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京是《漢語通用規範》中的壹級詞。這個詞最早出現在西周時期的金文中。這個詞的原意是安靜，它被引申為平靜和撫慰城鎮。後人常寫“荊”。它也從原始含義擴展到靜止、冷靜和和平的含義。
詞源進化
形聲字從爭，綠聲。西周時期，“經”字的音標“清”只在整個字的左上角。到了春秋時期，它已經被確立為左右手的格局，但在戰國時期，仍然有壹種回到古代的布局，這種布局見於楚文書中，音標“清”被裝飾成“口”的形狀。《小篆》繼承了春秋以來秦人文字的書寫風格，官改後將語義符號“正”上部的爪形簡化為壹字形。
而且在秦漢時期，語義符號“爭”上部的爪形被曲解為“日”。當時有許多簡牘，但在後來的楷書中沒有使用。楷書有兩體:靜體和靜體。根據新舊字體規範，允許從者通過，淘汰從者。本義是安靜。後引申為平定、安撫，後人常寫“靖”。西周班禪:“三年靜東或（國）。”從最初的意思，它也擴展到靜態，平靜和和平。
古籍解讀
福臨裝飾得很漂亮，張毅說:這叫白粉和黑粉。根據美麗的人，靜字是借來的。顏色選擇很詳細並且很安靜也是事實。五色分布，章法密集，絢爛而寧靜。人們的思想是平衡的，他們的壹言壹行都必須尋求理性和正義的必然性。雖然沒有混亂極其累人，但也很安靜。延伸借的意思。“安靜”二字應被視為該部的標誌。安靜:從鐃鈸，爭論。
康熙字典
唐雲，紀昀，惲暉，鄭雲，有大麻煩了。語氣。《說文》:神野。鏑發出的噪音。註:許凱說:丹紅也很細心。
亦“曾雲”:運動是對的。《易坤卦》:要清靜賢德。另壹本書《堯典:靜言不違》。傳:靜，求也。另壹首詩，高峰:靜靜思考。川:寧靜祥和。鄭風:琴在內廷，所以要安靜。另壹首詩，李風:壹個安靜的女孩。川:寧靜，真鏡也。
又是廣韻:葉。《禮記·月令》:官員們安靜嗎？。還有“押韻俱樂部”:葉澄。廣運:和諧。另壹個韻:通井座。它也很美。也用於壹般用途。“韻社”和“正韻”？病切線，音幹凈。伊通《前漢楊雄傳》:都城曰:我孤，我在閣，我靜，我在做我的生活。
詩與雅:千鬥精甲。註意:幹凈美觀。文本解讀:“非”就像壹個詞，性質正好相反。無聲和無聲都可以閱讀。根據片玉、廣韻、紀韻和雷篇，沒有沈默。“押韻俱樂部”開始向押韻致敬，而“鄭雲”正是由於它而誕生的。
當我們考察《大雅》、《石聞》和《楊雄傳》的首都語時，可以讀靜態詞以消除聲音，但引用《韻社》中充滿韻律和韻律的介潮靜態句是非常荒謬的。《劫朝》雲，寧靜而幽靜，徘徊在神庭。也就是說，如何與庭葉交談必然會因為默句而被誤解。“鄭雲”仍然丟失了，今天它是著名的。
葉謙又停了下來，聲音有些尷尬。《六韜》:秋路收斂，萬物盈。冬天，壹切都很安靜。