今天這句話的意思很明顯，只要註意寫法就行了:
1.無，傳統的“無”，這裏沒有左角。
2.不是，和之前出現過兩次的字跡略有不同，區別在水平線以下的豆豆；
3.賢，多數官書碑左上角的“陳”字是豎線；
4.於，在壹些現代詞典中，被認為是“於”的傳統形式。《說文解字》:“於，於也。像是松了壹口氣。”甲骨文“於”字形表示氣受阻仍過，故“於”本義曲折。
“與”和“多”作為介詞，是古漢語中使用較多的虛詞。於不是於(簡化字匯總和通用規範漢字表都沒有規定於簡化為於，新華字典對於yú的解釋相同)、於、於的簡化字。“於”字有三種讀音，即yú(余)、wū(宇)、yū(迂腐)；雖然壹般把“於”簡寫為“於”，但當“於”字有兩個讀音:wū(嗚)和yū(迂腐)時，就不能簡寫為“於”，如先秦文獻中的“於”([wū hū]，是等價的。壹般情況下，“於”可以通過“於”，但也有壹些特殊的、獨特的用意，如以“於”為姓，以“空中黃鳥”、“鳳凰於飛”為動詞前綴，而不是“於”。
於菟[wū tú]在研究四聖心源時，得知楚國稱虎為“於菟”，因崇拜虎，也以此名稱月，後成為“玉兔”。
範禺期[fán wūjī](？-公元前227年)，戰國末期的壹位將軍。原為秦國大將，因李牧敗趙而逃往燕國，被燕國太子丹收留。太子丹派荊軻刺殺秦王時，荊軻要求將範頭像和杜康(在河北高碑店)的地圖作為禮物送給秦王，以方便刺殺。範得知自殺而死。
後來，雖然荊軻刺秦王失敗，但範願意為國捐軀，至今仍為人們所景仰。後人說“燕趙之地，忠義之士多，慷慨悲嘆之士多”，是對範、荊軻不畏強暴、為國捐軀的壯舉的高度評價和充分肯定。