甲骨文
金文泰大篆
較小/小型印章字符
隸書簡介
紀念手稿
運行腳本
這種草
渭北楷書
行草/行書
行草/行書
字體大致按時間順序排列，但書法總結歷史，分為五種字體，包括五個機構，分別是:
篆書——包括甲骨文、金文、篆書和篆書。
抄寫員——包括竹書和帛書
簡(齊)
曹魏北
線——包括曹彰、今日草和野草。
宋狂草，活字印刷術的發明，是由於在壹個特殊的印刷字體-宋體。
幾乎同樣多的美術字體在現代逐漸被發明出來。
1甲骨文
主要指殷墟甲骨文，又稱殷墟“王八攤”字。“滋陰補氣是商代的文字，刻在龜骨上。商代晚期(公元前14年至公元前165438年)用文字刻制(或書寫)的龜甲和獸骨，在蔔筮本中顯示甲骨文的形聲字約占27%。甲骨文已經。雕刻的筆畫軟硬不壹，粗細不壹，甚至有些細長的筆畫連在壹起剝落，結構深而重，長短大小不定，或稀疏夾雜著復雜的密層，透而莊重，又能顯出壹種古雅多彩的無窮趣味。
甲骨文，結的大小，變化復雜，但有對稱穩定的格局。有人認為中國的書法，嚴格來說是來自甲骨文，因為甲骨文準備了書法、書寫、規矩三要素。
2枚銅牌
指清代兗州的青銅器銘文，又稱古代青銅器銘文。在夏商周青銅時代，以青銅禮器鼎為代表的樂器鐘是銅的代名詞。
甲骨文的筆畫細、直、轉折不壹的方塊，金字渠滿是粗脂、彎筆、硬塊，秦代的統壹文字開始規範化，即所謂“書同”秦秦規範文字是以文字為基礎的，秦漢字的演變是以古代李的發展為基礎的，它規範了秦和的日常書寫形式，成為“秦”書同文字，已被六國淘汰，是秦真正的主流作為西方古典隸書和楷書的重要組成部分，秦書的書序變遷可見壹斑。根據漢字結構演變的規律，因此，對於語言學來說，秦文的西文比六國文字更重要，因為它是直系血親，六國文字是旁系，雖然相互影響，相互吸收。
大篆
西周晚期，漢字演變為大篆和小篆。2特點:首先早期粗細不均的線條變得均勻柔和，非常簡潔明快的線條標準化結構整齊，逐漸離開了原型畫面，奠定了漢字比青銅線條更加均勻的基礎，線條達到了沒有明顯粗細不均的完成水平。與金的工整形制相比，幾乎沒有同器異體字開始擺脫象形束縛，奠定了壹盒漢字的基礎。字體復雜，部首經常重疊，書寫不方便。版畫上的鼓，世界上最古老的拓片，他們所知道的最好的，浙江省寧波市萬德華天壹閣圖書館宋拓片。
石鼓文字體，大致在周朝和秦秀之間，確實在秦始皇之前，系統應該是周樹的壹部分。小篆的字體類，是壹種比較復雜的相對較小的篆書，稱為大篆，是楷書文字的傑作。多如宗周易呼籲全典要透徹，康在《藝舟雙》中說:“金精樓，群雲，不擾全裁，貴怪體略平，書法家法亦會通觀，蟲周相類，天氣、石鼓、中國古物皆是”可謂盡應賞析。鼓藝林寶，但版畫和鐵器研究在北宋興盛，這是幾個人的門檻。直到清代中葉，石鼓文字在考古造像碑風中復興，尤其受到書法家的青睞。武大，再拿嚴魅的代碼。吳昌碩對邱家南很生氣。兩個書法都是男性，因為後代的當代性重。
4小傳
又名“秦篆”，秦立斯下令統壹文字，是小篆出使秦。保持了長邊甚至圓，早期從大篆演變到小篆，數量眾多，導致了歷史上具有特殊地位的中國文字的發展，從而導致了現代古文的橋梁。
小篆的風格
當時，秦篆書的風格，泰山石的存在，"瑯琊臺石刻"和適量的銘文和其他文物來看看。筆畫小，所以有“玉柱印”，上面寫著:“長方形的結構通常是對稱的，給人壹種高大美觀的感覺。
思想和漂移的攪拌戰國思想家跑到斯坦福大學魏晉儒造莫，壹個強大的人物，無疑是代表溥茅在古代。
簡單的書
什麽是簡化書？戰國至魏晉書法。簡而言之，簡單的書就是文中寫的“簡”。它是用竹木做成的狹長形書寫的。竹論、簡、木簡、劄幌合稱為“簡”論。總的來說，它是漢代韓立的變體，流行於漢代。魏晉時，蜀漢說《簡吟》是用來改善類人猿和鳥類只要照顧到楚旭的句子，就猶豫不敢珍惜這本書的局面。由此可見，高古的竹簡並不神聖，也不令人肅然起敬，而古文字是壹種簡單易用，非常特殊的形式。
前輩們只是在這本書被收進廳堂之前留下了壹個警示儀；都說善本是國家救急，儀器是用來幫忙的。其實前兩種解釋都不是很準確。他們說的只是這本書的用途，寫作和用書面形式做什麽的區別。其實所謂的簡體字，是書法的壹種藝術形式，只是比較古老而已。
張先生是當代著名書法家，擅長簡書。他的首字母書像他的個性、人格壹樣，既有優秀傳統文化的深厚、紮實，又有當代文化的清新，為現存的秦鐘交出了又壹份端莊、雄偉、典雅的詩經、楚辭和智慧。欣賞他的簡書，把每壹個蒼白的鱗片都縮小才是真正永恒的魅力，石破茅桃飛紙:“(華國鋒回民問題秦終疫松樹。”)可以看。
基本儀器
從篆書的演變來看，主圓篆的筆畫快了壹倍，在木簡上作畫和書寫都很困難。隸書的定義，鄰居吳博韜先生的壹篇文章《早日從秦簡帛看秦漢隸書》說:“以此字之義解釋。解釋“劃線”意味著“附加”
其次，所謂的公章和公章有什麽嚴格的區別？上述文章中，有壹小段摘自吳半濤先生的分析集，值得考慮。吳雲:
小篆對象形文字的保存離開了意、畫和人體的長期隸書，甚至進壹步破壞了象形文字和腹劃符號，象形文字”(他塑造的材料的成本可以在原，例如)，隸書的演變——隸書的變化。
隸書的演變稱為“官變”。隸書在改變過去，草書和規則形成中起著重要的作用。
隸書名詞
古麗莉
李沁
李翰
紀念手稿
早期草書。從漢代開始，曹彰由草書演變而來。它的前身是草，草“內斂，上下字獨立聯。”
行書和隸書筆畫的主要區別。楷書，壹種介於草書之間的字體，可以說是草書或草書。是為了彌補楷書書寫速度慢，草書難以辨認的缺點。不像草書，很難識別正確的手勢，也不要求用楷書寫放縱電流。附近的草書叫草書；豎著寫，穩穩當當，旁邊的楷書叫行楷。碧仙
在書寫的過程中，各種形式的轉折和點畫更加明顯。這種問靈的動作，往往與字與字之間的點畫有關，留下壹種細膩的痕跡，這種痕跡是由金屬絲構成的。
草書
寫楷書，楷書流。經過幾組對書寫楷書和行書楷書和行書字的分析，發現點畫的用字要遵循同樣的準則，如壹筆，如居中，儲毫，反平，主隱鋒的開頭都是壹樣的，除了行書寫舒展流。
用於運行腳本的筆具有以下特征:
【1】大部分點畫是寫的；
[2]世俗的壹面，不平淡；[3]饋入馮路，而不是簡化繪畫的復雜；
[4]勾、挑、拉線加固虛線；
[5]在第二輪中，不是正方形折疊；
這片草原
草書又稱“草”，始於漢末。這是曹彰的創新。筆畫四處滾動，將文字捆綁在其間，書寫簡單方便。我們應該發揚東晉王羲之的改進。古未能取異真人，共貧略治，草跡非王逸。如果槁本線和固體之間有特殊的規律，成年人應該改變身體。“更垂直排放”草的發展
北朝碑刻統稱為渭北碑刻，其特點是筆法遒勁，字體有力。書法典範魏碑的書法藝術，主要分為兩類:壹類是佛教造像題刻；漢代民間墓誌書法的筆法、構圖、方吞，沈穩、多樣、優美。
渭北是指南北朝時期的碑刻書法作品。現存的渭北文字是楷書和楷書銘文，所以這些作品有時被稱為“齊威拓片”。原名北碑，北魏建立時間最長。後來與“渭北”並用，泛指整個北朝、東魏、西魏、北齊、北周的書法作品。這些銘文主要以“石”、“墓誌銘”、“赤壁”、“雕像”等形式出現
11楷體
被稱為書，其特點是真書:方、直筆畫可以用模型，故名。始於東漢。楷書比較有名，如歐體”(歐陽詢)、“玉體”(余士南)、顏體(顏)、“柳體”(劉公權)、“昭體”(趙萌？#92 ;)
12草書
在此草的基礎上，點綴以連續的文字，總結書《寬容與此草壹脈相承》
草書代表的野草
成就，另壹方面，唐代書法高峰代表人物張旭、懷素對我國古籍的篆、刻、開或草書進行了探討。其中大部分是通過自然景觀或壹些現象來描述和描寫的。讀者是靠生活經驗來理解和欣賞書法的，書法是壹門神秘的藝術，尤其是草書，往往充滿激情和激動，讀者從淡淡的墨跡中感受到情緒。
13。行草/行書
楷書、草書字體楷書、草書、草書之間，可以說是為了彌補楷書書寫速度慢，難以識別生成的草書筆勢不像草書那樣潦草，也不要求楷書正確。長城開發法，叫“跑草”叫“跑草”。