬出臨川，定居襄陽。襄陽因是唐代雍州移民，故又稱“南雍州”。宋朝時，我的第29位祖先四公為了躲避戰亂遷回臨川。當他看到李渡柴埠口之地時，他控制了南昌和九江。它管轄的撫州和程楠是江西水運的中心樞紐，美麗的土地和繁榮的水運使它們住在金山和汝水旁邊的房子裏。由於該家族逐漸成為江油的顯赫家族，其土地在清代被稱為“唐家崗”。因唐氏起源於中山，故稱“中山唐氏”。因為水土不服，我去張家科唐氏祖墳山（今李渡煙花城）祭拜了祖先的墳墓，然後乘車返回北京。臨行前，先生恭恭敬敬地將我祖父唐從65438年至0947年修讀的九本唐氏族譜拿出來，鄭重地交給我帶回北京保管。
自從有幸接手我家族譜以來，為了揭開唐家“中山”的神秘面紗幾年多來，我閱讀了中國國家圖書館收藏的所有縣誌和唐家族譜，初步確定河北定縣（河北省定縣唐縣）與我家族徽有著千絲萬縷的聯系。據古籍記載，定縣在古代屬於唐朝，古代皇帝女媧、帝嚳、狄芝、唐堯和丹朱都在這裏被稱為“唐侯”。在古代，唐和唐的發音相同，因此也被稱為“唐侯”。東周時期，先民白蒂人在這裏建立了中山國，因此漢初在這裏建立了中山縣。據《湖南益陽唐氏族譜》記載，唐鎮麟是河南省陳留縣人，唐代為荊湖（湖北）治所，被封為“文龔毅”。他的後人在世界上被稱為“中山唐家”。但漢代江蘇句容和金代安徽貴池的唐家已自稱中山氏，說明中山唐家的起源應早於唐代。典上說:“漢字的意思是氣、陰、極。”因此，齊國也可稱為中山國；殷商王朝可以被稱為“中央王朝”，因此可以推斷孫的家族可以追溯到殷商王朝的創始人王子。史曰:“冀州在天下。”冀州這個名字最早出現在傅時代，當時鞏的家人住在這裏並稱帝，受到他母親的母親女媧的懲罰，因此冀州來自* * *。堯舜時期，冀州是大禹指定的九州之壹。因為堯、舜、禹都自稱皇帝並在山西運城建都，所以運城是中華民族的發祥地之壹。古代皇帝統治千裏，藏緬語族說:“千裏之王是湯。”因此，古代皇帝取名“唐”，所以唐是太陽和國王的象征；《荀雙傳》證明:“湯是天上的太陽，地上的火。”如女媧（唐）、姚（唐）、孫（夏少康）、都被尊稱為“唐”。唐姓由天子之名逐漸演變為姓氏，因此唐姓具備了原姓的多義、多形、多音字和易變性的條件，並具有劃分宗族的功能，因此唐姓成為中華民族的第壹大姓。在周朝，中國開始實行“訃告”和“避諱”制度，並嚴格要求不得以古代皇帝的名字作為姓氏。因此，唐姓被劃分為幾千個氏族，所以唐姓是幾千個氏族的來源，而且它與唐姓完全不同。
那麽唐舞王子的鞋子和冀州有什麽關系嗎？中山國和唐的武王是什麽關系？《聞喜縣誌》說:“中條山又名湯王山。”山上有壹座湯廟。翁同龢說:“唐廟裏有個池塘。祈求雨水和幹旱。”。因此，中條山是中山，而唐的武王是中山之主。《運城市誌》說:“中條山西接華嶽，東接太行，綿延三百裏。若在中間，則名中條山。”李唐在鄆城縣和夏縣交界處的中條山北麓的三寨鄉，據說是唐城的故居。《運城市誌》說:“李唐據說是商湯武王的故鄉。”為了在運城市誌中證明這壹論點，我於6月1990+065438+10月專程前往山西運城進行考證。運城下轄運城、臨沂、萬榮、平陸、夏縣、永濟、芮城7個縣市。在運城市文聯副主席杜東明、運城市文聯主席範和山西省委宣傳部《山西畫報》記者範曉莉的陪同下，我們先後參觀了運城、夏縣和永濟的文物古跡。運城有李白鹽池，是中國最大的無機鹽產地，也是古代人類不可或缺的物質基礎。殷商家族靠販賣食鹽起家，成為名門望族。
根據歷史記載，帝嚳的第三個兒子殷琦是商族的祖先。《拾遺記》記載:“女神朱迪在桑園中遊泳，看見黑鳥（燕子）把蛋留在地上。她用五種顏色寫了800個字，朱迪撿起來，放在壹個玉籃裏，蓋上朱衣。晚上夢見女神媽媽說:我懷了這顆蛋，就是說我會生下兒子來繼承金德。狄乃懷的是卵子，她懷孕壹年了。65438+四月後，她出生了。”唐堯稱帝後，拜其三弟殷琦為司徒，掌管各部落的教育。認為自己是燕子蛋所生，虞舜即位後賜姓“子”。吞卵真的能生出人類嗎？我認為這是古人圖騰的神話。事實上，子琪是神秘鳥類部門的負責人，該部門在古代將燕子用作圖騰。分封之初，名為範侯。居篇曰:“齊範雎。”梵音盤，故又稱“盤侯”。輔佐大禹治水，因功改名為商（陜西商州），轄地70裏。子琪的兒子趙明擅長貨殖，開創了商幫文化，因此王公們稱他的家族為“商族”。相土，昭明的兒子，發明了馬車來解決貨殖的交通問題，相土騎著馬環遊世界。貨殖是壹個商人家庭，主要在百裏鹽池販運無機鹽，因此運城至今仍保留著東固（明）、襄城、馬莊、馬家澗等名稱。相土來到河南商丘後，建立了河南。《襄公九年》記載:“唐濤家的火是生活在商丘，崇拜火，和火的紀律是不確定的。因為相土，這家企業的老板火了。“晚年，相土定居在安徽淮北縣，並在象山修建了壹座相土城，那裏的水流淌著，成為商人的母親河。相土的兒子常若和孫子曹圉在《漢卓》中經歷了攝政村和混亂的夏天。曹圉的兒子去世時，夏少康為恢復國家做出了貢獻，並負責水土保持。在夏少康的11年間，黃河中下遊經常因河道泥沙淤積而泛濫成災。為了根除洪水，皇帝命令鬼帶領壹名商人控制水，鬼帶領他的部門轉移到山西運城平陸郯城。因地處運城鹽（鹽）池，鹽（鹽）池又被稱為“鬼澤”。”道路歷史？《國號》說:“鬼，唐雅，山治（山西）平陸東北二十裏有郯城。”他治水20多年，因勞累過度溺死於蘇13，被尊稱為“水神”。《集解》鐘松說:“鬼司空，勤於公務，死於水中，陰人居郊。”
玄明、王海、尚嘉偉、寶鼎、報乙、寶丙、石人和朱貴的後代相繼繼承了爵祿。他們的部落主要居住在山西中條山區的鄆城和潞城，貨殖因販運無機鹽而隸屬於王公。王海發明了牛車來解決貨殖的負重問題。我們在雲城村看到的牛與開原何達鎮出土的唐代鐵牛非常相似，仿佛我們看到王海在這裏馴養野牛。尚家曙光初現，商族開始逐鹿中原，消滅了夷族，奪取了夷族日本帝國統治者的地位。因此，商族繼夷族之後接管了夏朝的義臺，並將其更名為“靈臺”。皇甫謐說:“商賈有子以日本之名，起於初。”上嘉魏健的省會是山西潞城，所以妳也可以在鄆城看到盧純的地名。朱珪住在鄆城，離呂帝山（河南省洛陽市宜陽縣）的杜甫部落很近，所以他嫁給了杜甫。壹天，杜甫晚上去郊區旅行，看到白色的氣氛，晚上狼星睡著了，黑龍在帳中，所以他懷孕了，第二天就生了孩子。耶和華相信這個兒子是天帝的兒子，因為他出生在第二天，所以給他取名為“天壹”。天壹自小在中條山腳下長大，稍大壹點便隨父親下海經商。由於他的家庭的不確定遷移，世界留下了它的足跡，所以王子們稱它為“魯茲”。當我們參觀鄆城的城鎮和村莊時，我們看到了大量與商族有關的地名，如李唐、湯裏灘、中都裏和李重陽。我們仿佛走進了壹座古老的商朝自然博物館。是歷史巧合還是歷史遺跡？給我們留下了深刻的歷史懸念。
李唐位於鄆城縣和夏縣交界處的三寨鄉中條山北麓。明代屬安義縣夏明鄉，清代更名為堂段裏。今天，李唐的原名被恢復了。然而，李唐卻沒有關於唐代武王的歷史遺跡。在李唐村北門外道路以東的高地上，有壹處古人類居住遺址，東西長1.000米，南北寬1.50米，文化層厚1.5米，出露的遺物有黑陶片、繩陶片、三足陶片和石頭。李唐南大門的李唐海灘位於三家莊鄉和東郭鄉之間。它是保護鹽池的天然海灘，這可能是鹽販的好處。通過對中條山、中渡裏、李重陽、湯旺山、湯廟、李唐、湯裏灘等名稱的考證，“中山湯行”的會徽確實與此密切相關。子律早年住在中條山下，因此與心有（陜西省大荔縣）隔河相望。《擴地誌》說:“古辛國城在通州（大理）河西縣南20裏。”因此，兩家聯姻，* * *南遷商（河南商丘）和曹（山東）之地。魯茲發現夏傑無事可做，所以他從頭開始。他先打敗夏伯昆吳（鄆城原屬昆吾鎮），後在明條（鄆城明條莫）打敗夏傑，建立了商、殷中央王朝，國號“唐城”。因為唐認為自己是的後裔，他以“中山”為堂名，並逐漸成為家族的象征。
事實上，中山這個名字早在幾萬年前就存在了。湯家士創立了“中央政府之國”，因此他的住所被稱為“中山”。他的兒媳女媧繼承了中央政府的國名，將地名移植到河北省定縣，並在中文翻譯中改為“齊國”。其臍為人，故齊與華互偽而共，故名定縣”。隨著商隱民族的不斷遷徙，中山這個名字在中國傳播開來。湯是商的後裔，繼承了湯這個姓氏的象征。無論遷移到哪裏，唐都認為自己是在地球的中心，並將中山作為姓氏的起源移植到他所遷移的所有地方，因此中山的名字遍布全國。在唐的故鄉沒有發現唐的住所，鄆城在1994年的人口只有48人。根據這壹統計數據不難看出，現在的鄆城唐家來自移民後期，與中山唐姓無關。
據史料記載，中國自周朝開始實行避諱政策，特別是禁止使用古代皇帝的名字作為姓氏。因此，唐姓在各個歷史時期發生了變化，唐姓也逐漸淹沒在歷史的長河中。同時，其他姓氏也因避諱、避諱、避禍等原因在不同歷史時期改為唐姓，也就是後來的“唐氏”。在史書中能找到的姓氏有黨姓、俞姓、楊姓、唐姓、殷姓、潘姓、康姓、張姓、朱姓、張姓、梅姓、袁姓、梁姓、宋姓、溫姓、樂姓、易姓、俞姓、何姓等。今天唐的總人口僅占中國總人口的0.21%；也有人說:0.19%，在中國人口中排名第90位。唐門雖然只屬於中門，但“中山”的徽號壹直延續下來。