國籍簡介
布依族是中國的少數民族之壹。有2545059人，其中貴州省有200多萬人，占布依族人口的95%以上。他們主要聚居在黔南、黔西南兩個布依族苗族自治州和貴州都勻、獨山、平塘、鎮寧等地的10個縣（市）。其余分布在雲南、四川、廣西等省（區）。
布依族地區風景優美，自然風光多姿多彩。著名的黃果樹瀑布、貴陽花溪、安順“龍宮”溶洞、盤江鐵索橋等十幾個旅遊景點每年都迎來成千上萬的遊客。除了旅遊資源，野生動物資源和礦產資源也很豐富。
布依語屬於漢藏語系壯侗語系壯傣語支，沒有母語。布依語產生於20世紀50年代，但未能得到普遍推廣。現在有更多常用的中文。
布依族主要從事農業，種植水稻的歷史悠久。享有“稻作民族”的稱號。紅水河流域也是我國最重要的林區之壹。
布依族是雲貴高原東南部的土著居民，早在石器時代就在這裏工作和生活。布依族與古代的“遼”、“百越”、“百普”有關。在唐代，它被稱為“西南漢子”；在宋元時期，它被稱為“範漫”和“中家漫”；在明清時期，它被稱為“仲滿人”；新中國成立後，統稱為布依族。
布依族和壯族同根同源，是古代百越的壹個分支。如今，布依族仍保留著古越人的壹些風俗習慣，如住幹欄房、敲銅鼓等。有人認為西漢的夜郎國與今天的布依族有關。有的布依族稱自己為“布依”“布依族”，有的布依族稱自己為“布依”“布曼”。新中國成立後，布依族根據民族身份被用作國號。
自宋代以來，布依族人民壹直在為反對封建統治階級的剝削和壓迫而鬥爭。在近代史上，他們還與外國教會、日本帝國主義和反動派進行了鬥爭。他們是壹個具有光榮革命傳統的國家。
布依族王興的起源布依族長期生活在南北盤江流域。布依族起源於古代百越人的落月支系。據史料記載，春秋戰國時期，駱越人是國家的臣民，現在的廣西西北部和貴州西南部都是古駱越。布依族至今仍保存著許多古洛越人的生活習俗和文化特征。
今天，南盤江流域的和平樂、北鄉、華章、蘆溝、龍光、木贊等布依族仍沿襲著古羅越人居住的幹欄式建築，即“吊腳樓”及其演變而來的“底層樓”和“半層樓”。布依族昂貴的銅鼓也是古洛越人的文化特征。
布依族在秦以前被稱為蒲越，在漢六朝被稱為蒲遼，在唐宋元時期被稱為蠻、蕃。從明清到民國末期，這裏被稱為中嘉。自元代歷史上首次出現“中加”這壹名稱以來，明清時期的壹些史料將布依族稱為“中苗”、“仲滿”和“谷中”。民國時期，布依族又被稱為“彜家”、“彜家”、“水族”、“水族”、“土人”、“土邊人”。
但是，布依族壹直按照古老的民族名稱自稱為“普越”（彜語）、“普寮”（饒）（第壹、二方言區）和“普裏”（彜語）（第三方言區）。這些主張保留了“種族”和“人民”的含義，並包含了民族自尊。
在布依族的形成過程中，各民族之間相互影響、相互融合。“妳中有我，我中有妳”歷史上民族遷徙和融合的原因大多是由於戰爭、移民、貿易和庇護。據史料記載，自春秋戰國以來，縣域內先後有十余次大規模移民，其中北宋向清末移民人數最多。
明初“調北征南”“調北補南”；在清幹隆和嘉慶年間，人們被招募來培育種子，鹹通後，商業道路開通，許多居民搬到了江南，湖廣和四川。這些移民有的與當地土著通婚，後來成為布依族。
很久以前，布依族本身是沒有姓氏的。已婚成年人:男性稱之為“抱抱”，女性稱之為“丫”；年輕未婚男子稱為“vangz”，女子稱為“buy”；未成年的孩子被稱為“xuaix”。姓氏的產生遠早於家譜。從興仁縣布依族的姓氏來看，興仁縣分布著王、楊、岑、羅、羅、陳、李、於、陸、衛、何、鐵、梁、黃、何、唐、潘、謝、周、艾、毛、孟、吳等20多個姓氏。根據姓氏族譜記載、先祖遷徙、典故傳說等，大致可分為三種類型:壹是漢姓的延伸；第二，以物為姓；第三，模仿姓氏。
布依族應屬少數民族，改姓王。
布依族的歷史布依族起源於何時？布依族先民普遍認為他們在古代生活在貴州。據《華陽國誌》記載，南盤江、北盤江和姜水流域是布依族祖先普越人的發祥地。紅水河古稱江，春秋時以江命名。戰國時期，國家衰落，北方夜郎當道，甚至在西漢末年，這壹地區的布依族先民還是古代夜郎國的主體民族之壹。
從東漢到兩晉南朝，布依族被稱為“遼”。在唐代，它被稱為西南人；在宋元時期，它被稱為範和仲加滿；在明清時期，它被稱為仲滿；民國時稱為中家、水滸、夷、土邊、地方、家周圍。1953年，來自貴州各地的布依族代表經過協商，根據自己的意願，正式采用“布依族Buxqyaix”這壹名稱作為民族名稱。
布依族的名稱和特點20分布依族-簡介
布依族人口超過254.5萬，是中國西南地區的壹大少數民族。95%以上居住在貴州省黔南、黔西南兩個自治州，鎮寧、關嶺、紫雲三個自治縣和畢節、遵義、黔東南三個地區（州）。也有少數布依族居住在雲南、四川、廣西等省（區），但他們在歷史上都是從貴州遷徙過來的。
布依族居住的山區風景優美，風光旖旎，自然資源豐富，名勝古跡眾多。貴陽南郊17公裏的“花溪”，是貴州高原上的壹顆明珠。那裏的環境清新，水質甘甜，空氣清新，沿途的山花爛漫，風景如畫。這是壹個著名的旅遊區。布依族湖潮村位於花溪上遊，旁邊有壹個金銀潭。池水很深，清泉壹半淺綠壹半金黃。據說仙人的金鈴掉進了深潭。
布依族的文化藝術多姿多彩。傳統舞蹈包括銅鼓舞、織布舞、舞獅和糖包舞。傳統樂器包括嗩吶、秦越、長笛、木葉和長笛。地戲和花燈戲是布依族人民最喜愛的劇種。布依族主要從事農業，以種植水稻為主。農民自己編織的布依族土布久負盛名。近年來，相繼成立了專門生產布依錦、蠟染布和民族工藝服裝的企業，產品遠銷東南亞、日本和歐美。
布依族-歷史
布依族和壯族同根同源，是古代百越的壹個分支。如今，布依族仍保留著古越人的壹些風俗習慣，如住幹欄房、敲銅鼓等。有人認為西漢的夜郎國與今天的布依族有關。有的布依族稱自己為“布依”“布依族”，有的布依族稱自己為“布依”“布曼”。新中國成立後，布依族根據民族身份被用作國號。布依族地區有許多山谷和平壩，舉世聞名的黃果樹瀑布就在布依族聚居的地區。布依族地區出土的文物表明，布依族是壹個種植水稻的古老農業民族。布依族人民心靈手巧，其蠟染織物歷史悠久，圖案精美，是國內外知名的工藝品和收藏品。
布依族-禮儀
布依族人民熱情好客、慷慨真誠。任何來到小屋的人，作為老朋友和陌生人的朋友和親戚都會以酒相待。布依族人非常有禮貌，不歡迎罵人和舉止粗魯的客人。
布依族-結青
除了春節、端午節和中秋節之外，布依族的傳統節日還有二月二日、三月三日、四月八日和牛王節，最盛大的節日是農歷六月六日。
跳花會:布依族跳花會每年農歷正月初壹至二十壹日舉行。假日裏，小女孩們穿著華麗的蕾絲衣服，鎖著漂亮的紐扣，男孩們穿著雙排扣襯衫，系著胡須腰帶，吹著木葉微笑。熱心的姐妹們為男孩們牽著馬，從五村八村，從看不見的山腰，到花舞的地方。那是壹片平坦的草原，旁邊是壹條清澈見底的小河，北邊是壹片滿是嫩芽的泡桐林。到處都是大喊大叫的人，至少有數千人。牛皮鼓聲震空谷，時快時慢，時抑時揚，饒鈸聲醉人！賽場上，壹群青年男女正在載歌載舞。歌曲優美，舞步輕盈。年輕人坐在河岸上演奏《老友記》，演奏秦越，演奏木葉，談情說愛，壹雙明亮而深情的眼睛像河水壹樣，向對方展示他們熱烈的愛，他們的倒影搖曳著，這是另壹種風味。靠近桐林的邊緣，有壹個平臺。有精彩的布依戲，豐富多彩，整個草坪充滿了歡快愉悅的氣氛。他們載歌載舞，不知不覺間，太陽落在坡背上，晚霞落在桐林的嫩芽上。人們不情願地騎著馬，壹個接壹個地離開草坪。
跳花晚會是年輕男孩和女孩之間的又壹次橋牌聚會。他們在草壩上種下了愛，在節日的最後壹天，也就是21日（稱為“組合”），他們宣布壹年壹度的跳花派對結束了。22日是“牧羊”日，這意味著訂婚。年輕人帶“羊”回家（帶女孩回家相親）見男方家庭，決定他們的終身大事。這壹天，許多年輕人去草壩慶祝他們的未來...》》；
布依族民族史；布依族的歷史。
這部布依族史書最終於同治十八年（1871年）壽終正寢，為其學術活動留下了深深的遺憾。莫友芝的重要學術成就有:（1）與正真合作的《遵義方誌》；就詩歌而言，有石婷抄、聽藝、應山詞等。整理布依族歷史、布依族民族商機、少數民族歷史、民族風光歷史、民族特產歷史、民族圖書館、網絡和土特產歷史的目錄
壹、布依族概況
布依族歷史悠久，名稱繁多，古代稱“普”或“遼”、“都勻蠻”。唐朝歷史上稱為“西南人”，宋元以後稱為“範”和“仲加人”。元、明、清時期被稱為“八番”、“中廟”、“仲卿”、“中家”、“米托”和“仲滿”。新中國成立後，他們被統稱為布依族。
布依族是壹個少數民族，早在古代就生活在貴州，是雲貴高原東南部的原始居民。布依族與壯族同根同源，由遼、百越、百普等古老部落演化而來。
布依族經歷了漫長的原始社會，從春秋戰國到西漢末年，處於奴隸制社會階段。隋唐時期，封建領主的經濟崛起，王朝開始對他們的領導人進行封號，並實行監禁政策。到了明朝，土司制度越來越完善。明末清初，隨著生產力的發展，大量湖廣、四川漢人進入貴州，市場交流日益繁榮，出現了貴陽、安順、都勻、獨山、興義等重要城鎮和商貿中心。
根據1990的人口統計，布依族有2545059人，主要居住在黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州、安順和貴陽，還分布在黔東南苗族侗族自治州、銅仁地區、遵義地區、畢節地區、六盤水特區、雲南羅平、四川寧南和會理。
布依族地區土地肥沃，氣候溫和，適宜農耕，以水稻為主要農業。布依族少數民族多聚居在平壩、河谷或依山傍水的地方，故有“布依水鄉”“布依水鄉”之稱。布依族地區林業也很發達，是中國重要的林業地區之壹。
二、布依族的語言文字
布依語屬於漢藏語系、壯侗語系、壯傣語支，與紅水河南岸壯族的北方方言相似，部分漢語流利，使用漢語。布依語在歷史發展過程中形成了三個方言區，過去沒有文字。在1956中，壹個基於拉丁字母的腳本方案被創建。
三。布依族的宗教信仰
布依族信仰多種神。山中有山神，水中有水神，社會中有社神。每個村莊都有壹座土地廟。壹些古老或奇怪的樹木，或巨石，懸崖和洞穴被認為是神。即使耕種的稻田也有神靈。有的也是給雷神、門神、竈神、龍王等的。明清以來，佛教、道教和天主教相繼傳入布依族地區。布依族的祭祀和占蔔由他們自己的“普莫”即巫師主持。占蔔分為雞骨占蔔、竹子占蔔、雞蛋占蔔、大米占蔔等等。鬼神分善惡，相信善神能保佑人，保佑六畜興旺，莊稼豐盈；另壹方面，惡靈會讓人生病並帶來災難。信仰之神，每壹種都是壹個大團體，每個團體都有幾個成員。神仙之間有不同的等級，各有其名稱和職能，最高職能是“奏報翁”，即皇帝。還有指揮軍隊的將軍、執法的法官等等。除了祖先崇拜和自然崇拜外，布依族還崇拜道教和佛教的許多神和菩薩。
四、布依族的歷史
清嘉慶二年（1797），夏歷正月初，為反抗官府的沈重剝削，強迫農民鎮壓苗族起義，南龍府布依族爆發了大規模農民起義。起義持續了近壹年，其影響範圍達到數百英裏。這次農民起義的領導者是王阿沖（1778-1797，囊仙之名）和魏（1768-1797，光縣之名，人稱“齊守緒”）。同年八月，清廷派重兵鎮壓，叛軍因寡不敵眾而失敗。王、魏被俘，押解回京，英勇就義。在太平天國農民革命運動的影響和推動下185...》》；
關於布依族的故事布依族傳說布依族崇拜自然，認為萬物皆靈。他們信仰社神、山神、水神、雷神、石神等。，還崇拜牛、狗、青蛙和古樹等動植物。青蛙崇拜的起源在於壹個只生了三個女兒而沒有男孩的家庭。壹天，三個女孩扛著鋤頭挖地。三姐年幼體弱，挖地也比不上大姐和二姐快。她嘆了口氣，對自己說:“哎呀，我太累了！如果有人能幫我規劃地面就太好了。我寧願嫁給他，做他的妻子。”沒想到，她的話音剛落，壹只大青蛙就用後腿站起來說:“我可以馬上幫妳把這塊地刨完。”三姐低頭壹看，原來是壹只青蛙在說話。她認為這是在傷害自己，所以她責罵道:“妳這只小青蛙，只要我壹鋤頭，我就會立刻殺死妳。還能挖嗎？”青蛙笑著說:“姑娘，別生氣，閉上眼睛壹會兒就好了。”三姐聽了又好氣又好笑。她真的閉上了眼睛:“我跟著妳。先閉上眼睛，看看妳能做什麽。”奇怪的是，就在三姐閉上眼睛壹會兒後，青蛙立刻刨了地。“地面已經刨好了。妳該嫁給我了。”青蛙壹再要求三姐遵守諾言做她的妻子，這讓三姐很生氣。大姐和二姐拒絕了，她們舉起鋤頭，把青蛙罵死追死。但是青蛙跳啊跳，打不中，就壹直說；“三姐，妳要說話算數，所以妳應該做我的妻子。
中午，三姐妹回家了，青蛙跟著她們來到了她們的家。青蛙壹進門，就跳到房梁上對三姐說:“妳說過要嫁給我的。跟我回去吧。否則，我只要吐壹口水，就能淹沒妳的家。”父母聽了都很生氣:“世界上還有女孩嫁給青蛙這種事！快出去，不然我用竹竿打死妳這只小青蛙！”青蛙壹聽也生氣了:“妳們都食言了。妳看，我要吐了。”他壹邊說著，壹邊吐了半口口水，頓時把家裏淹了壹半。這時，全家人都嚇壞了，這才知道這只青蛙是壹只神奇的青蛙神，連忙懇求青蛙:“快把水收回去，我們說好了三姐嫁給妳。”青蛙壹個接壹個地吮吸著它的大嘴巴，壹口氣把半個房間的水吸回了嘴裏。
這壹次，全家人不再食言。於是，三姐穿上新衣服，上馬結婚，青蛙跳在前面帶路。走了很長時間後，他們來到壹片竹林，那裏有壹個長滿美麗花草的山洞。青蛙說:“三姐，妳回來了。閉上眼睛，我把妳拉下來。”三姐壹閉上眼睛，就覺得身子在飄，不壹會兒就被拉走了。青蛙讓她睜開眼睛。三姐壹睜開眼睛，就看到周圍壹片耀眼的光芒:高大寬敞的房子，各種各樣的器皿和東西，以及各種金銀財寶，讓三姐眼花繚亂。
更奇怪的是，當青蛙要求三姐再次閉上眼睛時，青蛙突然變了，脫了皮。當三姐再次睜開眼睛時，她看到壹個非常英俊、英俊的年輕人站在她面前。三姐又驚又喜，於是那天他們成了親戚，從此幸福地生活在壹起。蕨菜芽的故事
生長在窪地裏的蕨菜被當地人稱為“龍爪菜”。據傳說，村裏最擅長蠟染的女孩有壹年生病了，幾次請鬼老師來家裏還鬼都沒用。眼看病體壹天天惡化，她快不行了。壹天，她的母親上山采摘蕨菜的嫩芽，蕨菜富含維生素和粗蛋白，既是蔬菜又是藥物。沒想到，女孩吃了之後感覺舒服多了。母親看到女兒吃了蕨類植物的嫩芽，對治療疾病很有效，就上山采摘蕨類植物。通過吃蕨芽，女孩的病被治愈了。她壹高興就把這種救命的非洲食物畫在蠟染布上，以示她永遠不會忘記。別人壹看，龍爪盤既漂亮又充滿無限生機，也有人模仿。因此，龍爪盤逐漸成為布依族蠟染的觀賞圖案。牛王傳說與牛王節
從前，這個地區的村民太窮了，買不起牛，所以他們拉犁和耙又累又慢。壹天，壹位老人感嘆道:“我聽我的祖先說，天堂裏有壹頭神牛，非常強大。唉，要是有頭神牛來耕田就好了。”年輕人阿牛壹聽到這個消息，就對老人說:“我必須得到這頭牛！”因此...》》；
請問貴州的布依族是從那個時代過來的。妳好，布依族是雲貴高原東南部的土著。早在石器時代，他們就在這裏工作和生活。布依族與古代的“遼”、“百越”、“百普”有關。唐代稱之為“西南蠻”，宋元以後稱之為“範蠻”“忠蠻”，明清時期稱之為“忠蠻”。新中國成立後才被稱為布依族。希望對妳有幫助。
布依族最早的祖先來自哪裏？壹般來說，布依族先民是從百越的壹個分支發展而來的，古時候生活在貴州。新中國成立後，在黔西南布依族苗族自治州平壩縣、威寧草海等地區發現了40多種新石器時代的越國文化，這是從殷商時代到戰國早期。
春秋戰國時期
據《華陽國誌》記載，南盤江、北盤江和姜水流域是布依族祖先普越人的發祥地。紅水河古稱江，春秋時以江命名。涵蓋烏江以南、延伸至兩廣大部分地區的貴州古誌考證。戰國時期，國家衰落，北方夜郎，乃至西漢末年，這壹地區的布依族先民都是古代夜郎國的主體民族之壹，還處於奴隸制社會階段。
漢唐時期
從東漢到兩晉南朝，布依族被稱為“遼”。到了唐宋元時期，則是“範”、“範滿”、“西謝滿”、“南謝滿”。隋唐時期，封建領主經濟興起，王朝開始對布依族首領進行封號，實行囚禁政策。
明清兩代
中華人民共和國成立前稱為“中加”、“中廟”、“中家廟”和“彜族”。同時，在民族內部，也有許多相互的名字。例如，望謨縣稱對方為“普拉”，各縣的布依族也稱對方為“羅普”和“普邦義”，貞豐縣稱冊亨縣的布依族為“普陽”，冊亨縣和羅甸縣稱望謨縣的布依族為“普曼”等等。
建國後
在1953中，與自己人協商後壹致同意稱自己為“布依族”。
布依族的性格是怎樣的？雖然我不是布依族人，但我覺得由我來回答這個問題更合適！
布依族生活在雲南和貴州省，他們以大米為主食。
布依族人性格倔強，他們不會放過自己尋找的東西！
布依族女人的眼睛基本都很神奇，都很愛美！
所以我說妳看起來像布依族。但我沒想到的是妳會在乎，
還故意去問這許多人。。。。。。。