從廣義上講，北魏平城的磚字不外乎兩類，壹類是磚字，壹類是瓦字。精細和相似，磚和瓦可以分為成型和雕刻。我會單獨描述。
1.磚塊圖案建模類:
主要見於北魏太和時期貴族墓的磚墻上。目前發現的有兩種。壹塊寫有文字的磚是司馬金龍墓，出土於1965大同市東南六公裏的史家寨村。太和八年（公元484年），司馬金龍與妻子秦溫吉臣合葬。磚長33厘米，寬16.5厘米，厚6厘米。字都在磚的小面上，長16.5厘米，寬6厘米。可以看出，凡是有文字的地方，墓墻都是用丁磚砌成的。磚文為“瑯琊王氏司馬金龍墓長壽磚”，10字。幾種情況可以分為三種格式。（1）從右側水平開始。（2）從左水平。（3）垂直向右。壹般來說，這些格式因砌磚時是躺著還是站著而異，也因其在墓葬中的位置不同而異。那些正直的人不敢妄下結論，因為他們沒有見過實物。在大同市西南32公裏的懷仁縣（今朔州市）北七裏寨村丹陽王墓中發現了另壹種模制磚銘文1993。這是壹座豪華的磚室墓，有壹個主室、兩個側室和壹個前室。墓門以壁畫裝飾，地面鋪有雙湖蓮花紋和花卉紋磚。
（墓壁上也有這種圖案的磚），墓葬大多由帶有各種裝飾圖案的磚制成，如金銀花圖案和龍雀圖案，這些圖案由胡夫支撐。文字磚只是其中之壹。這塊磚長36厘米，寬18厘米，厚5.5厘米。
米飯。磚上都寫著“丹陽王墓磚”的字樣。這兩種模磚文字都是莊重的隸書。只有“瑯琊王司馬金龍墓長壽磚”在落地處使用了方筆，更為厚重，“長壽”二字的寫法更為驚人。這塊磚似乎與司馬金龍的墓表和墓誌銘出自同壹書法家之手。“丹陽王墓磚”主要是壹支圓筆。“墓”字的開篇，左斜和“磚”字的最後壹筆的方折都有些可取之處，但是
總的來說，似乎有點生硬。
磚塊
碑刻:近幾年在大同見到的有七種（不包括磚刻）。有蘇光明墓、王墓、王立班妻於墓、殘磚、韋娘磚、勾黑磚、磚等。大部分土地在距離大同市三四公裏的南半圈內，西起焊接設備廠，南至馮村，到達支家堡東部的沙嶺村。從時間上看，它可分為早期和晚期兩組。預成型，“蘇光明墓”
磚，長28厘米，寬15.5厘米。頂這個字是空的，妳可以隨意。每個字的大小相對均勻，筆畫也很工整。他們大多使用多把刀作為圓筆。“王強”磚比“蘇磚”略小，長26厘米，寬13厘米。四字豎排，上緊下大。“王”字內斂，“墓”字可刃，“羌”字奔放。這種磚的切割方法很粗糙，而且從頭到尾都不回頭，所以山野充滿了氣。與上面兩塊磚相比，《王立禁妻諭》是壹件細致的作品。該磚長27厘米，寬13.5厘米，與“王強任重”磚相似。這種磚是在前兩種之上的，無論是書法家還是刻家。書的風格應該是隸書，點畫蒼勁穩健，“禮”用了另壹種風格，“秀”旁的字母加了壹筆作為“衣”。“於”的最後壹筆由打耳光變成了挑。特別是“李”、“班”、“妻”等字的幾個原點或加點都特意修圓了，很有裝飾性。“王班”殘磚，寬16厘米，深不可測。這塊磚和“王李班妻禹”的磚應該是同壹件東西，但卻是壹件比較緊急和隨意的作品。關於“王立班妻與余”和“”的殘磚，我曾專門撰文考證其磚刻於明永興元年（409年），墓主為王。【2】這種墓磚上的銘文大多是匆忙制作的。可以說是磚頭不選精，文字不思功。書法風格大多以李凱體書寫，古樸典雅，充滿野趣，被視為北魏文成帝的前身。2006年，在城東南4公裏處的沙嶺新村遺址中出土了後三種墓葬磚，即魏娘磚、狗黑磚和趙虎磚。墓磚尺寸為30 ~ 31×15.5 ~ 16×4.5 ~ 5厘米。“魏娘”是魏楷的書法風格，其書闊逸，鐵畫銀鉤，篆筆；骨骼和肌肉都很好，血管暢通無阻，有壹種“鄭文公紀念碑”的風格。從書法風格來看，這塊磚應該是魏孝文帝十八年（494年）遷都後所刻。墓主人衛娘的姓氏已由衛赤改為衛。“茍黑”是壹種民間習俗，邋遢而幼稚，其作用只在墓中耳。茍氏應由幾個姓氏代人改姓，時間應與“衛娘”磚相似，下方從左至右有不規則銘文:“二十”、“四月”、“四月四日”，極有可能是太和二十年（496年）四月四日，應為這黑的時間。“趙虎”壹詞，趙瑾的楷書，胡瑋煒的隸書都沒有壹絲波瀾，書的風格也不甘人後，令人喜愛。與墓磚右下部重疊的六條橫線被壹條中線垂直貫穿，第壹條橫線為十，第二條橫線為六，接下來的四條橫線和頂部的左右點是年份，可以區分為十六年。左下方的“申”似乎是“”的縮寫。太和十六年（492年），正好是我年事已高不能申請的年份，可見鑒定無誤。
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3.Wawen模塑類:
北魏平城時期大同地區發現的模瓦有兩種，壹種是字瓦，另壹種是印瓦。已經發現了十多種文字。方山的陵在文明太後陵前有“萬歲富貴”、“忠良”、“長樂富貴□”、“福”和“劉”字樣。魏孝文的虛宮有另壹種類型的“萬歲財”，雀羽格這個詞是不完整的。雲岡石窟上方的遺跡中常有“人物傳記”。
妳是無限的。“2002年後，大同遊樂場城的北魏宮城遺址陸續出土了“偉大的壹代萬歲”、“魏皇帝萬歲”、“皇帝萬歲”、“皇帝左顏勇”、“壽桂”等吉祥文字。這些瓷片上可辨認的文字多為隸書，有的略用篆書，有的略用楷書，符合漢代此類瓷片的風格。”財富萬歲”的瓦當是平城太和漢字瓦當的大頭。在大同附近的北魏
瓦窯遺址上，我們看到的“財富萬歲”瓷磚，其形狀、大小、書寫風格因型號而異。永古陵前“忠賢永貴”瓦徑16 cm，字體屬隸書，其中“永”字原屬篆書，“賢”字亦為篆書。遊樂場西街的瓷磚“魏帝萬歲”也頗具象征意義，而“壽桂”則全是李四法。“福”字殘缺，文筆與“忠、賢、勇貴”大致相同。2000年，我在房山孝文徐工宮發現了壹件四字雀羽紋花磚，直徑14厘米。當它成型時，表面層被去除，可以模糊地分辨出壹個帝國字符。直到2004年5月，操場西街的舒心園工地上貼上了“魏帝萬歲”的瓷磚，我們才知道這塊瓷磚上寫的是“魏帝萬歲”的字樣，但鳳味的邊界與操場東街的北魏1號遺址略有不同直徑65，438+05.5 ~ 65，438+06厘米的瓦當，風格簡潔生動，是北魏平城瓦當書寫的佳作，近年來在大同已很難見到，但在壹些相關著作中，特別是日文著作中常有記載。【3】幸運的是，2008年秋天，山西省考古研究所在雲岡洞頂部發現了幾個完好的。“壹代偉人萬歲”瓦是北魏平成瓦中的精品。其口徑20.5厘米，字體幹凈大方，橫筆左右，與陽高縣延興六年（公元476年）出土的陳永夫婦墓磚碑文風格頗為相似。它的寬闊使人感受到了都城文化的氣息，並反映了北魏平城時期的繁榮氣象。雖然這種瓷磚在遊樂場城市街道上出現過很多次，但都是不完整的。只有大通考古研究所的張暢耿先生收藏的壹件是完整的。北魏窯中有壹件殘件，是筆者從現場采集的標本。中央胸釘改為團練，字、格大小、制作精良均不遜色於前者。可惜只有壹個“大”，壹個“蓮”，壹個“釘”。
印瓦是指1995年至1996年北魏唐明遺址出土的板瓦表面和筒瓦扣尾上的印記。在的兩個地點發現了三種此類印章，即“黃”印章和“”印章，表明了該項目的性質和保密性。“範臺”郵票是工匠範臺和範黑臺的簽名郵票。郵票要麽是篆書，如“黃”字，要麽是隸書，如“範太”。這種蓋章的書風剛勁厚重，也透露出壹種時代精神。2003年，操場第1號城址也出土了壹塊帶有印章的瓦片，但由於照片失真，難以分辨文字。
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瓦當《偉大的壹代萬歲》:拓跋鮮卑代國
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4.蠟像銘文:
它仍然以北未名堂的瓦雕為代表。作者專門介紹了唐明的瓦刻文字。【4】在這裏，我只想做壹個簡單的介紹。在發掘唐明的過程中，作者看到了壹兩百種瓦文。這些銘文的年代應為太和十年（486年）至太和十五年（491年）。其書法風格可以用隸書、楷書、行書、草書來形容。包括李、侯、荀、子、壽、丁和阿仁。楷書有“豐”、“三十”、“寶女”和“範黑太”。行書如《二十二》《邁德》《永德》《長壽》；草書有“根”、“枝”、“七桃”和個別“梅”字。從書家的優劣來看，有些書家原本是書法專家，但卻成了工匠，如子、荀、道、二十二、任等。民間書法天才，如奴、侯、行、直、艮、丁、壽、向等。
魯、阿仁、阿星:還有壹些人不會寫字，比如會寫“咤”字的人。從其書寫工具來看，有人用鐵木硬銳器具雕刻，如侯、李、範黑太等，也有人用手指直接雕刻，如根、興、盛等。就其功能而言，有些是用作工程性質和分類的標誌，如“莫問”筆跡；有壹個工匠的名字和姓氏來闡明責任，如
侯、李、道、根、奴、興兵、、天牛、麥得、阿仁、阿興、、孫貴等。有數字，如“二十”、“三十”、“七頭”、“十頭”、“十七頭”、“壹百壹十九”；檢查驗收有形式，如“知道”、“決定”和“驗收”。
2003年，操場城東街1號遺址出土了高、汝、成、辭、田、萬、賀、蘭、文、齊、常、楊、楊等。“易“、“僧“、“子“、“壽“、“曾“、“鳥“、“福“、“天道“、“天然林保護“、“博龍“、“麥爾“、“六天“和“1“
很明顯，前面部分是制瓦工的姓氏，高和齊的姓氏已在遺址中發現。值得註意的是，“和”、“蘭”、“文”、“儒”應該是華北地區姓氏的簡寫，如“文（別）留於”“蘇和”“吳洛蘭”“蒲樓儒”等。中間部分，整體或簡單，是工人的名字。“福蓋”、“巴羅”、“葉暉巴”都是胡的名字。分子的後半部分在明堂見過，而計時員是第壹次見到。