王羲之，字，東晉大臣、書法家。他壹生最大的成就是書法創作。
我們知道，魏晉時期有很多書法家。王羲之和他的兒子王獻之被尊為二王，王羲之是書法家，他的兒子是小聖人。“二王”的筆法並不陌生，而是常見。他們父子總結前人的筆法，形成自己的風格，在初唐得到廣泛認可和推廣。在後來的文人中，“二王”的書法風格流傳至今，無論是唐代還是宋元時期的書法家都是父子出身。
他為《蘭亭集序》所作的壹篇序甚至被稱為“天下最好的行書”。唐太宗就是他的狂熱粉絲，壹路把王羲之推上了書聖的寶座。王羲之的書法博采眾長，繼承和改革前代真跡書法和曹彰的筆法，精煉而獨特，改變了漢魏時期書法的古樸風格，使草書美輪美奐，更貴更俗。在世界上被稱為書聖。
從王羲之代表作品的分析研究來看，其奧妙就在於筆法的多變性，就像天上的雲壹樣變幻莫測，達到了“有法而無”、“法無定法”的寫作高度
這個現有法律的“法”是什麽？它是王羲之書法的神筆，是王羲之不變的永恒的筆法，是王羲之書寫漢字時所遵循的法度和規律。王羲之《蘭亭序》中最神奇、最精彩的兩筆是惠風、常所寫的“雍”字的圓點和“常”字的第壹豎，也是王羲之筆法的個性化展現。後來人們稱之為“上帝給了王羲之”，在那壹刻給了。傳說中，很難再呈現妳傳說中的筆墨。
有王羲之筆法失傳的現象，其精妙在於筆法的“精、細、準”。八字法不是書法的筆法，而是書法的壹種方式和方法。這是法律和規則，這是普遍真理。永的八字法寫楷書不會寫草書，所以書法的筆法和章法不壹樣。