首先，理學的核心範疇影響了宋代繪畫觀念的話語建構。繪畫的概念首先體現在新的理論話語中。理學的原理論、氣論、功夫論修養等核心範疇滲透到宋代畫論中，從而形成了畫理、畫氣、註重畫家人格修養等畫論命題。
第二，理學的思維方式和價值判斷影響了宋代繪畫觀念共同體。比如對繪畫本質的兩種看法，即道法和抒情；創造性思維觀由靜觀取材的方式、取之於山水的意境和類型化的表達構成；宋代繪畫色彩的淡化、構圖的簡約和題材的挖掘所形成的作品觀念，以及蒼涼、清雅、詩意的審美境界，成為宋代繪畫觀念共同體的總體面貌。從某種程度上說，它是理學家的思維模式、對平淡中性生活的追求以及天人合壹思想在繪畫領域的演繹結果。
第三，理學滲透的繪畫觀念在壹定程度上影響了宋代繪畫材料、構思和構圖風格的創作實踐。宋代繪畫圖式雖然有其自身的演變邏輯，但人物畫的訓誡圖式、山水畫的人倫秩序象征圖式、花鳥畫的吉祥圖式都受到理學的輻射，烙上了理學的倫理觀念。可以說，宋代的廣義倫理觀念在壹定程度上制約了宋代繪畫觀念和繪畫作品的風格，後者成為凸顯前者並有效發揮其傳播功能的載體，從而宋代繪畫在壹定程度上成為倫理觀念的隱喻，而後者又豐富和發展了理學的實踐。壹旦被倫理滲透的繪畫圖式過於程式化，繪畫就可能走向衰落並引發理論反思，從而推動新的藝術實踐的變革。
對於書法:
1，宋代理學發展的特點與書法理論的演變。人們認為，宋代的理學家壹般都是文學家和藝術家，因此他們具有雙重身份。兩位理學家的結合不僅是自覺的創造，而且是總結。人們認為，理學的直接影響是強調人和書都很重要，重視意義和興趣，並清楚地看到自然。
2.以書鑒人論、道藝並重論、理學書籍方法論、強調平淡自然的風格論、以書為本的創作本源論、理解意義的辯證思想。並通過概括指出了“重之理，修身養氣，讀經積學講義理”等蜀學理學理念