問題2:幫我寫“客觀評價，基本壹致”幾個字，感覺像草書。妳好！這裏有三種草書書寫方法供您學習:“評價客觀，基本壹致”:
1.《野草》怎麽寫:
2.“發型”草書
問題3:宋的草書怎麽寫？任何文字的使用都要求簡潔、易寫，並有節約簡筆畫和亂塗亂畫的趨勢。這種趨勢是文字演變的主要原因。在社會變革和文化大發展時期，文字使用頻繁，個體容易簡化，異體字加速出現。為了使漢字更有利於應用，有必要對其進行糾正。
甲骨文時期就有草書的痕跡。“周宣王太師書”、“李斯篆”、“程邈隸書”和蔡邕的《西平詩經》都是周、秦、漢三國為規範當時的流行文字而分別發布的標準文字，也被認為是壹種已經形成為楷書的新文字的開端。但是要求簡單的趨勢並沒有停止。早在記錄帝王和官員重要事件的商代甲骨文和周朝銘文中，就有簡單的筆畫和潦草的筆跡。在史書記載中，“屈原屬壹螞蚱”“董仲舒書法不在頁”，說明戰國古文和西漢隸書在快速書寫時並不正確。據《魏晉誌》記載，東漢北海王劉牧“擅史書，今以為典範”。劉牧去世前，明帝派驛馬寫了十封草書。在漢章帝統治時期，是學習漢字的好榜樣，漢章帝曾命令寫草書。可以看出，自1世紀中葉以來，草書不僅沒有被匆忙書寫，而是被珍惜和模仿。從近代出土的漢簡中可以看出，簡體字的西漢隸書已經普及。到了辛莽時代，出現了更多的地方筆畫和連筆漢字。東漢光武帝建武二十二年（公元46年），竹簡已完全草書化。然而，從周朝到辛莽時期，草書從未被列為壹種書法。《說文解字》成書於漢武帝和十二年（公元100年），許慎在《續》中說“漢代有草書”，這是草書的開端。東漢末年，像張和後來的鐘友這樣的著名藝術家大量湧現，他們每個人都成為壹個流派。當時趙翼有《非草書》壹文，蔡邕也有類似的維護正字地位的論述，反映出草書非常流行。從漢末到唐代，草書從具有隸書含義的曹彰發展到今天的草書，甚至發展到狂放的草書。劉天怡草書作品
曹彰起源於西漢，興盛於東漢。字體為隸書形式，文字各不相同，互不糾正。歷代對曹彰的名字有不同的解釋。自漢末以來，說曹彰得名於《急章》壹章中的人物是最荒謬的。人們猜測張迪喜歡草書或下令將其用作紀念，甚至說張迪創造了草書。有些章節與章程和張凱的章節同義，這符合早期草書具有輕微的八點筆意，字與字之間沒有聯系，筆畫已變成有章可循的規則的事實，許多人對此深信不疑。這種草是什麽時候形成的？有兩種觀點:漢末的張芝、東晉的王羲之和王洽。從流傳下來的手表、貼紙和出土的漢簡、畫像磚可以看出，在漢末，雖然八股文被用作楷書，但有壹種類似於真書的書寫方法。草書也會變異。比張芝晚壹點的草書家崔原寫草書，是“如壹串佛珠，不離不棄”和“止了氣勢，剩下什麽？”“糾結”、“頭垂無尾”、“巧機、暫適”的描寫，說明漢末草書流暢，已不落俗套。書法的發展沒有明顯的界限。據說這種草起源於張芝作為壹個新身體的芽；說這種草起源於二王，是要重點說壹下典型的形成。真書自唐代以來壹直傳承至今。到了唐代，以張旭、懷素為代表的草書成為完全脫離實用性的藝術創作。草書又稱為大草，奔放而有連綿不絕之勢，如唐代張旭的《千字文斷碑》、《古詩四首》和懷素的《自傳體筆記》，張旭的史稱“曹聖”，而孫的《書譜》則各不相同，互不相連“大草”和“小草”是對稱的。大草是純草基的，很難識別。張旭、懷素擅長，其字壹筆而成，偶有間斷，但脈絡不斷。清代馮班《鈍印書》談學草書:草學獻之，草學習之，狂草學張旭，不如學懷素。懷素的草書字很容易辨認，而且字跡纖瘦可見，字與字之間的聯系也清晰易落筆。張旭的字形變化很大，往往是壹個數字，交錯之間的氣勢是恒定的，很難識別，形成了獨特的風格。在韓愈的《送人高賢序》中提到，張旭的草書“怒而尷尬，悲而悲切，怨而向往，醉而無聊，不平，而動於心，必然反映於草書”，因此很難向張學習。懷素書法作品的衍生與發展
幾乎常見的隸書筆法是用.....》》；
問題四:草書的特點。草書是漢字的壹種字體。它出現的時間更早，從漢初開始，書寫隸書時，有時會“草草”寫成。因為漢章帝喜歡草書，所以被稱為“曹彰”，這是壹種隸書草書。曹彰的字是獨立的，接近草書，但難寫的字沒有簡化多少，書寫保持不變。後來出現了楷書，並演變成“現代草”，即楷書草書，書寫迅速，往往上下字連寫，末筆與起筆相呼應，每個字壹般都有簡化的規律，但不熟悉的人有時很難認出來。壹般來說，王羲之和王獻之的草書也被稱為現代草。簡化現代草書的基本方法是用簡單的草書符號代替楷書的偏旁部首，代入傳統楷書（雖然草書出現的時間不晚於楷書）。通常，許多楷書部首可以用草書符號代替，為了方便起見，字符的結構也發生了變化。因此，不熟悉的人更難識別。草書符號的排列可以在標準草書中找到。到了唐代，草書已經成為壹種書法藝術，因此演變成了“狂草”，它作為傳遞信息的工具的功能減弱了，它變成了壹件藝術品。人們是否能通過註意書架和紙張的黑白排列來識別自己寫的東西並不重要。在《野草》中有壹個“詞聯想”的符號，即兩個詞（常用短語）寫成壹個符號。當時的書寫大多是上下垂直的，連字符號的設計也差不多。《突頭》《涅槃》中有草書對聯。
草書的結構特征
1）簡潔性為本，點對點繪畫以楷書結構為基礎，行書則有增有減。增是指遊絲，減是行書的簡寫方法，而草書主要用減法，如“浮、弈”，用壹點代數點作畫；比如“行、思”等等。2）跳躍不均勻，草書讀起來是壹個整體，壹整行，至少要結合上下左右四個字。事實上，有時草書會將兩三個字連接起來，成為壹個“綜合結構”。所以每個字不壹定要平衡，只要充滿能量就好。字形的形式應該是多種多樣的。3）小圓和大圓，草書草書有許多曲線，並易於使用旋轉法，避免水平和垂直，並被遊絲拖動。因此，它的點畫線條以圓弧形狀移動。為了使筆畫流暢，它有許多圓圈。特別是連草數為壹筆，圓圈交錯，難以區分。4》草中有草法。習慣的草書寫法來源於篆書，符合開寫之法，有壹種獨特的草書寫法叫草法。其中包括異物和不同物體的草圖。草法是約定俗成的。有壹定的基本規則。
除了草書之外，草書的筆順也與行書、楷書不同，這也是草書結構特殊的原因之壹。總之，草書需要各種各樣的字。
用筆寫草書的特點因為草書分為三類:曹彰、小草和大草，當談到草書點畫時，這三種草書的筆應該分開。草和草的筆法屬於同壹範疇，所以省略了曹彰的筆法。草與草之間的筆鋒變化無窮。孫說:“草貴流順”。換句話說，草書應該流暢。所謂流意，就是筆要靈動，不受約束。鋼筆的使用流暢、反向、正向、側向、重復、輕盈、虛化、實用、自由。隨它去吧，隨它去吧，隨它去吧，隨它去吧，自然地去吧，用筆還是有挫折的。所謂流暢，就是可以在空中順勢而為，毫無停滯地自由馳騁。以真書的尊嚴，我們決不能——刷它，用它來滑，我們決不能混淆它，增加復雜性。總之，草書的書寫有其自身的規律和特點:用筆簡化、點畫變化和相互聯系、轉圈、減少頓挫、筆順可以顛倒、部首替代極其復雜等等。由於1000多年的傳承和發展，草書已經自成體系，其中壹些是不能出錯的既定規則，因此我們應該具有非常正確的識別點畫書寫的能力。（1）線條是構成字形的基本元素。漢字的點畫由粗細、長短、平直等各種線條組成。“線”是字形的基本元素。所以有人直接稱書法之美為線條之美。直線給人壹種渾厚、筆直、有力的感覺，而曲線給人壹種圓潤、多變、柔和的感覺。然而，沒有變化的直線是僵硬的，而過多的彎曲和過度的弧線則是軟弱的，這會使人聯想到“醜”書法藝術家善於以“線條”的形式表達其深刻的感情。藝術家頭腦中的* * *有時像咆哮的大海和火山；有時它會像涓涓細流和委婉的鋼琴聲。by》》；
問題五:於右任《標準草書符號》基本信息出版社:金盾出版社作者:於右任於源ISBN: 978-7-5082-6245-1版式:16裝幀:平裝定價:22.00元出版日期:2010 March。
問題六:於右任標準草書符號簡介草書是最抽象的書法藝術，被歷代書家奉為書法藝術的最高境界，欣賞者和追隨者眾多。《於右任》中的標準草書是最規範、約定俗成的草書，也是最受歡迎的入門教材和學習草書的最佳範本。這本書抓住了於右任標準草書的精髓。除了集中展示於右任標準草書符號的權威版本外，還將詳細標註標準草書。千字文“雙鉤版”與於右任最終標準草書？千字文定本臺灣省版，不僅是初學草書者不可多得的教科書，也是值得本地藝術家欣賞、交流和收藏的珍貴版本。
問題七:草書介紹草書是漢字的壹種字體，其特點是結構簡單，筆畫連續。它形成於漢代，是在隸書的基礎上為方便書寫而演變而來的。有曹彰，現代草和野草，它們在瘋狂中感覺很美。
問題8:硬筆書法的格式與中國書法相同，但橫縱扇面略小，可以是A4 A3或普通信箋。
1.條幅:以長條宣紙作品為條幅，全開折（對折或半折）和直書為條幅。
2.楹聯:寫兩個方向的對聯的人，也稱楹聯、楹聯或對聯。
3.中堂:紙完全打開或比完全打開略小的橫幅，單獨或並排掛在對聯中。
4.鬥方:將宣紙裁成約八誇特（約1尺見方）的流派，就叫它。
5.牌匾:也被稱為水平披肩，橫幅被水平裝裱或刻在木板上並掛在墻上。
6.條屏:根據詩歌的長度，用中堂、橫幅和其他類似材料寫壹組作品。
7.扇子:大小呈扇形，包括壹把團扇和壹把折扇。它也可以裝裱或卷成書。
8.畫冊:將小作品裝裱起來閱讀，組合成冊，展開成冊，名為畫冊。內容要麽是連貫的，要麽是單獨建立的。
9.手卷:也是橫軸，不方便懸掛。它只適合在書桌上伸展，觀看後卷起。
問題九:有沒有支持草書和草書的手機輸入法，比較規範，區分度高？也就是說輸入時直接寫草書，備選分數為10。目前我們正在研究如何將原始輸入移植到輸入法中，但簡單的行書輸入法已經出來了，屬於結構輸入法，也可以輸入其他國家的字符。
問題十:書法的基礎是什麽？它的要求是什麽？傳統上認為，我們應該從唐凱開始，在逆時書寫楷書的基礎上練習南下，貝貝，韓立和秦篆。另壹個想法是，從年輕人手部肌肉不成熟的特點出發，我們可以從變化不大的秦篆開始，從草書開始到楷書。這兩個概念各有道理。但是，我認為我們學習的硬筆書法與上面提到的毛筆書法有根本的不同，因此我們不能遵循其練習方法，更不要被先學習毛筆再學習硬筆的傳統觀念所迷惑。硬筆現在被廣泛使用。如果妳寫不好中國書法，妳仍然可以寫得很好。沒有必要走彎路。
硬筆寫字應該練哪種字體？我認為，要從青少年手部肌肉發育的特點和硬筆書法筆畫均勻、變化少的特點出發，從不要求筆畫快慢、變化輕重的字體入手。最好用黑體字印刷。這種字體的美主要表現在它的結構上。我們可以通過揣摩和分析黑體字來掌握字體的結構。在此基礎上，我們可以根據自己的性格和愛好選擇自己喜歡的字體並努力練習。
2.練字要練什麽？
首先練練眼睛，就是認真看帖子。宋代書法家黃庭堅說:“古代人並不都是通過臨摹來學習寫字的。他們經常把古代書法作品掛在墻上，聚精會神地看著，直到有把握了才下筆。”唐代的歐陽詢發現了晉代索靖寫的碑，舍不得離開，於是他就坐下來讀了三天碑。妳讀的帖子越多，妳的視力就會越高，妳就會知道如何寫作。有個成語叫“眼高手低”。我認為:眼高是手高的前提。如果妳找不到美，不知道什麽是美，更不用說創造美了。很多學生認為亂塗亂畫就是所謂的行書，之所以以醜為美，是因為他們“眼低手低”。
其次，我們應該練習我們的大腦或我們的心。在仔細觀察的基礎上，要把寫得好的模範人物牢牢記在心裏，把他們的字形深深地刻在腦子裏。每當提到這個字時，我們就能立即猜出字帖上這個字的形狀。帶著信心和心中的話語去做。
第三，要練手。練習妳的眼睛和大腦，找出如何寫單詞。妳可以在心裏想到文字的最佳效果，但妳不壹定能寫在手上，因為妳的大腦不壹定能指揮妳的手，妳的手也不壹定能指揮妳的筆。練手是為了達到心手的壹致性，以及字跡的壹致性，所以練手也很重要。手部訓練主要是指力、腕力和手感。如果妳長時間寫字，妳會感到手指酸痛，手腕酸痛，手不聽妳的話，如果妳多鍛煉，這種現象就會消失。經常幫助老師在黑板上抄寫問題的學生和辦黑板報的學生往往寫得又快又好。他們的手指力量和手腕力量就是這樣訓練出來的。我們還應該註意練習觸覺，讓大腦指揮手，感覺筆已經成為手的壹部分和手的延伸。手可以輕松地指揮筆，想得快，想得慢，想得輕，想得重，寫出妳想要的效果。
第四，要練習結構，因為練習漢字的關鍵是掌握漢字的結構。壹個字的結構是指筆畫長度的比例和筆畫之間的關系。謝曉東在歌曲《中國人》中唱道:“最喜歡的人物是王老師教的方塊字，方塊字應該像他……”“方塊字”概括了漢字的結構特點。掌握了漢字的結構，我可以寫出四四方方的漂亮的粗體字。我還可以通過稍微改變筆畫來寫出各種字體的漢字，如宋體、魏體、楷體、仿宋體、龐體、司馬體和李殊。如果妳不能掌握漢字的結構，無論如何修改和美化漢字的筆畫，它們都是醜陋和醜陋的。因此，掌握字的結構，寫好黑體字是練好所有字體的關鍵和基礎。
第五，我們應該練習筆畫。很多學生都練過書法。自從他們開始練習楷書以來，他們已經忘記了許多書寫規則，只記得筆。結果，寫出來的字很累贅，像幽靈符號。我主張大家從黑體字開始練習，把握字體，並取消用筆。下面我將向您介紹幾種常見的筆畫以及大多數學生在書寫這些筆畫時的常見錯誤:
1點鐘方向，筆從左上運送到右下，有壹個運筆過程。註意“點”也很長，不能做成點。
（2）橫，從左至右等分執筆。關鍵是要“橫平豎直”，不要壹頭高壹頭低，也不要呈波浪形。長度要根據方塊字的字體來控制，不能太短或太長。
（3）豎筆，從上到下豎筆。鑰匙...》》；