壹、鬼子詳解
桂(拼音:Guο)是《漢語通用規範》的二級字。最早見於青銅器銘文。本義指古代玉器禮器，其名稱和大小因稱謂和用途而異。也指古代儀器“圭表”中測量日影的部分。石臺上平躺的尺子叫圭圭，是用來測節氣和時間的。
認識字。來自厚重的土壤。古代用不同的鬼域來代表分屬於諸侯的土地，所以土地重。但是，貴玉是玉器。為了更清楚地表達意思，來自“玉”的異體字，如字形3、6和7，在戰國、秦漢時期相當普遍，但它們沒有成為後來的標準字。“簋”的本義是指古代的玉器禮器。長條形，尖下。它的名稱和大小因標題和用途的不同而不同。
第二，古籍的解讀
瑞玉葉。有智慧的人相信玉。上上下下。桂枝的制度不正確。為了和底層說話，就叫高層。上下，法界也。所以應劭說:貴自然之形，是陰陽之始。圭為陰陽之始，故六十四粟為圭。四個GUI是壹個捏，十個GUI是壹個組合。金額在這裏。方言曰:傅，始也。我不能理解，我很笨。與桂諧音。始也，即始也。
大眾捧桓貴九寸。桓，玉部尷尬。如果不改變這壹點，妳就會跟著周走。鄭月的雙植叫桓，而桓貴就在宮中？為妳裝修。侯智新桂，智伯右桂，都是七寸。鄭月:信任是身體。妳是不是身在其中，身在弓中？用人形裝飾。九英寸，七英寸是它的長度。子持璧，人持璞璧，皆五寸。第二塊玉是用pu裝飾的，五寸是它的直徑。
三、《康熙字典》解釋
“唐雲”古老而和諧。“聚韻”“韻會”？聲音女孩。《說文》:芮俞曄。上上下下。桂是諸侯，故重於土。書愚公:於Xi玄奘。詩與雅:Siljiegui。李周官純典銳:知望臻矽、宮智環矽、侯智新矽、智伯宮矽。
另壹首《李周官純》:土歸引日月四時，國封以地。註意:土壤也是壹個很好的衡量標準。土規，測量太陽景象的規。還要衡量名字。前漢律歷記載:量多不虧。註:六十四小米是月桂。以及《後漢書·役史》:凡單紗紡成壹系，四系為壹支，五支為壹曲，五曲為壹篇，文采為壹圭。