壹、東吳洛。
第二，東吳綏與贛榆的距離。
第三，慶忌建於吳棟聚義之上。
第四，吳棟不是更●。
五，東吳東的遊手好閑不是更慘（沒意見）。
第六位是吳棟·蘇琪。
七、伯昌去了病。
八、伯昌住在這裏（為）（？）裏面沒別的了。
九、楊住宅【教學】。
十、【陽】住宅男秀才富。
十壹、楊住宅爇武德公秀才契會。
十二、平陰居若北遊男狀元滕。
十三、平陽驛。
十四、甘雨。
十五、蘭玲住在廁所裏。
十六、立姜為上鄒。
17 .....【住所】並不是比必要條件更重要。
十八、【茍】...【凱】（若）...【否】耿騰。
（根據袁對《秦代陶文》的解釋，（）是正字法的定義，【
〡為殘字所寫，限於本文內容，不必考證引文。)
這些瓦文記載了建陵死者的籍貫、身份和姓名。從這個角度來看，它已經具有在墳墓中標記死者的性質。可以說，後世的墓誌銘被打開了。有人也稱它們為最早的墓誌銘。但是他們沒有固定的程序。據推測，它只是使用建築中的碎瓦來書寫並將其放入墓中。在那裏的111座秦工墓中，大部分已不為瓦文所記。有人認為:“這似乎與身份的高低有關。”但是瓦文臺有八個人沒有頭銜，看不到他們的地位。我們認為所有在瓦當上題名的人都是山東（原六國）郡縣人，而不是秦國人。因此推測，刻名字和設置墳墓可能對後人在埋葬骨頭時識別骨頭具有實際意義。這種識別埋葬骨頭的目的曾經是建立墓誌銘的壹個重要目的。
/wiki/% E6 % b 1% 89% E9 % AD % 8F % E5 % 8D % 97% E5 % 8C % 97% E6 % 9C % 9D % E5 % A2 % 93