笑,笑,笑,笑,笑,笑,笑,笑,笑,笑,笑。如果妳沒看到它,它就像壹根弦壹樣直,古人知道妳死了。張儀只丟了三寸不爛之舌,所以蘇秦沒有耕種兩頃土地。笑吧,笑吧,妳沒看見嗎,滄浪老人唱了壹首歌,並說滄浪滿是我的腳。我這輩子都沒看懂這個身體,派人去讀也是白讀。笑,笑,趙國有余讓楚曲平,千年傳銷。窩裏洗耳朵有什麽好處?餓死也沒用。妳愛妳身後的名字,我愛妳面前的酒。喝酒讓妳快樂,沒有虛名。當壹個人貧窮時,他不知道小豬滾滾。老虎不會看飛機上的肉,路宏也不會往袋子裏扔錐形物。笑著,笑著,寧五子,朱買臣,敲著街角拿著薪水唱歌。今天,當君君不知道的時候,他還不如壹個偽裝者。
對書名或背景的註釋
這首詩屬於《樂府詩集》中的新樂府詞。仙本將這首詩與《悲歌》、《懷素草書》放在最後壹卷,並引用東坡先生在《草書》下的話:“太白有《悲笑》、《懷素草書》等幾首詩,絕非太白的作品,也是晚唐五代時期關修和戚跡的詩。在阜陽,余九在國民清廷看到太白的詩,絕對是八九不離十。彭澤唐興園後再見,不盡然。太白浩君好,語言不太挑人,集中經常有臨時直白的句子,所以敢作敢當。如果是杜子美,世界上會有偽造者嗎?”詹本雲:“這首詩和壹首挽歌被列為偽作的原因是基於蘇軾的評論,但沒有證據。”
對照權威文本進行檢查並進行註釋
歌如鉤,《後漢書·第壹誌》、《五行誌·第壹誌》引用京都壹首童謠:“直如弦,死於路邊;歌如鉤,反印。”
張儀的句子:張儀,戰國時期軍事家,魏國人。他遊說入秦,發起連橫,先後擔任秦湘和魏翔。史料記載?《張儀傳》:張儀懂楚,“劫掠數百,拒不納者釋放。他的妻子說:‘嘿!‘如果我不學習和遊說,我怎麽會這麽丟臉呢?’張譯對妻子說:‘我的舌頭還在嗎?’妻子笑著說:‘舌頭還在。’儀器說,“夠了。“韓曙?《蒯通傳》:“李生秀才,傅氏失三寸舌,去七十余城。“顏師古註:“滴之,搖之。”
蘇秦句:蘇秦,戰國時期軍事家,洛陽人。主張六國聯合抗秦。史料記載?《蘇秦列傳》:“蘇秦嘆了壹口氣:‘此人之身,富貴為親所畏,貧賤易得,而情無不可乎?又使我有洛陽負田果二頃,我如何能賞六國?“二頃之地,整首唐詩作壹頃之地。不對。
滄浪兩句,《楚辭?漁夫:“漁夫笑了笑,拿著鼓走了,但歌裏說:‘洶湧波濤裏的水清清楚楚,妳可以握住我的流蘇。洶湧波濤中的水很渾濁,它能舔到我的腳。" "
壹個虛構的句子指的是屈原。
趙國有壹種說法:豫讓生於春秋戰國時期。範中興壹開始不高興,但去了知博。了解並寵壞它。而三晉分知姓,趙襄子最怨知博,且以喝酒為樂。於逃走了,改名換姓,進宮刺死祥子,但沒有成功。玉讓給自己畫了壹個完整的人像,剪了眉毛,變了臉,吞了木炭,多次試圖刺祥子,都是徒勞。後來,他被士兵圍住,讓祥子穿衣服打他,喊著:“妳可以舉報伯!”他倒在劍上死了。看到《戰國策》了嗎?趙策義。瞿平,即屈原。見史料記載?屈原和賈生傳記。
《洗耳》,皇甫謐《高適傳》,載卷上:“姚又曰九州太守,故不聞此事,故在水岸洗耳。當他的朋友巢父拿著小牛去喝水時,他看到了小牛並問他為什麽。他說:‘堯要稱我為九州之首,我討厭他的聲音,所以我洗耳。’"
齊壹、伯夷和舒淇。史料記載?《伯夷傳》:“武王平定殷亂,天下為周所制,伯夷、叔齊以此為恥,不吃。藏在首陽山,采薇吃。.....後來餓死在首陽山。”
老虎句:老虎,意思是暴政。看,觀察,註意。飛機上的肉,機同幾個,整首唐詩都是幾個肉做的。指案板上的肉。比喻是任人宰割的羔羊。《新唐書》(第120卷)《桓傳》:“事在黃昏,不想大開殺戒,因為他說:“(吳)飛機上的肉要三思而後行,留給皇帝借。" "
路宏句子:路宏指的是天地。莊子?大師:“今天,天地是偉大的熔爐,自然是偉大的冶煉。”“抱樸子?徐雪:“擊鼓九陽路宏是壹種偉大的運氣。延伸到培養和鍛煉人才的環境,馮雪的詩“送杜到淅川鎮”說:“不要送洪水爐屠殺真理,九流人會治療陶珍。”鑄造和熔化金屬形成容器。袋子裏的甜筒比喻有才華但沒有表現出來的人。史料記載?平原君傳記:“平原君說,‘聰明人的生活就像袋子裏的圓錐,但他看不到盡頭。.....'毛遂說:“我要求妳今天處理好這件事。讓跳蚤鉆進袋子裏,但出來的是老鷹,而不是我最後看到的東西。“《周譚》史詩頌?毛遂:“如果妳不知道如何從人群中脫穎而出,妳會認為妳懂英語。”這句話的意思是說,人才的熔爐並不像囊中之物那樣鑄造有才華的人。也就是有壹個讓人才脫穎而出的環境。
寧武子王賁註:“是齊字。”“盧春秋?遠離世俗?妳的信“:“寧啟想上齊桓公,貧窮難有進展。所以為了生意?,將車讓與齊,並留在郭門外。桓公郊外迎客,晚上開門,開個車...寧啟的米牛住在車下,看著桓公卻傷心不已,敲打著喇叭唱著歌。桓公聽後,撫著仆人的手說:“真想不到,這位歌手很有人情味。”生活來自汽車。“敲角,指喇叭。
朱買臣,漢武帝時人,會稽太守。漢書?《朱買臣傳》:“字翁子,吳人也。家境貧寒,愛學習,不務正業。永遠付柴火,賣柴火換糧食,付柴火,背書。他的妻子也眼疾手快地陪同著,幾個買主不準在路上唱歌。買臣病得越來越重,妻子羞於啟齒。買家笑著說,‘我五十歲時很富有,現在我四十多了。妳受了很長時間的苦,我會用財富來報答妳。“妻子生氣地說,‘如果妳等待公眾,妳會餓死在中耳。“妳怎麽會富有呢?”布依留不住,就是聽。後來,我買了壹個大臣獨自走在宋的中間,並支付了墳墓。“拿著工資,《樂府詩》是負工資。
裝瘋賣傻,“史書記載?殷本紀:“姬子害怕,但他是壹個奴隸。“裝瘋就是裝瘋。
評論
肖本雲:“最初的筆記和後來的挽歌都不是太白的作品,而是屬於世俗無知的人?也是。”
胡振亨《唐音歸前》:“白卒雖言,亦自有不穿衫不表演之義。床邊抓刀的人是真的,偽裝者不像。”
朱本(《施立辨異》)說:“從《笑吟》和《悲吟》這兩首詩來看,詞意的風格就像壹種技巧,語無倫次,充滿了重復的感情、氣話和感情。開始的時候,如果妳比那些名利雙收的人瘦,到最後,妳會依戀垂涎三尺,妳會感到驚訝,如果妳不耐煩。懷疑神仙是不是很膚淺?.....今笑歌、挽歌兩行,不及草歌、東山詩、僧伽詩、白雲詩、金陵詩,關秀代恐怕也不至於如此。”
沈德潛《唐詩別集》(卷六):“太白古琦欲墮天,局變自生;河中無風,波濤洶湧;白雲平靜,隨風消失;這幾乎是壹種天賦,是人類無法企及的。《笑談》《傷逝》《懷素草書》等濃縮作品都是五代普通文人所擬,後人無知,因此入選。驕者謂太白為淺者小雕像。讀李詩的人,都在“雄快”中得到了深遠的神意,那是神仙的面容。”《談詩》卷壹:“太白與七古,我欲從天而降。.....專心大笑,憂愁來臨,懷素草書歌等。,並開辦壹所淺薄的學校。王遠美在唱了壹百首歌後稱之為令人討厭,這也是事實。還是五代雲子。”
曾國藩《雀齋讀書錄》:“此詩與《悲歌》皆非太白詩。郭茂謙的《樂府》(詩集)由《悲歌雜歌》和《新樂府》組成。有什麽區別?這幾乎是壹個試圖解決事情的問題,不爭論這是壹個假耳朵。”
安琪和薛天偉的《李白年譜》:“自蘇軾以來,胡振亨、朱踐、沈德潛等文人異口同聲,都作了兩首詩,笑而悲之。它的基礎是兩首詩的“語無倫次,感情反復,氣話連篇,心向往之”(朱語),但沒有不朽的“深遠的逃神”(沈語)。這不考察李白寫兩首詩時的情況。當丈夫李白病重時,壹個精神失常的人怎麽可能為了優雅的文字而休息壹生呢?”《笑吟吟》充滿了諷刺,而《悲歌》充滿了絕望的話語,都是從憤怒到悲傷再到痛苦。詩是心靈,如果沒有從憤怒到悲傷到痛苦的生活經歷,它怎麽會在這裏!至於‘語無倫次的話,重復的感覺……’,很符合此時的精神狀態。"
安倍還說:“兩首詩《笑歌》和《悲歌》(見下壹部分)都被認為是假的。它僅僅基於“壹切都很接近”、“很差”和“語無倫次的話、重復的感情”。誠實不足以破解這壹偽造。李白的詩,固有的語言不是很有選擇性,臨時而直白。當李白為此寫了兩首詩時,或者當他病重時,精神困惑的人無法休息片刻,成為壹首榮耀的詩。看這兩首詩,更多的氣話或更絕望的話都是憤怒、悲傷和痛苦的反映,它們應該是在臨死前作出的。”
葛景春對李白思想藝術的探索:“自蘇軾指定這首詩和挽歌為偽作後,後人紛紛效仿。.....蘇軾在這裏僅憑風格來判斷作品的真偽是不可靠的。因為壹個偉大詩人的風格是多種多樣的,他的內容是豐富多彩的。此外,《宋人李太白集》和《宋人郭茂謙樂府詩》均肯定了這兩首詩是李白所作。然而到了晚年,李白卻被千古壹王誣為“安史之亂”,政治上無路可走,連溫飽都成問題。杜甫說:‘狂而不見李生久,真是悲哀。全世界都想殺人,但我只在乎人才。“由此可見,他完全有可能寫出這兩首相當瘋狂的諷刺詩。”
部門年份
鹹題賭雲:“天寶間作。”
安琪和薛天偉的《李白年譜》成書於寶應元年(762年)。知安本在廣德元年(763年)。
按:李為李白《集集》所作《草堂集序》為“寶應元年十壹月乙酉”。郭沫若《李白與杜甫》雲:“乙酉十壹月初十,李白那時可能還在病中,但離死也不會太遠了”。據此,這首詩寫於寶應元年(762年)末或廣德元年(763年)初。
翻譯
好笑,好笑!不看人心勾,古人便知能封王侯;如果妳沒有看到心直口快的人,古人知道他們可能會死在路邊。張儀因此願意抖舌頭,蘇秦因此不願意在城市邊緣開墾兩公頃土地。好笑,好笑!妳沒看見,滄浪老人曾唱過壹首歌:“滄浪之水渾濁,可以舔我的腳。”屈原壹生都不明白這種方式,所以他寫了《離騷》給人們閱讀。好笑,好笑!趙國有壹個豫讓,楚國有壹個屈平,賣身給主人,最後得了壹個千年的名聲。巢父和許由拒絕入仕洗耳恭聽有什麽用?伯夷和舒淇沒有吃蘇洲,餓死在山上,但沒有取得任何成就。妳愛妳身後的名字,我愛我面前的酒。喝酒是眼前的快感,哪裏會有虛名在背後?當壹個人貧窮而容易接近時,他的運氣就會改變。今天,他俯首聽命於國王,而國王不知道妳的才華。老虎不會註意幾種情況下被任何人屠宰的肉,社會熔爐不會像從袋子裏取出圓錐壹樣鑄造人。好笑,好笑!寧武子吹號唱歌,朱買臣的《讀書會》獲得了報酬。如果妳今天遇到妳的丈夫,妳不知道他的意圖。妳怎麽能不像個瘋子呢?