“激勵學習”教案1的教學目標；
1，懂荀子和荀子；掌握文言文基礎知識點。
2.學習本文中隱喻論證和比較論證的方法。
教學過程:
導入語言
問題:學生知道哪些關於“學習”的名言？敏感好學，不恥下問——《論語》；好學之士，假人之長以補其短——《呂氏春秋》；少而好學，如旭日東升，強而好學，如日華之光，老而好學，如手持蠟燭——劉翔；不學則廣，不思則罔，學無所成——諸葛亮。
培根說過，知識就是力量。高爾基有句名言“書籍是人類進步的階梯”，可見學習的重要性。可以說人的壹生都在不斷的學習，學習是人的壹種本能。我們要研究的是如何將這種無意識的本能轉化為有意識的行為，大大提高學習效率。在這壹點上，古人已經為我們指明了方向。兩千多年前荀子寫的《勸學》壹書，精辟地論述了學習的重要性，以及學習應該具備的方法和態度。這是壹部深刻而著名的傑作。今天，我們壹起來學習這篇文章。
荀子介紹
荀子:或，字卿，戰國末期的思想家、教育家。他是先秦儒家的最後壹個代表人物，李斯和韓非都是他的學生。荀子主張性惡論，認為自然的存在是獨立於人的主觀意誌的，具有樸素的唯物主義思想。治理世界既需要“禮治”，也需要“法治”。
荀子與孟子的區別:“孟子說人性本善，荀子說人性本惡；孟子重義輕利，荀子重義輕利；孟子是法蘭西第壹個國王，荀子是法蘭西第二個國王。孟子專王道，荀子也霸道”(梁啟雄《荀子略解》)。
荀子概論
荀子:荀子寫了32篇文章，有壹小部分是他的弟子寫的。內容涉及政治、哲學、研究方法、處世之道、學術爭論等等。他文筆雄辯，推理透徹，氣勢渾厚，排比多才多藝，比喻好，風格獨特。
文言文的詞匯、知識點和內容
1，同學們，荀子特別強調了教育和後天學習的重要性，《勸學》闡明了學習和學習方法的重要性。這篇文章的中心論點是什麽？
明確:學不會。
2.荀子從哪三個方面說明了學習不能停止？
明確性:學習的意義，學習的作用，學習的態度。
3.整篇文章使用了哪些論證方法？如何論證？
清晰:演示法——定義、舉例、列舉數字、類比(比喻演示)、比較、解釋、列表、分類等。本文自始至終采用隱喻論證的方法。(黑板上見)
藝術特色
1.隱喻論證法:這是壹篇關於學習真理的議論文，通篇隱喻，使真理生動、淺顯、有說服力、有感染力。本文的比喻特點是:(1)以日常生活中常見的事物或現象為喻體。例如，作者用人們生活中常見的例子，如靛藍的提取、輪子的制造和水的凍結，來說明“學不會”而必須完成的道理。這就把深奧變成了淺薄，從感性變成了理性，令人信服。
(2)比喻有多種方式:
①正面比喻，如“照在妳身上”、“冰比水冷”、“石是輪”、“金是尖利”，說明正面學習的重要性。
②正反比喻，如“蚯蚓”和“螃蟹”、“戚跡”和“馬旭”、“堅忍不拔”、“鍥而不舍”，通過正反對比，使要說明的道理更加具體明確。
(3)反復使用比喻，如“向前看”、“向上爬”、“隨風召喚”、“假裝成馬”、“假裝成船”，以加深讀者對真理的理解。
(3)比喻和推理緊密結合，形式非常靈活:
(1)有的是隱藏在比喻中的真理，如“照在妳身上”、“冰比水冷”；“持之以恒”和“鍥而不舍”。
②先有些比喻，再引出道理。比如第二段，作者先用了五個比喻，然後引出“善在事物中是假的”這個道理。
(3)有的比喻先引出道理，再用別的比喻進壹步論證。比如第三段第壹層，作者先用“積土成山”、“水滴匯成海洋”之類的比喻引出“積善成德”的道理，再用“不積水”、“不積水”兩個比喻從反面進壹步論證。
2.語音語言:本文語言工整，音韻和諧，節奏優美。本文中的比喻多采用對偶句和並列句，整齊和諧，既增強了文章的氣勢，又使文章朗朗上口，易於閱讀。偶句和散句的運用整齊對稱，高低不平，增強了文章的節奏感和表現力。我還用了壹些排比句，讀起來語氣很流暢，有氣勢。
在黑板上寫字
中心論點:學習是不夠的。
論元隱喻句
學習的意義:提升和改變自己。
學習的作用:彌補不足。
學習方法和態度:
積累1 2 3 4
堅持⑤ ⑦ ⑦ ⑧。
⑨專壹
“鼓勵學習”教案2的教學目標
1.積累和掌握文言文的詞類和句型；
2.學習比喻論證的方法和比較論證的寫作風格；
3.理解荀況關於學習意義和學習態度的論述。
難點和重點分析
1.作者從哪些角度討論中心論點？每組隱喻是什麽意思？各組隱喻在意義上有什麽內在聯系？
2.這種隱喻式的論證有什麽特點？
教學過程設計
首先，導入這篇文章
諸子百家爭鳴出自先秦文獻:莊子的道家思想引出儒家代表人物荀子，以《最後壹課的秋水》壹文為依據。
二、荀子簡介
荀子，名，趙國人。壹生主要從事學術活動；主要觀點:
1，法國女王；
2.人定勝天；
3.人性本惡，重在教育。
他的思想主要體現在被郭沫若稱為先秦散文四柱之壹的《荀子》中。它的寫作充滿活力和邏輯性。
第三，解決問題
說服，即鼓勵和鼓勵。
讀第壹段。
1，讀數準確。先分節奏，糾正發音；
2.學生大聲朗讀第壹段；
3.學生總結詞性現象和文言文句型；教師指導；
4.指定學生解釋第壹部分；
5、文科分析:
(1)本節的觀點是什麽？
⑵作者采用了哪些方法，如何論證自己的觀點？
⑶隱喻論證，有哪些本體和隱喻？如何理解隱喻？這些比喻有什麽區別？
(4)作者是從哪個層面來勸他學習的？
動詞 （verb的縮寫）讀第二節。
1，主要步驟同上(第壹節)；
2、文科分析:
(1)這壹節的論點是什麽？
(2)這壹節作者仍然采用隱喻論證，但馬上節的不同之處在於他采用了壹套隱喻。
討論:分析總結這些比喻論點的主體、喻體和內涵。
(3)如何理解本節第壹句話？在結構中起什麽作用？
(4)本節從哪個角度勸學生學習？
六、讀第三節。
1，主要步驟同上；
2、文科分析:
(1)劃分層次，總結含義；
⑵首次使用了隱喻論元，並分析了其隱喻意義。這壹層的作者從哪些方面論證？
(3)第二層除了隱喻還有哪些演示方法？
這句話側重於哪個角度？
堅持不懈，鍥而不舍，這句話側重於哪個方面？
(4)如何理解最後壹層？
5]本節重點從哪個角度說服學生？
七、全體同學壹起讀這篇文章。
八、《勸學》節選，結合本文，展開思考。這篇文章反映了荀子怎樣的思想？
九、結合以上討論，進壹步思考:隱喻論證的作用是什麽？
X.分配
1，背誦全文；
2.完成老師布置的練習。
附書設置
第壹，能不能學？
1，通過學習，可以超越前人(橫向)；
2、通過學習，可以提升自己(縱向)；
3.總結:只要妳學習，妳就會進步，即使妳知道自己在做什麽。
-學習的意義
第二，學習要有好有假。
1，過渡:承上啟下；
2.隱喻論證。
──學習方法
第三，學習必須
1，善於積累:正負；
2.恒心:主觀和客觀；
3.要專壹。
-學習的態度和精神
《說服學習》教案三1。提示本單元的教學目標和本文的教學目標。
第二，預習檢查。
第三，引入新課。
從壹年級學過的課文《為了學習》中指出，它和這篇文章都是用隱喻來講述學習的道理。
四。作者簡介(結合註①)。
荀子(約公元前365438年+公元前03-238年)，名卿，戰國末期趙人。他曾在齊國求學，在蘭陵做過楚國的官員。後來他丟了官職，在家寫書。死後葬於山東蘭陵。
荀子是中國古代的思想家、教育家，先秦儒家的最後壹個代表，樸素唯物主義的集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對天命鬼神的迷信，肯定自然規律是不以人的意誌為轉移的，提出了“掌握命運，利用命運的人”將征服自然的思想。他強調教育和禮儀的作用，主張治理世界不僅要靠“法制”，而且要教育和禮儀並重，強調“行”對於“知”的必要性和後天學習的重要性，認為後天的環境和教育可以改變人性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。這本書從《論語》、《孟子》的引語發展成為標題論文，標誌著古代推理的進壹步成熟。他的散文推理透徹，語言樸實，排比豐富，比喻好。《勸學》是荀子的第壹篇文章。本文節選自原文的前幾段。
第五，解決問題。
“勸學”中的“勸”在全篇起主導作用。老師先在黑板上寫了壹個“勸”字，問:這個字是什麽意思？學生常常不假思索地回答“建議”。老師趁這個機會在“勸”字後面加了壹個“學”字，然後問:“勸”是什麽意思？同學們會明白，這也是“勸誡”的意思。在心理學上，這被稱為為學生建立“註意力中心”。然後接著說“勸”的繁體字“勤”是形聲字，“勁”旁邊的字大多有鼓勵人的意思，比如“鼓勵”、“善良”。這是“勸”的本義，但在現代漢語中，“勸”被解釋為“勸阻”，意義發生了轉移。在這篇題為“勸學”的文章中，作者鼓勵人們不斷學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品格。
六、指導學生處理課堂單詞和句子中的疑難問題。
1.對照筆記，借助字典，正字法。
第壹組:可互換單詞
(l)古字“寶”，知道是“智”，已經是古字“曝”了
(通假字與此字同音；聲音相似)
(2)嗯，嗯，嗯，嗯，嗯，嗯
(3)聲xìng的共性(古音聲母、韻母相同)
第二組:其他讀錯的單詞。
鐘祥李舵 舵 舵 舵 舵 舵 3333
2.圈出文言文常用的12關鍵詞，了解其含義和用法。
3.復習初中知識，融合“思考與實踐”。第二，學生可以了解文言文中常用的虛詞“於”、“著”、“兒”的用法。
虛詞:溫故而知新。
盡管如此，我受制於前國王的土地，我願意永遠保留它。
暴政比老虎兇猛介詞:青出於藍而勝於藍
告訴皇帝介詞:君子生而不異，善惡假也在物。
有蔣家的，特殊指示代詞，構成名詞性結構，說“的人或物……”的是假的，壹定是水。
而安陵住在五十裏之地，只是壹個君子。
說了壹個停頓，並提示解釋以下原因，雖然有危機，不再站隊，這樣說也是自然的。
而君主將生於憂患。連詞:並列關系明確，做起來沒有錯。
望池西南，終日思之。
船好，劍不好。
騙馬者，不足為善，而致千裏。
壹噴，再衰，三竭連詞:關系好是好，但神仙自得，聖心已備。
4.學生試著翻譯難句，老師指出並改正。
(1)君子曰:學而不足。“君子”是壹個復音詞。“能”是古漢語中的兩個單音節詞，相當於現代漢語中“能而用之”的意思。在本文的具體語境中，“壹”已經失去了介詞的功能，只起到了協調音節的作用。所以這兩個詞中，只有“可”是有意義的，類似於現代漢語中的“可”；也表示應該如此，可以翻譯為“應該”。有學問有修養的人說，學習不應該(可以，可以)停止。
(2)木頭在繩裏是直的，是輪子，它的曲線在軌距裏。句中兩個“中”作動詞，表示“符合”。“繩”是指木匠用來弄直的墨線，這個詞的含義現在已經擴展到指各種繩子。“比”和“為”是兩個動詞。“比”是壹種古老的方法，用火來熨燙木頭，使其彎曲。現在叫“揉捏”，解釋“彎曲”。“為”，就這麽定了。兩個動詞之間的“壹”表示後面的行為是前面行為的目的或結果，用作連詞，翻譯為“兒”。(壹塊)木頭直直的對著墨線(被木匠拉直)，如果彎成輪子，它的孤獨就能符合指南針(畫圓)。
(3)積善成德，神明自得，聖心備。句子中的“上帝”是“上帝”的意思；“聖心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語的復音詞，“自”是自然，“德”是普遍；“兒”是連詞，表示果與果的關系。積德修德，才能與神靈溝通，才會有完美的品德和最高的智慧。
(4)假舟者，不可遊，而不可達河。在句子中，“周易”是壹個雙音節復合詞，意思是復合詞、上下文和船。“水”，名詞用作動詞，“遊泳”。“厥”是壹個會意的詞，來源於“夷”、“道”、“夷”(像人形)，表示人用刀跨絲織物，“厥河”很像跨水，所以“厥”引申為“渡”。“江河”在古代專指長江和黃河，而現在它的含義已經擴大到指所有的河流。用船的人不會遊泳，但會過河。
(5)蚯蚓沒有爪牙的優勢，筋骨強健。他們壹心吃埃及土，喝黃水。句子中的兩個“之”是定語後置的標誌。“爪”是本文中的兩個單音節詞，本義為爪和齒。後來形成了贊美的比喻意義:幫手，戰士；現代則變成了貶義的比喻意義:幫兇、走狗，意義的感情色彩發生了變化。“強”讀作qiáng，意為堅硬。方位詞“上”、“下”是狀語，“上”、“下”。“黃”是壹個特殊的簡單雙音詞。“意向”不是壹個復音詞，“用”是壹個介紹原因的介詞，翻譯過來就是“因為”，“心”就是“心意”的意思。“壹”，作為動詞，有專壹的意思。整句話就是:蚯蚓沒有鋒利的爪子和堅硬的骨頭，但是可以吃地上的泥土，喝地上的地下水，(因為)它們專壹。
5.說出學生讀課文的名字，其他學生聽，指出讀錯的發音和聲調。
七、作業。
1.認真閱讀筆記，正確理解文中通假字、重點文言文常見真假字、疑難句子。
2.書面作業:《思考與實踐》二、三、四。
3.熟悉這篇課文。
4.初步自我分析課文，思考問題:
(1)正文三段是從什麽角度討論的？
(2)文中每組隱喻是什麽意思？它們在意義上有什麽內在聯系？