張旭的書法始於張芝、二王，以草書為最高成就。史稱“草聖”。他本人以繼承“二王”傳統為榮，字寫得很好。另壹方面，他模仿張芝的草書藝術，創造了壹種瀟灑莫測的狂草，令世人震驚。據傳說，他看到公主與丈夫爭吵，他聽到了倡導並獲得了筆法的意義；我在河南葉縣時，喜歡看公孫大娘舞西河劍，因此得了“草神”之稱。顏真卿兩次辭官，向他請教筆法。張旭是壹個純粹的藝術家，他把自己的情感傾註在點畫中，沒有人觀看，他像壹個瘋子壹樣陶醉。唐涵玉在《送高仙給大師序》中贊道:“情感、尷尬、悲傷、快樂、怨恨、渴望、醉酒、無聊和委屈，如果它們在心中移動，就必須用草書表達出來。看事物，我們可以看到山川河流、懸崖峽谷、飛禽走獸、蟲魚花草、日月星辰、風暴火雷、歌舞戰鬥、天地變化。可喜可賀，壹則在壹書，故徐書仍鬼神變幻，變幻莫測，終為後世所傳頌。”這是壹個真正的藝術家對藝術執著的真實寫照。難怪後世談論唐代書法時，對歐洲、俞、楚、顏、劉、蘇都贊不絕口，但他們都欽佩張旭，這在藝術史上是獨壹無二的。
唐文宗曾經向全國發出壹道罕見的聖旨:李白的詩歌、張旭的草書和費敏的劍舞可以成為世界上的“三大奇跡”。
聖旨壹到達洛陽，立即在那些有識之士中引起了轟動。他們紛紛向張旭表示祝賀，祝賀他憑借出色的努力獲得最高獎。張旭壹壹鞠躬致謝，並設宴款待洛陽名士。宴會上，有人建議張旭談談寫草書的秘訣，但張旭謝絕了。他謙虛地說:“妳笑了，我知道我很卑微，皇帝獎勵了我壹些東西，我為此感到內疚。說到秘訣，無非就是‘用心’二字。”
張旭沈思片刻。他記得杜少陵的詩“看公孫大娘的弟子舞劍”說:“少陵曾寫了壹首關於公孫大娘舞劍的詩，其中四首如九天射雕般兇猛，如龍翼前的天使般迅猛；妳壹定知道，她開始時像壹聲霹靂，發泄著憤怒，結束時像平靜的河流和大海。在葉縣，我有幸看到了公孫大娘的舞蹈。每次看都會引起我的聯想:她揮了壹下左手，我立刻就摸到了這個手勢是什麽樣子的；他跳起來旋轉。我認為草書中‘轉’筆的馳騁應該是這樣的！他的整個舞蹈姿勢和聲音以壹種全面的草書結構啟發了我。"
“張旭的三杯草是神聖的，在他脫下帽子露出王公的頂部之前，他就像壹朵雲。”——杜甫《張旭》生動地展現在我們眼前，他的神情壹直為世人所傾倒。
我國歷史上有很多聖人，孔子就更不用說了，其次是“亞聖”、“朱聖仁”和“康聖仁”。此外，還有寫詩的“詩人”，以及寫作的“書聖”。多少個！
到了現代就更牛了，還有在戀愛中取將軍首級的“戀人”。香港電影還炮制了壹個“賭徒”，手裏拿著牌，看起來堅定而絕望，失去立足點的年輕人稱之為“酷”。
看來聖人是很酷的。張旭是“草聖”，他寫的《野草》很少有人知道。有了電腦，現代人很少有人能認認真真寫幾個像樣的字，更少有人能認出張旭的草書。但是雖然大家都不認識他，但他們都知道他的草書牛，叫做“酷”
摘下帽子，沖向裸奔者。
張旭是吳國人，住在今天的蘇州。說到蘇州，大多數人會想到小橋流水和吳儂軟語，所以我猜吳國人大多細膩溫柔。事實上，不是的。直到唐代，無棣壹直以其野性的民俗而聞名。別忘了，我們最著名的冷兵器“吳鉤”是本地產品，著名的寶劍“贛江”和“莫邪”也是在這裏制造的。蘇州還有壹條以贛江命名的主幹道。
當這種武的風格傳到張旭那裏時，它變得狂野不羈。當時，人們給張起了個綽號叫“張典”。在唐朝，美人是野性的，張旭的瘋狂更令人著迷。連李白都吹捧老張。
盛唐時期有八大酒鬼，杜甫美其名曰“酒中八仙”，張旭和他的好友李白、何都在此列。李白的風度大家都知道，是“天子呼之不上船”的倡導者；他張之，自號“死命狂徒”，也是個老頑童；張旭和這些人穿壹條褲子，是什麽角色可想而知。
作為壹個超級酒鬼，張旭的拿手節目是先醉後飲——他喝酒前已經是三分醉了，但表演還沒開始。酒喝完了，他開始聲嘶力竭地在地上跑來跑去，吵著要毛筆，然後他盡情地玩，寫出了充滿魅力的草書。夢醒之後，張旭再也寫不出那個境界了，他覺得很納悶:這個字居然是我寫的，我太牛逼了！
張旭壹生都在思考練習書法。他的家裏長滿了雜草和家人。他沒有在意，只是轉著眼睛盯著天空，根本沒看見。如果妳沒有經濟頭腦，妳自然無法在社會上吃飯。妳只當過長史、縣尉等基層幹部。
但只要喝了酒，他就會感覺自己像國務部長壹樣好。在王公大臣面前，他扔掉帽子，熟練地進行他的老行當。在唐代，在人前不戴帽子是極其無禮的行為，所以張旭在這些貴族面前脫下帽子大喊大叫，這類似於現代動作藝術中的裸奔。這在唐代確實令人震驚，因為當時裸奔遠沒有今天流行。壹旦有了情緒，張旭就用他的頭發作為畫筆，蘸上墨水和大寫的野草，他寫的所有字都很神奇。
這個技能真的很帥，之後的事不勝枚舉。元代有壹位著名的畫僧，名叫文日觀，他的葡萄特別有名，屬於皇家收藏的珍品。高僧的繪畫手法與張旭如出壹轍。他先喝醉，然後頭浸墨水開始練習。不過老張的筆比較軟，文日官的應該算是硬筆。
其草書被皇帝定為“三絕”之壹
張旭的書法是毫不含糊的學術背景。張旭的叔叔是他早年學習中文時的啟蒙老師。而他的叔叔，恰恰是王羲之父子的N代傳人，而張旭是名門望族的正派弟子。然而，張旭與常人不同。當他看到挑夫們奮力趕路，擔子左右搖擺時，他意識到了什麽。後來聽到別人打鼓，豁然開朗，體會到了筆法之妙。
挑擔和奏樂完全不相幹，和書法更不相幹。然而，張從中悟出了書法的真諦，說明武功已達到了登峰造極的境界，正邪兩派殊途同歸，同根同源。這個道理很玄乎，但至少告訴我們要專註於自己的工作，做壹件事愛另壹件事。凱撒大帝說過，條條大路通羅馬。至於張旭在看到公孫大娘舞劍時對書法魅力的欣賞，這是很自然的。只是由於其獨特性和類比性，既保留了王羲之的絕學，又將其發揚光大，才使其在江湖中獨樹壹幟。
唐朝皇帝老子曾經頒布壹道聖旨，將李白的詩歌、裴旻的劍舞和張旭的草書定為世界“三大奇跡”。以當時唐帝國在聯合國的地位，它至少比牛壹瑞典王室頒發的諾貝爾獎多壹萬倍。老張配得上這份崇高而崇高的榮譽。後世書法家評論前代大拿，難免會有人偶爾批評虞世南、褚遂良等偉人，但對張旭無話可說。並得出結論，只有崔苗和顏真卿得到了《張旭傳》。
顏真卿兩次求教，才得到真實的故事。
顏真卿是張旭的弟子，也是他最有名的徒弟。根據顏真卿的本事，他也是王羲之學派的新領袖。然而，顏真卿跟隨張旭兩次後，他才獲得了世界的魔力。
第壹次，顏真卿畢恭畢敬地跟張旭學習了壹會兒。雖然他有所收獲，但他總覺得自己沒有抓到癢處。後來我風聞有人跟張旭學了筆法，說這筆法多妙，就吹了。顏真卿嘀咕道，我不行。我和老板在壹起這麽久了，老板仍然和我保持聯系。太忘恩負義了。很快，顏真卿聽到了壹個新的傳言，每當有人向張旭征求意見時，他都會大笑，然後在他面前寫壹幅草書。寫完後拍拍屁股開道，壹句話也不說。
妳實在無法抗拒，顏真卿幹脆辭職去找張旭了。當時，張徐崢住在另壹位書法家裴雲家裏，顏真卿私下問裴雲:“妳跟了老板壹年，有什麽收獲嗎？”？裴妃皺了皺眉頭:這壹年我壹直好吃好喝，但老板只給我寫了幾個屏風和幾匹絲綢。當我問起筆法時，老板說要多加練習，筆法就不言自明了。
顏真卿壹看，這旁敲側擊是不可能的，就在裴家呆了壹個多月。有壹天，我鼓起勇氣對張旭說，老板，妳已經教會了我壹切，為什麽不留下點什麽呢？只要燉壹勺就可以了。張旭很長時間沒有說話，然後四處看了壹會兒，老板站起來不情願地離開了。顏真卿非常機智。他跟著張旭來到東奇庫裏寧的小廳。張旭大搖大擺地走在中間，請顏真卿在他身邊坐下。他說:書法是神秘而微妙的，不是壹個有誌之士教不來的。我今天會教妳，所以妳應該有壹個很好的體驗。
顏真卿得到了真實的故事，並正式步入大師行列。這段話和孫悟空向菩提祖師求道壹模壹樣。吳承恩壹定是受到了張旭的啟發，才寫出了如此神秘的情節。
可惜他留下的原創作品不多。
在玩藝術的人中，張旭屬於幸運的那種，他在去世前就聞名世界。與梵高死時壹貧如洗不同，他死後壹幅畫的價格飆升。壹幅畫被炒到7000萬美元和梵高本人有什麽關系？
張有壹個窮得無法啟齒的鄰居。雖然他知道張旭的經濟狀況不太好，但他花錢如流水，從不把錢當回事，所以他向張旭哭訴。張旭寫了壹封信給他，並告訴他，妳應該說這封信是張寫的，應該可以賣個好價錢。這哥們拿著信跑去拍賣行，真的賣了壹百金。然而，盡管沒有經紀人算計他，但張旭本人仍然沒有靠賣字發財。
時局艱難時，張旭還在家鄉當過下級官員。壹位老人帶著訴狀來到衙門批評他，張旭替他批了。沒想到第二天老人又來了，讓他批準申訴。張旭生氣了:老板，妳搞錯了吧？這是衙門。妳想通過訴訟投機嗎？老人見張旭生氣了，只能實話實說:妳的字寫得真好，我想在家裏多收藏壹些。張旭壹聽，認識了壹位專業收藏家。經過壹番聊天，我發現這位老人是個明眼人，家裏有很多著名作家。張旭從這位老人開始翻閱書法家的傑作，更上壹層樓。
張旭的麻煩在於，當他瘋狂飲酒時，他喜歡塗抹白色的墻壁和屏幕。這些東西不易保存，所以張旭的原作流傳下來的很少，往往是歷代拓本。金庸的《笑傲江湖》中描述了向文天為了救任我行，用張旭的“止遺貼”作為誘餌，引誘敵人上鉤。但在張旭今天留下的書法中，“陸毅帖”並不在其中。《古詩四首》曾被視為張旭的原創之作，廣受推崇。是董其昌第壹個認出這是張旭寫的。董其昌這家夥的性格讓人生疑，而且他說的話大概也有點大打折扣。經過仔細考證，去年去世的啟功先生認為《古詩四首》也不是張旭的作品。
當然，這並不會影響人們對這位時而瘋狂的書法巨匠的記憶，尤其是他奇特的創作方式更是引人入勝。現在還有人在學書法，只是方式越來越扭曲。有些人用左手寫字，有些人同時用雙手寫字，有些人倒著寫，有些人倒著寫，有些人用嘴寫，他們什麽都不用毛筆寫...有這麽多技巧，但沒有壹個用右手寫得好，也沒有壹個寫得正確。如果妳只是把這稱為張旭的遺產，那就沒有這種遺產。
除楷書《郎官石竹記》外，他的草書還有《腹痛帖》和《詩四首》等，聲名遠播。
為了紀念張旭，常熟人民今天仍在城東門的方塔附近保留壹條“醉街”。舊時，城裏還有壹座“曹聖廟”，廟裏有壹副對聯——“書入迷，紙失傳。”今古賽傳八法；灑狂被稱為草書聖人，而且它充滿了風雨，所以當妳年老時必須喝三杯，這表達了彜族人民對這位草書聖人的深深敬意。張旭的洗筆硯池也保存了很長時間，被稱為“西燕湖”。
張旭到常熟才十多天。壹位老人為壹件小事向縣衙內投訴，張旭給他寫了壹份判決書。沒想到，幾天後，老人又來要求判決。張旭非常生氣，責怪老人:“妳怎麽敢為了壹件小事來要求判決呢？”喧鬧的衙門！老人回答說，“我來這裏真的不是為了另壹個判決，而是因為我看到了妳最後壹個判決中的精彩筆跡，我想以墨寶的身份收集更多的東西。”張旭聽了，方知老人家有先父的墨寶，便叫他拿去觀賞。“。當張旭看到老人已故父親的墨跡時，他驚嘆道:“世界各地都有書法家。“此後，張旭利用筆法的妙用，在書法上取得了長足的進步，成為當時的壹代書法家。