出自:《史記》、《魯春秋》的記載。
原文:
1，《呂氏春秋》:流水不腐，家徒不咬，動也。齊也是如此。形不動則精不流，精不流則氣郁。抑郁癥，頭為風腫，耳為聾，目為盲，鼻為窒，腹為張，足為皺而痿。
2、《會稽錄》:長子，求妻時，遠不求小姓，足以生子。有福之人非貴胄，曹植無根，禮泉被動。
解釋:
(1)流動的水不會發臭，經常轉動的門軸也不會被蟲子吃掉，這是因為不斷的運動。人的身體和本質也是如此。身體不活動，體內精氣就不運行，精氣不運行，氣就停滯。
？滯於頭會生腫風病，滯於耳會生局病耳聾，滯於目會生目盲？疾病。鼻塞會導致窒息，腹塞會導致脹氣和疥瘡，腳塞會導致痿？疾病，疾病。
我哥哥的大兒子蓉兒應該娶壹個妻子。他可以在很遠的地方得到壹個小家庭，有孩子就夠了。有福氣的人出身貴族，有福氣的人是神賜的，就像靈芝沒有緊密龐大的根系，甘甜的泉水往往難求。找到它的源頭。
擴展數據:
陸的《春秋》是中國歷史上第壹部有組織有計劃的著作。
要講究天時，中觀人情，下觀地理，以道家思想為基調，堅持無為的行為準則。
用儒家倫理定位價值尺度，吸收墨家的正義觀、名家的思辨邏輯、法家的治國之術，再加上兵家戰術的變化、農民對地理位置的追求，形成壹套完整的國家治理理論。
戰國末期的呂不韋是壹位傳奇的商人。他從商從政，幫助建立君主，進入政治高層。他雄心勃勃，編選了《呂氏春秋》，留下了“壹言以蔽之，千金難買”的典故。後人壹般把呂春秋歸為聖人。
在管理思想史上，這本書具有特殊的價值。這是中國歷史上第壹部文集。從學術角度來看，具有強烈的自然主義色彩；從管理的角度來說，充滿了功利主義。
經過先秦諸子的修正，呂的《春秋》在整體性、整體性、深刻性的管理思想上形成了自己的特色，取得了自己的成就。
從陰陽五行的理論框架到經驗主義的具體論證；從養生自重的“內聖”到治國平天下的“外王”；
從調整個人與國家、社會、政治權力的關系，到自然之道控制下的生理、物理、理性、心理的相互匹配，形成了壹個完整的體系。呂的《春秋》總結了先秦諸子，開啟了秦漢之音，在管理思想史上占有重要地位。
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