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中醫的對立、邪惡和恐懼具體指什麽?

邪是指中藥配伍不當:有些中藥相互為邪,作用相反。

中醫的“十八惡十九怕”

每個從事中藥的人都知道,中藥配伍是禁止的。

禁忌中的十八個對立面和十九個恐懼。十八反和十九畏是中醫。

性理論不可分割的壹部分。古代和現代的臨床醫生認為

藥物被認為是不相容的。從古代本草到現代藥典,都是專治的

商業書籍、教材等。都表示不能壹起用。他們認為使用後會產生毒素。

性反應或拮抗藥物作用。然而,古代和現代醫生的成功應用,

害怕毒品的例子也代代相傳。對於這樣壹個有爭議的問題

近千年來,由於沒有權威結論,它壹直被困。

擾民,給予教學、科研、藥學、診所、法律咨詢等。

這些都給理論帶來了很大的困難。現代學者也從不同角度進行了研究。

研究了不同的方法,但沒有可信的結論。

為了解決這個問題,我們認為處理“十八反”和“十九反”是非常必要的。

對怕毒品的毒品進行深入、細致、系統的研究。

關鍵詞起源,藥物品種考證,從毒理學,藥效學,人體實驗

和其他方面的多方位、科學和系統的研究,我相信。

這不是壹個無法解決的問題,它應該可以得到壹個積極的或。

否定的結果。

十八反的反面意思源於神農的《本草經》。

陶弘景繼承了經典的內容,有19種* *。“太平盛輝”

《方》首先集中了18種相反的藥物。陳艷在南宋時期。

《寶卿本草折中》中有首歌,但很長且難記。

張的《儒林外史》作了十八首反韻詩,其中

它易於背誦和記憶,因此壹直廣泛流傳至今。因為歌曲和公式的傳播,

背誦很受歡迎,影響很大。歷代本草都是抄來抄去的,這讓後人

在臨床實踐中,醫生避免將此作為配伍禁忌。

今天。

十八種抗藥能否在臨床上合用,幾代人壹直爭論不休。

不壹樣。《本草綱目》《千金方》《證本草》皆強。

調整十八惡是絕對不可能的。認為“聖人言已盡,何以為之?”

如果它是未知的,您可以避免它...如果老方已經有了,就選擇移除。“附近

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這壹代也有許多實驗報告支持抗藥可以增強毒性。

如果有人試圖將附子和半夏組合在壹起,尤其是單獨煎服。

混合或組合湯劑對動物的死亡率高於單味湯劑。

有些人認為甘遂、大戟、海藻和甘草壹起使用。

毒性明顯增加。

然而,古今有許多人對此持不同意見。他們

認為抗藥合用無相反作用,不會產生或增強毒性。

副作用。比如宋代的《三因壹病方論》中說:“甘草。”

甘遂,它們壹起使用似乎不合適,但效果難以預料。"

張岱智聰指出,在《傷寒論》、《金匱要略》和《千金方》中,

各方都害怕對立面。日本學者何崇源易雲:

“恐懼的對立面是無所畏懼,古人並沒有局限於此。”

例如甘草和芫花沒有受到傷害,其他的可以知道。"

有些醫生認為抗藥合用,不僅沒有毒副作用。

使用時,反而能增強療效,起到互補作用。例如

在《金匱要略》中,甘遂半夏湯用於治療酒後滯留;數千

在方進義李紳粉中,附子和白蘞壹起使用;在《儒林外史》中

通氣丸、海藻和甘草壹起使用。在清朝,張銳認為可以使用相反的藥物。

在相同的用途下,它們通過配伍使藥物發生質的變化

取得意想不到的效果。親近陳福新,收集整理古方。

《河津方全國中成藥處方集》收十八反十九。

口服藥多達782種。

九九味是金元以後醫生總結的19味型組合。

吳忌諱毒品。最早見於明。劉純的《醫學經典小學》,配有歌曲。

正式記錄10不適合藥物。此後,《本草綱目》

《目》、《醫宗金鑒》等草書被廣泛復制,成為中醫方劑。

吳忌諱。中國藥典、高級教材、中藥專業書籍。

都被列為十八反配伍禁忌的內容。在宋朝之前,他們被搜查過。

不到十九怕的記錄是基於明朝的歌曲。

醫生對久石韋有懷疑,認為久石韋的藥物配伍不當。

這不壹定是不相容的。例如,巴豆和牽牛花用於醫學的真實故事。

壹起使用;在四物湯中加入人參和五靈脂治療血塊。

20世紀60年代,上海中山醫院內科使用巴豆膏和矮牽牛。

作為主藥,它在治療肝硬化腹水方面取得了良好的效果。

20世紀80年代,姜國峰等人用丁香和姜黃治療打嗝。

呃逆、嘔吐等。,都取得了不錯的成績。姜春華等人。

人參合五靈脂治療肝脾腫大80年未見不良反應。

代表王天壹,兔子被用於實驗,在實驗前後,它們被比較和識別。

人參加五靈脂,肉桂加赤石脂,丁香加郁金。

高劑量對家兔無明顯不良反應。上世紀90年代,郭國華

小鼠灌胃和腹腔註射給藥,觀察人參和烏靈的聯合用藥。

久石韋中脂質和其他藥物的壹般反應和死亡率,

沒有明顯的區別。有些人用的是九十味集團的壹些藥,超級

人體劑量為104倍時有兩種給藥方式。腹部註射死亡。

死亡率高於管飼法。

以上種種表明,十八惡十九怕絕非絕對匹配。

吳忌諱。我們認為不能排除偶然和古老的藥物使用。

偶然情況下,個人使用毒品的經歷會導致個人毒品的出現。

個案被視為普遍規律,後世本草競相而不求證。

復制,所以它成了壹個真理。古代醫生對此也有不同的看法。

認為“舊的草藥禁忌很少正確,我

人們不應該相信古人說的話,以至於被前人所迷惑。“想十個。”

八個對立面和十九個恐懼“不是絕對的兼容性禁忌”最多。再說十個。

八惡十九怕中的許多藥物本身是有毒的,它們壹起使用

毒性,或藥物本身的毒性,藥物本身的毒性

發生性關系的可能性很高。

我們認為肯定和否定十八惡十九怕的依據是不是

這是不可能的,也沒有必要讓工作變得更加深刻和困難。

高不可攀。古人不是從深奧中總結出來的。我們

認為應科學有序地做好以下幾個方面的工作:

1藥物品種來源考證

化學物質很多,不同藥用部位或新品種的出現在古代和現代都是壹樣的。

異物和多種來源的情況會影響相同使用的不同效果。

2.藥物加減作為相反藥物對的毒性

實驗中,不同的劑型、不同的劑量、不同的給藥途徑和不同的

動物有很多嘗試。壹般工作和設備條件是可以接受的。

做這個。

從已知的藥效學來看,十八惡十九怕。

藥物對是否拮抗其已知療效或產生毒性反應

檢查。

從化學成分談十八反和十九畏的毒性

在機理的早期階段,有人根據化學知識推斷出十八個對立面。

藥物是否會產生毒性是肯定的還是否定的,但是

畢竟是猜測。我們可以從已知的化學成分開始,從簡單的開始

這很難。

在確保安全的前提下,利用誌願者開展人體訓練。

實驗可行是因為它是相反的或有毒的,而不是必須的。

除非是死亡,只有人服用後才能感受到這種感覺。

許多人以前在各個領域做了大量工作。

成績很多,但各自為政,缺乏系統性和有序性。

結語,總結壹下,停留在我行我素、我行我素的階段。

當然,說起來容易做起來難。工作量很大。號碼

在人力和財力的支持下,個人很難完成所有這些工作。

醫學發展到現在的水平,以及中國加入WTO後對中醫藥的要求

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研究現代化和國際標準化已經提上日程。

相反,現在是解決十九大恐懼問題並盡快結束它的時候了。

“沒有定論”的裁決。